道德是文明和諧社會的重要支柱。道德建設已經成為我們構建社會主義和諧社會無法回避的難點,說是難點,一是因為我們現在面臨著一系列的道德困境,二是道德建設不是一蹴而就的,它具有長期性,三是道德建設不僅僅是道德建設自身的問題,它牽涉到民主法制等多個方面,哪個方面出了問題都會影響到道德建設的成效。
下面,我想從以下三個方面說明道德建設促文明和諧的城市之建設。
1.道德是文明和諧社會的精神內核
道德屬精神的范疇,不僅表現為民眾的行為規范,而且表現為民眾的價值信仰與精神。人無德不立,國無德不興。一個人需要有精神的支持,一個民族或國家同樣要有價值理想和精神信仰。缺乏道德精神,就會導致社會成員精神匱乏,就會損害社會公平和正義,影響社會安定和秩序,使民族失去凝聚力、向心力和創造力,導致一個社會一個民族沉淪與分裂。這在歷史是有例可鑒的,古羅馬帝國曾創造了輝煌的文明,但因為沒有明確的發展目標和價值理念,國家成為少數人獲取最大利益的工具,道德瓦解,整個社會陷入庸俗、奢侈、內耗中,喪失了進步的動力。所以我們說,道德是一個國家安定繁榮的保證,是一個民族發展的內在精神和社會進步的公共財富。
2.道德對和諧社會發展具有價值取向作用
在市場經濟發展過程中,由于經濟體制的轉型和利益關系的調整,出現了反映不同利益主體的價值取向。社會主義道德能促使人們確立與社會主義市場經濟相適應的價值觀,形成與和諧社會發展相適應的、“內在要求”和“外在準則”。這種由人們共同遵守的“要求”與“準則”主要表現為兩個統一:一是物質利益與精神追求的統一。社會主義道德強調新型義利觀,強調以義統利、義利統一。這種義利統一的社會主義價值取向,有利于激發廣大勞動者的積極性,促進經濟和社會的健康發展。二是個人利益與集體利益的統一。在集體主義的內涵中,個人利益與集體利益、自我價值與社會價值在根本上是一致的,它既重視個體的正當利益,維護個人尊嚴和價值,又強調集體利益、社會利益高于個人利益。
3.道德是構建文明和諧社會的有效調控力
社會的文明、和諧、穩定與發展,離不開一定的社會調控。從社會學角度講,治國的根本在于“治人”,在于通過文化的塑造和道德的調控,使民眾擺脫“本能”的行為狀態,成為具有自覺道德意識的文明人。任何一個社會的有序與協調、凝聚與強盛,都離不開一定道德的引導與約束。
第二個問題:怎樣實現社會主義我匿名和諧社會的道德追求 社會主義我匿名和諧社會是一種道德化社會,道德化社會必然有其所秉持的道德價值,必然有其道德追求。那么,我們怎樣實現社會主義和諧社會的道德追求呢?
1.以道德和法制為基礎,構建和諧社會的發展機制
社會秩序和制度的建構過程,實際上是各種社會關系相互作用的過程,在各種社會關系中,道德與法制的關系是核心關系。道德與法制是治國安邦最基本最主要的方式,是維護社會穩定促進社會發展的兩個相輔相成、相互促進的重要手段,它們既在內容上相互包含、相互滲透,又在功能上相互補充、相互作用,還在實施中相互憑借、相互支撐。道德與法制在社會發展中各有分工各有側重。法律與道德分別從制度和精神兩個方面調控社會關系,法律的調控是外在強制性的,而道德的調控是通過公眾輿論和社會風俗的影響來實現的。
2.堅持以人為本
社會主義文明和諧社會應該是一個充滿人文關懷的社會,以人為本應該成為構建社會主義文明和諧社會的根本價值原則。以人為本是構建文明和諧社會的邏輯起點和價值目標。無論是道德精神的灌注,還是社會秩序和社會制度的建構,都是為了給一定社會的成員提供一個自由全面發展的社會空間。人是社會道德的承載者,是道德建設的出發點和歸宿,是社會發展的最高價值取向。通過教育讓道德倫理成為人們的自覺行動,而不是機械的執行制度或規章。
3.建設以優良道德為內核的和諧文化
建設以優良道德為內核的文明和諧文化,首先是要弘揚民族傳統美德。中華民族之所以能表現出極強的民族凝聚力并得到長期的延續與發展,這與積淀深厚的傳統道德文化有著密切的關系。中華民族積五千年倫理道德文化之精華,博大精深,是中華民族生命機體中不可分割的重要部分。還要注意吸收借鑒世界優秀道德文明成果,博采眾長,使其熔鑄于社會主義和諧文化建設之中。西方道德文化對個人獨立自主精神的強調、對科學理性的推崇、對民主法治的追求、對人的價值重視等等內容,都是我們在建設和諧道德文化中值得吸收借鑒的。
建設和諧社會、實現社會文明和諧,是人類社會發展的必然趨勢,是社會主義發展的必然歸宿,也是包括中國共產黨在內的一切馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。它離不開社會各領域的全面協調發展,必須樹立和落實科學發展觀,促使社會全面協調發展。建設和諧社會的過程,是以人為本、全面協調可持續的科學發展觀在社會建設層面合乎邏輯的展開,它拓展了新的歷史階段我國社會主義現代化建設總體格局的科學內涵,完美地體現了物質文明、政治文明、精神文明與生態文明和諧一致的發展。