從美的本質中去探尋語言美

摘 要：美是人類社會進步的重要標志，從美的本質中發現語言美是人類在社會生活中的發展動力。美的本質不僅僅是感性認識及其完善，也是在理性框架下理性和經驗的高度融合，并結合了哲學思維。語言是人類交流的靈魂體現，語言美是美的本質在人類社會留存的一個精神寫照。通過對美的本質的分解及組合，去探尋語言美的魅力。

關鍵詞：美的本質；語言美；探尋

0 引言

美從何處來？我們很多人一直在追尋這個答案。美是溫柔的，也是嚴肅的，但是美的規律卻是可以追尋的。在對美學的孜孜追求中，我們用心去體會美的本質，用實踐去嘗試美的本質在生活中的溫柔。對美的追求，從而得出什么是美，這是一個我們永恒的話題，也是需要不斷嘗試的話題。美可以是大自然的秀麗風景，也可以是千姿百態的社會美，或者是人為的藝術美，更有甚者是人類自身的心靈美。對美的來源我們已經不再追尋，但是對美的本質，我們依然執著追求，她是我們生活的動力，是生命活力的象征，有了對美的本質認識，我們的生活更有質量。溝通讓人類生活更美好，美的語言將使我們能夠更好認識美，認識美的內涵。美的本質產生的背景，它的發展歷程又如何，這些謎底都需要我們持之以恒地去追尋美的方向。美的本質要求我們，在人類交往的過程中，語言美是一個重要環節，我們應從美的本質的方向，不斷深化對語言美的探索。

1 美的本質分析

哲學思想要求我們對事物的分析，需要堅持理論聯系實際，對事物的認識不能僅停留在表象，更要能夠認清其本質，在對事物的把握上，既要能認識局部，更要能掌控整體，決不能以偏概全。美的本質從是客觀和主觀的復合體，我們主要從理性認識和感性思維兩個角度來了解。

（1）客觀存在的美及其社會基礎。黑格爾認為：美必須真，美應該建立在真的基礎上，美和真既有聯系又有區別。我們對美的認識必須建立在對真的追尋的基礎上，將我們對美的本質的追求與對真理的探尋結合在一起。作為客觀存在的美，我們既可以從實在的美去發現她的魅力，也可以從相對的角度去找尋美的身影。這是美的客觀屬性所決定的，我們所說的實在美，在實際生活中即可以指自然美，也可以指某個事物的美，這是客觀存在的，是不以人的意志為轉移的。客觀存在的美包括了自然美、生活美和社會美。美學不僅僅是哲學，我們研究美的本質就是要不斷發現其內涵。美不僅是具體的，也是有思想的。我們對美的研究不但要走進語言，同時也要走出語言。這是由美的本質和語言的客觀屬性所決定的。美是真的，具體的，沒有抽象化的形式，是一個我們能夠實實在在感覺到，認識到的具體思維。我們對美的客觀認識，來源于我們人類生活。對于自然界存在的自然美，依然是客觀的，它的基礎是人對美的認識依賴于人的社會性，人必須掌握社會生活的方式。美的本質是真實存在的客觀理性，在自然界的對立統一下，依然能夠以一個內在尺度把握美的內涵，在社會發展過程中，通過生活的實踐，不斷完善美的內在尺度，完善美的本質，將美的客觀性和社會性融為一體。

（2）思維中的美及其哲學基礎。哲學觀點認為客觀存在和主觀認識是一對基本矛盾，我們對美的本質的分析，也要從這開始。思維中的美是主觀的，抽象的，是精神生活的一個體現。人類的形象思維是對美的認識的一個重要工具，感性的認識和理性的美是美的本質發展需要。在美學發展過程中，辯證和客觀唯心主義相互交織，使人們對美的本質認識越來越廣泛，更進一步于學界中思辨。美由心生，這是哲學對人的主觀性的一種現實寫照。研究美學的途徑很多，但是人的思維是很重要的一個模式，用于對感性認識的美的了解，思維是對美的具體的形象化，將美的具體用哲學思維去抽象化，更具有美的效應。哲學是美的起點，在美的本質中分解出語言美是哲學和美學發展的重要方向。人類的發展，語言是基本的工具，不斷完善的語言美可以為我們的交流及生活帶來更多的生機，這是哲學的社會性，也是人的主觀性所帶來的基本結果。思維中的美是虛幻的美，也是真實的美，我們在認識的過程中，要不斷完善對美的認識。

2 語言美的探尋

人類對美的追求是執著的，特別是對語言美的渴求。語言是有生命的，它不僅僅是各種符號的集合。生命在于運動，語言也在于運動，只有運動中的語言才具有美的特性。語言美的生命力就是語言的創造，這是語言運動的起點，也是其歸宿。對語言美的探尋歸根到底就是對語言創造的追尋。語言創造就是我們不斷總結生活經驗，將美的模式用文字表達出來。

我們用新的創意和新的模式，在適時的情景和情境中，重新進行語言美的創造，將對語言美的探尋歸到實處。語言美之所以稱為美，其實是言語美，我們將語言文字通過美的規律進行恰當的組合，使其產生新的美意，這就是語言美產生的基礎。語言美的發展是歷史發展的必然性，有理論和社會基礎。在美的本質和語言美的探尋上，我們需要遵照歷史，超越歷史，在新的社會條件下，突破思維的局限，將語言美的研究更進一步。

語言美能夠產生的主要條件就是利用語言的傳統組合方式和書寫模式，從而能夠對美的事物進行語言的描繪。我們結合歷史，了解我們對語言美的創造過程。語言美是現實寫照和思維及想象為基礎的，在此前提下，通過點面結合、動靜相輔，虛虛實實的寫法將語言文字的美全然于紙面上，這是語言美的魅力。語言美的魅力還在于，語言是來自社會生活，這是客觀存在的，將民族文化及思維變換與語言的創造融為一體，真正實現言語的創造，在美的本質中實現語言美的內涵。

3 融合美的語言

語言是有靈魂的，融合了美的語言更是具有生命活力的。人類歷史的美好及真實與否，主要取決于語言的完善，而一個完善的美的語言，將給歷史的書寫留下一個完美的符號。美是抽象的，也是具體的，將語言和美兩個有生命的符號組合，是一個新的認識美的途徑。語言的美是一個漸進的過程，在不斷地完善，有了理性的認識空間，也需要有感性的認識維度。對文字的“中和”處理是語言美的一個重要指導方針，語言美在文字上體現，中和和協調是不可分離的，在對美的描述上，以適中為依據，平衡各種動靜態元素，使其處于一個穩定的狀態，從而維持或發酵出語言美。事物發展是矛盾的，美融合于語言中，也是一個矛盾體，但是生命的動態發展，也使語言具有了活力。一個美的語言集合，是歷史給我們的饋贈。我們不斷完善美的真實性，就是將美的具體和抽象能夠讓人所掌握，并能應用到生活領域，融合美的語言就是其應用方向之一。我們將對美的研究不斷拓展到語言中，其實是一種探索，語言美是一個靈魂和生命的交集，在它們綻放的節點上，我們找尋語言與美的結合，從而為一個更好的更美的語言發展，發現新的契機。

4 展望

美是我們向往的一個境界，但是美的本質又是我們所不能完全真切感受的。這就要求我們對美的研究不能停留。語言美是人類歷史發展的一面旗幟，我們從美的本質中去探尋語言美是對人類自身的一個整合過程。文章從分析美的本質開始，去探尋語言美，并在探尋的過程中，將融合美的語言進行了分解，由此闡述了美的本質及語言美的魅力。

參考文獻：

[1] 朱學寧，皮方於.散文意境與翻譯[J].西南民族大學學報，2003（9）.

[2] 王汝虎.美的本質探討[J].山東省農業管理干部學院學報，2004.

作者簡介：王巖（1979—），女，河南駐馬店人，講師，研究方向：語言教學。