人生如苦海

有這樣一些人，他們平時把犧牲、奉獻之類的話總掛在嘴邊，可一旦遇到自己的利益受損的事情，哪怕是微不足道的小事，便一反常態(tài)滿腹牢騷。

也有一些人意志脆弱經(jīng)不起一點小痛苦，動不動說“受不了、挺不住”之類的話。當然這些話也許是他們出自真心的話，當時的情形也許確實有點苦?？晌矣X得這些人與上述的那些人沒有什么兩樣，都是軟弱無力的人。看到這些人，我再次深深感到人類的無奈和脆弱。人類不僅是脆弱的，而且又是善變的。

在人與人的關(guān)系中，在為完成某件事而奔波忙碌的過程中，人們得到的只有這兩個字——“虛妄”。

佛教把人生比喻成苦海，我覺得恰如其分?？嗪：叫械哪康脑谀睦?？最終到達的是“虛妄”的港口。所以如果在俗世中總是為了追求想要的東西而活著，那么最后只會發(fā)現(xiàn)，原來這只是穿越苦海、到達“虛妄”的一條航線。

然而，善于分辨真假、勤于聽取不同聲音、敢于追求人生真理的人卻能夠得到別人意識不到的，甚至是想象不到的平靜和歡樂，這種人最終到達的也不可能是“虛妄”的港口。

找到這條航線是人生的福氣，沿著這條航線航行下去我們就可以到達自己預期的人生目標。

面對大自然帶來的災害我們能埋怨誰，又向誰傾訴遭遇？災難會奪走人類很多的東西，但有些東西本來就是不屬于我們的，災難奪走的是上帝贈與人類的東西，而不是“我的”或者是“我們的”。

人們往往把大自然帶來的人生災難稱為“磨煉”或“考驗”。如此說來，“災難”也是經(jīng)上帝，即命運的允許而降臨在我們身邊的。

上帝既然賜予人類祝福，那么他還會賜予人類災難。災難還要分天災和人禍，天災是通過大自然這個媒介傳達的，而人禍則是通過人類這個媒介傳達的。上帝賜予祝福時人類感到幸福，上帝賜予災難時人類就變得成熟。

當遇到意想不到的幸福時，或者家庭平安、萬事如意時，人們往往覺得這是理所當然的。人們都認為這是自己理應享受的快樂和幸福，盡管沒有做出值得享受這一快樂和幸福的貢獻。可當遇到意想不到的悲傷或災難時，人們便怨天尤人、詛咒命運：我到底犯了什么罪，要受如此之苦？

如果說這世上還有比“道德”偉大的意念，那這個偉大的意念便是“凈心”，即驅(qū)除所有貪戀和雜念、空空如也的清凈之心。

既然無功也能受祿，那么無罪也可以受苦，換句話說有幸福就有痛苦。沒有人規(guī)定、也沒有哪部書定論人生理應在快樂和幸福中度過。

人類歷史可以說是羅列無數(shù)世人人生的史書。細看這本史書，我們會清清楚楚地看出人生絕不是只有平安和幸福的路程。我們的先輩走過的是幸福與痛苦交織的人生，我們正在走的也是這樣的人生，我們的后代也不例外。

一心信奉上帝的神職人員，只有當他達到“凈心”境界的時候才能完成自己的使命；一心治理國家的政治家也一樣，只有當他達到“凈心”境界的時候才能履行為民奉獻的職責。不管什么職業(yè)，也不管什么使命，只有“凈心”才能實現(xiàn)自己的愿望。不管悲傷還是喜悅，不管職位高低還是身份貴賤，只要達到“凈心”的境界就可以包容一切、敢挑重擔。

實現(xiàn)“凈心”的人會得到上帝贈與的一個貴重的禮物。這是能使人的一生恒久的快樂的禮物—— 平安。

摘自上海譯文出版社《樸槿惠日記》

樸槿惠語錄

東南亞的一些國家已經(jīng)出現(xiàn)了女總理、女總統(tǒng)，韓國為什么不行？

作為一個普通人，我最大的目標和心愿就是修得最純潔、最閃亮的心靈并使之浸透到我的內(nèi)心深處。如果沒有具備這個心靈，即使是支配世界的帝王也不值得羨慕。如果叫我在美麗心靈和榮華富貴當中選擇一個，我會毫不猶豫地選擇前者。

一旦發(fā)現(xiàn)人生最閃亮的東西并被它吸引住，那么世上任何其他東西都會變得一文不值。

青史留名、功成名就、一技之長之類的，對我來說都是次要的東西。青史留名會怎么樣，不留名又會怎么樣？即使功成名就，可這個功和名在歷史長河中能占多大的比重？一技之長再高超，可在萬能的上帝面前還能高超到哪里去？

權(quán)力猶如一把鋼刀，權(quán)力越大鋼刀越鋒利，稍不留意就會傷人。

大權(quán)往往令人望而生畏，可最應該懼怕這個大權(quán)的正是當權(quán)者本人。