試論《藝術(shù)在思想中的作用》

摘 要：以藝術(shù)的最終目的為線索，通過對(duì)人個(gè)體對(duì)社會(huì)所做的歷史上貢獻(xiàn)，及發(fā)展歷程的回顧，和對(duì)民族的藝術(shù)體探索的分析，力圖證明藝術(shù)的創(chuàng)作思維方式對(duì)推進(jìn)社會(huì)歷史上進(jìn)程，所起的巨大作用。同時(shí)，修正現(xiàn)今社會(huì)對(duì)藝術(shù)的膚淺認(rèn)識(shí)觀，主張功利與本民族社會(huì)發(fā)展的藝術(shù)形式。

關(guān)鍵詞：思想；社會(huì)進(jìn)步；現(xiàn)實(shí)美與社會(huì)美；民族與民主

藝術(shù)雖無法考證這一詞匯產(chǎn)生，但就其本質(zhì)來說，應(yīng)當(dāng)是自人類稱自己為‘類’的時(shí)代。所以也就亙古不變地在人類文化的記載中，時(shí)時(shí)也離不開這些人類意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域，致使在任何時(shí)代的文化記載中，都可歸結(jié)為其是哲學(xué)思想成就；還是政治變革；是數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)；還是物理上的發(fā)明；是天文上的新預(yù)見；還是新的宗教的理論傳播等等。一切人類的文明都有這樣和那樣的領(lǐng)域。哪一門領(lǐng)域能真的彼此不相干，那一門科學(xué)又能清楚地劃清，它們之間的分界線呢？正如物理上的發(fā)明，離不開數(shù)學(xué)上的邏輯推斷。化學(xué)的新發(fā)現(xiàn)又影響著物理新發(fā)明一樣。在社會(huì)科學(xué)中，那一個(gè)政治變革，不都是以哲學(xué)學(xué)說為依據(jù)！在古代奴隸制國(guó)家里，又有那些國(guó)王與奴隸主不是靠宗教神權(quán)來鞏固自己的統(tǒng)制呢？

回顧人類歷史，至今在永恒屹立著人類文明史程的作品中，一直給以人們一個(gè)這樣的證明，證明人類是在這宇宙中永恒存在的思想體。埃及的金字塔、獅身人面像，羅馬水道，中國(guó)的萬里長(zhǎng)城，蘇伊士運(yùn)河，這都從中可以看出，不管是為胡服、國(guó)王、皇帝還是設(shè)計(jì)者自己，卻終于造出那些精美而閃爍時(shí)代光輝的紀(jì)念碑。……