茶馬古道文化品牌的商業(yè)運(yùn)作管理研究

在當(dāng)前激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，這不僅是產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)，也是企業(yè)文化品牌的競(jìng)爭(zhēng)。從我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展分析，雖然我國(guó)的GDP在2011年已經(jīng)位居世界第二，并是世界第一制造大國(guó)，第三大貿(mào)易大國(guó)，但是我國(guó)的品牌影響力在世界上卻存在著很大的不足。在品牌時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨的過(guò)程中，我國(guó)要想從經(jīng)濟(jì)大國(guó)向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，從產(chǎn)品大國(guó)向品牌強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，以品牌促發(fā)展是必走之路的。

目前，品牌商業(yè)運(yùn)作管理已經(jīng)成為了很多企業(yè)發(fā)展的首選經(jīng)營(yíng)策略，經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，我國(guó)必須對(duì)品牌的商業(yè)運(yùn)作管理模式有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。基于此，文章選取茶馬古道文化品牌的商業(yè)運(yùn)作模式，從品牌的特征和我國(guó)品牌的發(fā)展、茶馬古道文化品牌的結(jié)構(gòu)體系與現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述，在此基礎(chǔ)上深入的剖析了茶馬古道文化品牌的商業(yè)運(yùn)作管理模式，為更多企業(yè)民族文化品牌的建立和發(fā)展提供了重要的借鑒意義。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益加深，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)中，每一個(gè)國(guó)家的每一民族都進(jìn)入到了經(jīng)濟(jì)支配的現(xiàn)代社會(huì)體系之中，并造成了民族文化多元性和經(jīng)濟(jì)全球一體化沖突的日益尖銳。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以品牌為競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，品牌并不是每一個(gè)企業(yè)最終的發(fā)展目標(biāo)，由品牌向名牌的邁進(jìn)才是最終的目的。在我國(guó)企業(yè)品牌發(fā)展相對(duì)畸形的過(guò)程中，極具民族文化特色的茶馬古道文化品牌，作為一種資源手段和工具，在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中得到了充分的利用，并將這一品牌從云南從全國(guó)發(fā)展，并通過(guò)和國(guó)際品牌的合作和品牌的持續(xù)性建設(shè)，為茶馬古道品牌向國(guó)際品牌的邁進(jìn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。……