關(guān)于西北生態(tài)文明建設(shè)方面的基本看法

生態(tài)文明建設(shè)是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義小康社會(huì)的一個(gè)基本模式，單純的講在法治社會(huì)形成，經(jīng)濟(jì)地位不斷提高和加深的情況下，面對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)，如何發(fā)展自身的生態(tài)文明是一個(gè)很值得思考的、實(shí)踐的模式。嚴(yán)格來講，生態(tài)文明建設(shè)，不單純的是指林業(yè)、草原實(shí)體建設(shè)，它的發(fā)展是一系列的上層、下層體系建設(shè)與完善，而在這個(gè)發(fā)展過程當(dāng)中，貫徹到農(nóng)業(yè)、工業(yè)、旅游、城市規(guī)劃等等方方面面。

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，不僅在世界，在中國(guó)也面臨著各方面環(huán)境問題，人類建設(shè)的這個(gè)生態(tài)體系，從原始過渡到現(xiàn)代，從歐洲國(guó)家把人類推進(jìn)工業(yè)化高度發(fā)達(dá)的階段，是以跳躍式來發(fā)展壯大的，一個(gè)文明的產(chǎn)生必然會(huì)導(dǎo)致另外一個(gè)文明的推慘和毀滅，所以說發(fā)展生態(tài)文明不是一個(gè)政治術(shù)語，而是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所決定的國(guó)民意識(shí)。中國(guó)首先是一個(gè)人口大國(guó)，地理位置決定其處在很不平衡的環(huán)境狀況。比方說，高溫對(duì)環(huán)境的影響，南北差距大，東西以水分影響的環(huán)境因素比較突出。所以說發(fā)展生態(tài)文明要依據(jù)本身的實(shí)際，實(shí)事求是的補(bǔ)充和完善自身建設(shè)體系，不能以規(guī)劃“大理石”城鎮(zhèn)化模式發(fā)展，要求自然和諧。再比方說：雞蛋能在高溫情況下，打碎在路面能烤熟，或者生魚煮熟、或者五花肉烤熟等等，折射出在城市規(guī)劃享受的時(shí)候，能不能反思這樣的城鎮(zhèn)生活模式，會(huì)導(dǎo)致以后氣溫會(huì)不會(huì)更惡化！實(shí)體發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)上層建筑發(fā)展的一個(gè)強(qiáng)大推力，我們的生態(tài)在人類遷居時(shí)遭到的破壞不是一朝一夕的事，而是多方面，立體化的。整體性來說，植物之間也有互相侵犯的時(shí)候，何況還有人類的推動(dòng)。生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展，是要借鑒前線城市發(fā)展過程之中的模式，補(bǔ)充生態(tài)經(jīng)濟(jì)實(shí)體發(fā)展滯后所帶來的一系列問題，我們都知道1960-1962年那幾年的自然災(zāi)害，雖然有人為因素，但是不難想象，如果一個(gè)高度發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)化國(guó)度，如果遭到環(huán)境因素再次影響，那么造成饑荒的悲劇是何等的慘烈，城市郊區(qū)的棚戶區(qū)，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)布局不合理，發(fā)生的問題也比比皆是。大量的農(nóng)民涌向城市，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)田地荒蕪和土地資源的浪費(fèi)，歸根到底，是經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)不合理，社會(huì)建設(shè)層次缺乏合理布局，農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度不夠高，所以，我們現(xiàn)在要加快利用大學(xué)生基層村官這一有利時(shí)機(jī)，放開手腳，推動(dòng)莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。但是不能機(jī)械化的否定土地流轉(zhuǎn)的基本準(zhǔn)則，加快集約化、機(jī)械化、自動(dòng)化結(jié)構(gòu)完善。貫徹生態(tài)文明建設(shè)在整個(gè)西北的發(fā)展。

林業(yè)是一項(xiàng)重要的公益事業(yè)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。我國(guó)林業(yè)自“十五”以來，堅(jiān)持以林為根、以人為本，高舉生態(tài)大旗，積極推進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)和森林文化建設(shè)，林業(yè)在各個(gè)方面都取得了長(zhǎng)足發(fā)展。六大工程穩(wěn)步推進(jìn)，森林資源實(shí)現(xiàn)雙增長(zhǎng)，集體林權(quán)改革已見成效，林業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益在國(guó)家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中的地位日趨明顯。

林業(yè)在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中有著強(qiáng)大推動(dòng)作用，因?yàn)榱謽I(yè)是農(nóng)業(yè)這一國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，沒有林業(yè)，農(nóng)業(yè)就會(huì)失去風(fēng)調(diào)雨順的生態(tài)環(huán)境，水利就會(huì)失去保持水土的綠色屏障，整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展就失去了必不可少的生態(tài)平衡的有力支撐。正如《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加快林業(yè)發(fā)展的決定》指出：“林業(yè)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)狀況改善作出了重要貢獻(xiàn)，對(duì)促進(jìn)新階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，擴(kuò)大城鄉(xiāng)就業(yè)，增加農(nóng)民收入，發(fā)揮著越來越重要的作用。”[1]

這一點(diǎn)是值得借鑒的不錯(cuò)提議，但是一個(gè)林業(yè)系統(tǒng)，從專業(yè)系統(tǒng)來說有陽性植物和耐陰植物，有高等植物和低矮的層次性分別，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)，所以保護(hù)原始森林對(duì)現(xiàn)代文明是很艱巨的任務(wù)。而且，就整個(gè)發(fā)展來說，建立一個(gè)恢復(fù)“承德避暑山莊”似地園林，可能性很艱巨，因?yàn)楫?dāng)時(shí)可以狩獵，也就是一個(gè)活生生的生態(tài)文明不單單是指植物，而是有生命的。

注釋：訪北京林業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院黨委書記、博士生導(dǎo)師陳建成教授“ 高瞻遠(yuǎn)矚建設(shè)生態(tài)文明”答記者問。