譚盾《西北組曲》傳統(tǒng)音樂素材運(yùn)用分析

摘 要：西北組曲的創(chuàng)作意旨在于以音樂對于中國西北地區(qū)的人文風(fēng)土進(jìn)行描寫。為了達(dá)成這項(xiàng)目的，作曲家除了在音樂標(biāo)題方面進(jìn)行提示外，更在創(chuàng)作素材上呈現(xiàn)出豐富的民間特色。縱觀全曲，譚盾的創(chuàng)作素材主要來自以下幾個(gè)方面：民歌旋律的移植改編、傳統(tǒng)鼓樂演奏手法、地方音樂特色元素再利用、民間風(fēng)情的完美想象。

關(guān)鍵詞：譚盾；西北組曲；傳統(tǒng)音樂；音樂元素；運(yùn)用分析

1 陜北民歌——“信天游”

《西北組曲》在民歌旋律的移植上，直接借用了屬于陜北民歌“信天游”里的《信天游》與《腳夫調(diào)》這兩首樂曲。“信天游”是黃土高原地區(qū)民歌的一種類型，又稱作“順天游”。黃土高原上的民歌體裁分為山歌、秧歌、小調(diào)及勞動(dòng)號子。山歌又分為“山曲”、“花兒”、“信天游”等，然而就其內(nèi)容與結(jié)構(gòu)而言，這幾種山歌常有相似之處。^[1]“信天游”的特色正如其名稱，是一種在廣闊天地之間漫游的歌曲。過去晉、陜 人民傳統(tǒng)上有“走西口”討生活的習(xí)慣，這些外出的人們被稱為“腳戶”、“腳夫”或“趕腳的”。為了討生活腳夫們常年奔波于荒涼空曠的山路，在行路中靠著一曲曲的山歌度過寂寞的時(shí)光，他們常年持續(xù)的傳唱成為“信天游”的保存者與傳播者，由于演唱者孤獨(dú)的內(nèi)心世界也使得“信天游”的音樂風(fēng)格更具蒼涼。黃土高原常年干旱少雨，風(fēng)沙極大，地勢廣闊，河川的切割使得高原上有許多相對高度極大地谷溝。惡劣的環(huán)境造就了這個(gè)區(qū)域的人們剛毅、質(zhì)樸且豪放性格，同時(shí)也使當(dāng)?shù)氐恼Z言與音樂受到了一定的影響。……