華沙起義是第二次世界大戰的縮影,從中可以看到,戰爭如何迫使那些絕不該因籠罩著他們的邪惡而受到指責的人們做出選擇。德國占領下的波蘭是一個難有其匹的嚴酷政權,涉及大規模屠殺(特別是波蘭的猶太人)以及針對民族精神和文化的有意摧毀。盡管面對這樣的高壓,波蘭人還是建立起一套復雜的地下組織以及效忠于倫敦流亡政府的軍隊。
1944年,隨著蘇軍的逼近,蘇聯將波蘭納入共產主義體系的意圖也愈發明顯。起義者認為,如果波蘭地下組織能夠從納粹占領軍手下奪回首都的控制權,斯大林也就不大可能忽視這個國家的合法政權。
這是一場風險很大的賭博。德軍雖在撤退,但遠未被擊敗。波蘭方面的武裝力量很弱,且欠缺供給。斯大林絕不會改變他的想法。西方同盟國出于趕在德國發展出新式武器之前盡快結束戰爭的考慮,也會盡量避免同斯大林發生沖突。
于是,起義的結局就悲慘而荒誕。蘇軍當時已經抵達華沙周邊,卻坐視納粹鎮壓波蘭人的起義——這一默許也是希特勒和斯大林在1939年決定瓜分波蘭的那份協議的回聲。起義者在一個個街區和陰溝里被擊垮,整場戰爭中最為慘烈的暴行也在這里發生。
亞歷山德拉·瑞琪這位出生在加拿大的歷史學家如今就生活在華沙。她毫不諱飾自己的波蘭中心主義立場,不點名地反駁了幾位歷史學家的觀點。在她看來,他們低估了波蘭人民的勇氣和苦難。有人或許會覺得她描述的戰前華沙過于美好,而軍事史家則希望她能就戰斗過程本身提供更為詳盡的描繪。