淺析“后進(jìn)生”的心理教育及轉(zhuǎn)化

【摘 要】品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，在學(xué)校中一般來(lái)說(shuō)都頗受青睞，而后進(jìn)生（我們平常說(shuō)的差生）則往往受到歧視與冷落。后進(jìn)生的教育在教育工作中是一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。尤其是對(duì)后進(jìn)生的心理教育。本文從后進(jìn)生的形成原因、后進(jìn)生的心理特點(diǎn)、以及如何針對(duì)其形成原因和表現(xiàn)的特點(diǎn)進(jìn)行教育轉(zhuǎn)化作了分析與探討，以幫助后進(jìn)生盡快轉(zhuǎn)化。

【關(guān)鍵詞】后進(jìn)生；心理教育

后進(jìn)生是客觀存在的。俗話說(shuō)：“十個(gè)手指也有長(zhǎng)短”，一個(gè)班級(jí)有幾十個(gè)學(xué)生，他們來(lái)自不同的地方，不同的家庭，每個(gè)人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)和個(gè)性，因而他們當(dāng)中就有著不同的狀態(tài)和層次，他們的學(xué)習(xí)狀況和思想狀況也有所不同，這當(dāng)然也會(huì)存在著先進(jìn)和后進(jìn)之分。是否能做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，是直接關(guān)系到全面貫徹國(guó)家教育方針、推進(jìn)素質(zhì)教育、培育“四有”社會(huì)主義新人、提高勞動(dòng)者素質(zhì)的重大問(wèn)題。在教育辭典中對(duì)“后進(jìn)生”是這樣定義的：在班級(jí)中經(jīng)常違反道德原則，或者犯有嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)的學(xué)生。他們常常表現(xiàn)為思想覺(jué)悟低，不遵守紀(jì)律，不能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。其形成的根源復(fù)雜，就好像一個(gè)患了嚴(yán)重疾病的病人，“病去如抽絲”，決不是輕易就能根除的。

后進(jìn)生的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：

（1）缺乏正確的道德觀念。學(xué)生不道德行為常常是由于缺乏正確的道德觀念或道德上的無(wú)知而造成的。他們把打架斗毆當(dāng)成“勇敢”，把“哥們義氣”當(dāng)友誼，把揮霍浪費(fèi)當(dāng)“瀟灑”等等。

（2）情緒急躁，難以自控。后進(jìn)生的情緒極不穩(wěn)定，情感多變。

（3）意志品質(zhì)薄弱。堅(jiān)強(qiáng)的意志是一個(gè)人用正確道德觀念克服個(gè)人的不合理愿望的決定性因素。

（4）行為習(xí)慣不良。如抄襲別人的作業(yè)，考試作弊，偷摸行為等。這些行為一旦養(yǎng)成，要徹底改變非常困難。后進(jìn)生的心理特征表現(xiàn)為：變態(tài)的自尊心，枯萎的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，模糊的是非觀和薄弱的意志力。

一、后進(jìn)生的心理障礙

1.自卑心理

這類后進(jìn)生大多思維不活躍，注意力容易轉(zhuǎn)移，加上學(xué)習(xí)不得法，缺乏學(xué) 習(xí)動(dòng)力，導(dǎo)致了他們對(duì)教師提出的問(wèn)題，不知思考，表情呆滯。面臨問(wèn)題時(shí)，常常產(chǎn)生緊張、自卑、畏懼、焦慮等心理。他們對(duì)學(xué)習(xí)喪失信心，自甘落后，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)苦差事，報(bào)以厭

倦、懈怠的消極態(tài)度。造成這種現(xiàn)象的原因：一方面，他們實(shí)在提不出什么不同意見(jiàn)；另一方面，他們擔(dān)心自己即使提出了意見(jiàn)，萬(wàn)一說(shuō)錯(cuò)，會(huì)遭到同學(xué)的嘲笑和老師的批評(píng)。因此，甘心當(dāng)聽(tīng)眾，長(zhǎng)此以往，由自卑心理轉(zhuǎn)化為自棄心理。

2.惰性心理

這類后進(jìn)生，并不是因?yàn)橄忍熘橇Σ睿怯捎趯W(xué)習(xí)中的惰性造成的。與其自己動(dòng)腦，倒不如聽(tīng)聽(tīng)人家的發(fā)言，坐享其成。課堂上，學(xué)習(xí)稀稀拉拉，動(dòng)作遲緩，邊學(xué)邊玩。討論問(wèn)題時(shí)他們漠不關(guān)心，該想的不想，該說(shuō)的不說(shuō)，該動(dòng)筆時(shí)，也懶于動(dòng)筆，回答問(wèn)題時(shí)照本宣科，全盤(pán)接受。

3.逆反心理

具有這種心理的后進(jìn)生，是由于某種原因，如對(duì)教師的某些教育方法不理解或自己成績(jī)差遭到同學(xué)、家長(zhǎng)的冷遇等，導(dǎo)致他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反心理。

二、消除后進(jìn)生心理障礙的對(duì)策

1.營(yíng)造寬松、和諧、民主、平等的課堂氣氛，為后進(jìn)生參與討論創(chuàng)造條件

現(xiàn)代心理研究表明：學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持愉快和輕松的心情，有利于發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能。而寬松、和諧、民主、平等的課堂氣氛正是克服后進(jìn)生上述心理障礙的重要性對(duì)策。這種輕松愉快的課堂氣氛能使學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，將學(xué)生的學(xué)習(xí)心理到最佳狀態(tài)，從而大膽發(fā)言。課堂教師對(duì)學(xué)生一視同仁，不歧視他們，要把微笑帶進(jìn)課堂把信任的眼光投向每個(gè)后進(jìn)生，讓他們感到自己被重視，被關(guān)注。

2.因人施教，提供成功的機(jī)會(huì)，促使后進(jìn)生參與討論

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿 望。”《學(xué)習(xí)心理學(xué)》中也指出：“沒(méi)有什么東西比成功更能增加滿足的感覺(jué)；也沒(méi)有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步求成功的努力。”所以，充分發(fā)揮學(xué)生獲得“成功”的心理優(yōu)勢(shì)，是促使后進(jìn)生努力學(xué)習(xí)的最好動(dòng)力。因此，教師應(yīng)因人施教，在充分了解每個(gè)后進(jìn)生的基礎(chǔ)上，給他們提供成功的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成功的條件，使他們品嘗到成功的喜悅，增強(qiáng)參與課堂討論的自信和勇氣。平時(shí)教學(xué)時(shí)，我把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)習(xí)目標(biāo)因人而異。對(duì)后進(jìn)適當(dāng)?shù)亟档碗y度，給他們提供場(chǎng)地，回答所學(xué)的基本問(wèn)題。在老師的信任，同學(xué)的贊許的氣氛中完成任務(wù)，嘗到成功的甜頭。當(dāng)他們發(fā)表意見(jiàn)時(shí)，及時(shí)予以鼓勵(lì)，盡可能地給予表?yè)P(yáng)，使他們干勁十足，體驗(yàn)成功的快樂(lè)，獲得成功的滿足感。

3.優(yōu)化組合，保證后進(jìn)生廣泛而深入地參與討論

（1）師生組合。把后進(jìn)生并為一組，使他們沒(méi)有低人一等的心理負(fù)擔(dān)。教師參與其中， 對(duì)討論中的重點(diǎn)、難點(diǎn)可用提示、暗示的方法，巧妙地給后進(jìn)生鋪墊成功的臺(tái)階。使他們發(fā)表意見(jiàn)有水到渠成的感覺(jué)。但教師要注意平易近人，放下“師道尊嚴(yán)”、“權(quán)威心理”，讓后進(jìn)生接受你，要有耐心，能夠等待后進(jìn)生的反應(yīng)，并多用鼓勵(lì)的言語(yǔ)，贊揚(yáng)的目光，商量的語(yǔ)氣，和后進(jìn)生們一起學(xué)習(xí)探究，傾心他們的心聲，欣賞他們的想法，使他們?cè)刚f(shuō)敢說(shuō)，積極表達(dá)。

（2）差異組合。這是美國(guó)《教育領(lǐng)導(dǎo)》雜志介紹的一種小組伙伴式，即合作討論（學(xué)習(xí)） 小組。小組通常由四人組成，其中一個(gè)為優(yōu)等生，兩個(gè)為中等生，一個(gè)為后進(jìn)生。他們的分工是：在各自努力完成自己學(xué)習(xí)任務(wù)的前提下，優(yōu)等生對(duì)中等生的“拔高”學(xué)習(xí)，對(duì)后進(jìn)生 的“達(dá)標(biāo)”學(xué)習(xí)負(fù)有輔導(dǎo)責(zé)任。班級(jí)的排位方法是以優(yōu)等生為中心的“茶館式”。

（3）自由組合。由學(xué)生自由組合討論（學(xué)習(xí)）小組，讓后進(jìn)生尋找與自己愛(ài)好相投、感情 融洽的學(xué)習(xí)伙伴，討論時(shí)便會(huì)無(wú)拘無(wú)束地暢所欲言。

三、對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行愛(ài)心教育，促使其盡快轉(zhuǎn)化

在教育教學(xué)過(guò)程中，在教育轉(zhuǎn)化工作中怎樣對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行愛(ài)心教育促進(jìn)其盡快轉(zhuǎn)化呢？主要應(yīng)從以下幾方面入手：

1.在教育轉(zhuǎn)化中首先應(yīng)對(duì)后進(jìn)生充滿愛(ài)心

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)學(xué)生，誰(shuí)就不能教育好學(xué)生。”蘇霍姆林斯基也強(qiáng)調(diào)，對(duì)那些因受家庭乃至社會(huì)環(huán)境條件不良影響而表現(xiàn)異樣的孩子，要以“朋友和志同道合者那樣”的態(tài)度和方式對(duì)他，因?yàn)橹挥袑?duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心真摯的愛(ài)，才能給他們以鼓舞，才能使們感到無(wú)比的溫暖，才能點(diǎn)燃學(xué)生追求上進(jìn)、成為優(yōu)秀生的希望之火。在教育轉(zhuǎn)化工作中， 教師應(yīng)曉之以理，動(dòng)之以情，提高后進(jìn)生的道德覺(jué)悟和上進(jìn)心，培養(yǎng)后進(jìn)生是非觀念，必須堅(jiān)持正面誘導(dǎo)，以理服人，切忌簡(jiǎn)單粗暴，以勢(shì)壓人。教育實(shí)踐告訴我們，愛(ài)是一種最有效的教育手段，教師情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得“親其師而信其道”。

2.在教育轉(zhuǎn)化中應(yīng)當(dāng)尊重后進(jìn)生的人格

自尊心是人的自我意識(shí)的重要標(biāo)志之一，是進(jìn)步的動(dòng)力之一，教師應(yīng)當(dāng)尊重、信任后進(jìn)生，逐步消除他們的疑慮。因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好或紀(jì)律差，長(zhǎng)期受冷落、歧視，他們一般都很心虛，對(duì)外界極敏感，外表雖套有一層硬殼，但在內(nèi)心深處仍渴望得到老師和同學(xué)的理解、諒解和信任。教師應(yīng)嚴(yán)于律己，走出心理誤區(qū)，尊重后進(jìn)生的人格。嫌棄、斥責(zé)、批評(píng)、挖苦或者變相體罰，都會(huì)傷害學(xué)生的自尊，引發(fā)逆反情緒和對(duì)抗行為，也暴露出教師的偏狹和無(wú)能。讓我們一起來(lái)重新溫故半個(gè)世紀(jì)前人民教育家陶行知提醒教師的一句話：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛(ài)迪生。”

3.在教育轉(zhuǎn)化中應(yīng)夸獎(jiǎng)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)自信心

美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)。”他還發(fā)現(xiàn)，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%—30%，而當(dāng)他受到激勵(lì)后，其能力可以發(fā)揮80%—90%。可見(jiàn)，在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作中，表?yè)P(yáng)激勵(lì)的運(yùn)用也極為重要。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他們對(duì)前途的希望”，與優(yōu)秀生相比，后進(jìn)生在學(xué)習(xí)上明顯表現(xiàn)為缺乏自信心，認(rèn)為自己沒(méi)了基礎(chǔ)，再努力也只是白搭，因而放棄了學(xué)習(xí)。作為班主任，應(yīng)多幫助后進(jìn)生樹(shù)立自信心，使他們產(chǎn)生“我能學(xué)好，我有能力，我一定能成功”的信念。后進(jìn)生往往并非樣樣都比別人差，班主任只要去細(xì)心觀察，多留心后進(jìn)生的一言一行，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)：如音、體、美上的特長(zhǎng)；天生的表演才能；思想很好，樂(lè)于助人，與同學(xué)的人際關(guān)系好；在同學(xué)中有一定的號(hào)召力等等。班主任要善于把他們身上的這些“閃光點(diǎn)”挖掘出來(lái)，使處于萌芽狀態(tài)的“閃光點(diǎn)”由小變大，發(fā)出燦爛的光輝，照亮他們新生活的道路。一方面對(duì)于“品優(yōu)學(xué)差”的后進(jìn)生應(yīng)多從他們勞動(dòng)積極，做事細(xì)心、有耐心、肯吃苦等引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上，相信并鼓勵(lì)他們只要在學(xué)習(xí)上也同樣刻苦、持之以恒地去努力，一定會(huì)逐步進(jìn)步，并最終取得令人滿意的成績(jī)。另一方面對(duì)于“品學(xué)兼差”的后進(jìn)生則應(yīng)首先轉(zhuǎn)化思想，從他們的愛(ài)好、音體美方面的特長(zhǎng)入手，在肯定的同時(shí)積極引導(dǎo)到平時(shí)的思想及行為表現(xiàn)上，提出希望與要求，經(jīng)常鼓勵(lì)與督促。待行為習(xí)慣有明顯好轉(zhuǎn)時(shí)，再引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上來(lái)。

4.在教育轉(zhuǎn)化中應(yīng)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師。”因此在教學(xué)中，要用良好的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造一種利于激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的環(huán)境氛圍。一個(gè)學(xué)生一旦有了學(xué)習(xí)的興趣，便會(huì)信心百倍地自覺(jué)學(xué)習(xí)，從而不斷地提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。后進(jìn)生往往是品德差、學(xué)習(xí)差的“雙差生”，他們普遍對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，知識(shí)貧乏，不少人甚至處于愚昧無(wú)知的狀態(tài)。要想教育轉(zhuǎn)化他們，教師應(yīng)采取多種行之有效的方法，如單獨(dú)輔導(dǎo)、舉行趣味知識(shí)競(jìng)賽、賽詩(shī)會(huì)、演講比賽等，有意識(shí)地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把他們旺盛的精力吸引到學(xué)習(xí)上來(lái)，使他們感到學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)而是一種樂(lè)趣。同時(shí)，教師在教學(xué)中，應(yīng)注意加強(qiáng)“雙基”訓(xùn)練，指導(dǎo)他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法，使他們經(jīng)過(guò)自己的努力而獲得成功的喜悅，幫助他們樹(shù)立起能夠?qū)W好的信心，努力把學(xué)習(xí)搞上去。隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，分辨是非能力的增強(qiáng)，他們的道德面貌和思想境界也自然隨之變化。

5.在教育轉(zhuǎn)化中要使學(xué)校、家庭和社會(huì)結(jié)合起來(lái)

長(zhǎng)期以來(lái)，在教育學(xué)生特別是后進(jìn)生問(wèn)題上，校外教育與校內(nèi)教育配合的不夠，一方面，學(xué)校苦口婆心的教育后進(jìn)生，另一方面，社會(huì)上不關(guān)心和諷刺后進(jìn)生的現(xiàn)象比較普遍，從而淡化了學(xué)校教育。為此，在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中，我們既要充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，又要充分利用校外因素對(duì)他們的積極影響，尤其要十分重視家庭教育的作用，做好后進(jìn)生家長(zhǎng)的工作，取得家長(zhǎng)的配合和幫助，達(dá)到共同教育的目的。俗話說(shuō)“浪子回頭金不換”，只有真正為后進(jìn)生營(yíng)造一方和諧的“精神家園”，才能使他們摘掉后進(jìn)生的帽子，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

總之，要保護(hù)自尊心，培養(yǎng)自信心。心理學(xué)告訴我們：后進(jìn)生有比優(yōu)生更強(qiáng)的自尊心，他們更渴望平等和成功.哪怕是表面看來(lái)滿不在乎。玩世不恭的學(xué)生，都有一顆十分敏感脆弱的心。另一方面，他們又確實(shí)缺乏自信心，因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了太多的失敗。所以，對(duì)后進(jìn)生我們一定要讓他們知道：人只要有志氣，敢?jiàn)^斗，能堅(jiān)持，就能有所作為，這是對(duì)后進(jìn)生心理教育的重中之重。

參考文獻(xiàn)：

[1]林華民.《世界經(jīng)典教育案例》[M].農(nóng)村讀物出版社.2004年版

[2]朱仁寶，蔡廉.《21世紀(jì)班主任工作藝術(shù)》[M]. 浙江大學(xué)出版社.2003年版

[3]吳康寧.《課堂教學(xué)的社會(huì)學(xué)研究》[M].1997年版

[4]楊光明.《談競(jìng)爭(zhēng)與合作》[M].1997年版

[5]錢(qián)在森.《學(xué)習(xí)困難學(xué)生教育的理論與實(shí)踐》[M].1996年版

[6]林孟平.《小組輔導(dǎo)與心理治療》[M].1993年版

作者簡(jiǎn)介：

肖合，男，（1978～），漢族，四川儀隴人，西華師范大學(xué)2011級(jí)教育經(jīng)濟(jì)與管理碩士研究生，研究方向：高等教育、經(jīng)濟(jì)與管理。

馮文全，男，（1960～），漢族，四川渠縣人，西華師范大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)，教授，碩士生導(dǎo)師，研究領(lǐng)域：教育經(jīng)濟(jì)、德育原理、高等教育等。