與過去相比,亞洲人結婚越來越晚也越來越少。這對女性、傳統家庭觀和亞洲政治都有著深遠的意義。
圓點薄裙,巨大的墨鏡,加上心理學家的身份,臺灣女人侯一舟(音譯)似乎應該被追求者包圍。然而,35歲的她已經超過了臺灣人心中的婚齡?!艾F在全球一家,”她無所謂地說,“如果我找不著一個能接受我年齡的臺灣男人,那我就在別處找個男人?!?/p>
也許吧。不過,侯仍然想要孩子,所以她在考慮要不要去精子銀行,或者找個男性朋友捐精。她代表著亞洲家庭生活的新世界。
西方的保守主義者常說,傳統家庭是社會的基石。這一觀點在亞洲還要更為普及。家庭是儒家倫理的重點所在,其基本道德原則“修身”只能在家庭的限制下進行。在1994年的一次采訪中,新加坡前總理李光耀表示,在幾千年連續不斷的王朝更替后,家庭是唯一能維持中國文化的制度。它象征了一系列美德:“學習,學識,勤奮,節儉,為了未來的收益而推遲眼前的享受?!彼f,這些正是亞洲經濟成功的基礎。他擔憂,如果家庭崩潰了,新加坡的成功將遭到重大的威脅。
他同期的馬來西亞首相馬哈蒂爾·穆罕默德走得更遠。1995年,他和日本政客石原慎太郎合著了一本書,書中馬哈蒂爾比較了亞洲對婚姻的尊重和西方世界“既有體制的崩潰和對婚姻、家庭價值、老人和重要習俗越來越少的尊重”?!拔鞣缴鐣瘪R哈蒂爾說,“陷身于單親家庭、同性戀和同居之中?!彼赡苓€會認為,倫敦街頭傳統家庭價值的缺失,顯示出亞洲的優勢將會持續下去?!?br>