淺析明代宣德爐的鑒賞

摘 要：創作于明朝宣德年間的宣德爐因其選料考究、款識典雅、做工精致而得名。本文探討了宣德爐傳奇的身世之謎，對宣德爐的制作從原料、器型、顏色、重量、包漿、款識等方面進行了分析與鑒賞，進而回溯了宣德爐的發展史，對宣德爐進行全方面鑒賞。

關鍵詞：明代；宣德爐；鑒賞

0 引言

宣德爐的得名源于其起于明朝宣德年間的創始時間。明代天啟年間項子京曾于《宣爐博論》一文中言道，宣爐“款式之雅，銅質之精粹。如良玉之百煉，寶色內涵，珠光外觀……迥非它物可以比方也。”足以證明銅香爐制作的巔峰時期落在明代宣德年間，宣德爐之得名于此也即情理之中了。

1 宣德爐之由來

爐是古代焚香燒炭之器，有熏爐、香爐、手腳爐之分。古人崇尚焚香，香爐用途極多，主要功能有三點：一是用來薰衣；第二是書房必備之器，有“紅袖添香夜讀書”的詩句為證；第三是用來供祀神佛。明代宣德年間所鑄的銅爐屬焚香供祀之類，是專為郊壇大廟鑄造的放在祭祀案桌上的供爐，宣德爐選料考究，做工精美，款式古樸典雅，當時就十分珍貴。

明宣宗宣德三年即西元1428年，時有暹羅國即今泰國時辰刺加滿進貢風磨銅數萬斤，宣宗便命呂震等人按照《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍以及內府所藏秦漢以來爐、鼎等格式，參考柴、汝、官、哥、鈞、定各窯燒制的精美器皿，鑄造香爐，原料多以風磨銅為主，熔化與之一起摻入的金、銀、鉛、錫和進口紅銅等30多種貴重金屬，由工部吳邦佐依照圖譜開爐監制。經過多次精煉，共鑄造出3000余件，并在底部鑄有“大明宣德年制”6字，陰印陽文，有栗殼、棠梨、褐色、藏經紙等多種顏色。

吳邦佐所設計監制的各式銅爐因其底部鑄有“大明宣德年制”方形題款而被稱為“宣德爐”，當時所鑄造的3300余件，除去留于宮中御用以及各種王府、官府陳設外，有部分分賜到各神廟詞壇，之后有相當數量流落民間，收藏價值之高可以作為稀世珍品，為群爐之首。

2 宣德爐之發展史

宣德爐發展到明末清初和清早期，銅爐依然渾厚，但不及早先的雅致。時至18世紀，風格開始趨向纖弱，在造型和裝飾上力求變化，有的也雅致，但總體上渾厚不足。下兩圖是筆者藏品，原倫敦佳士得拍品，31.8厘米高，乾隆款和乾隆時期，紋飾較繁復，珊瑚鑲嵌完整無缺漏。19世紀及以后，銅爐鑄造的質量每況愈下，無論是包漿紋飾造型都比前期的差。值得一提的是帶有“石叟”款的銅爐。對這類銅器的考證專家有不同意見：英銅器專家Rose Kerr在她的《中國晚期銅器》書中提出“石叟”是始于明代后期的——江南作坊的“商標”，而另一專家Paul Moss在《第二青銅時代》一書中則認為明后期的專鑄“石叟”款銅器的作坊不存在，“石叟”是傳說中擅長作銀鑲嵌銅器的——僧侶的別號。

3 宣德爐之制作

（1） 宣德爐原料。宣德爐在冶煉過程中所用合金成分較多，由于含量不同，銅合金表面氧化層顏色大相徑庭。銅爐材料中含鉛過高，銅合金表面氧化層顏色呈黑色或黑色帶綠。銅爐材料中含錫過高，接近青銅合金，銅爐表面生成綠銹。銅爐材料中含鋅太高，接近黃銅合金，銅爐表面發黃，氧化層不致密。如果銅爐材料是黃銅合金或是粗銅，那么銅爐表面就會被氧化得粗糙或是不平，能見到砂眼等。真正的宣德爐都是純銅鑄造的，這一點可以從銅爐表面顏色可以清晰辨別。

（2）宣德爐器型。宣德爐樣式多種多樣，但是敞口、方唇或是圓唇是其基本形狀，頸矮而細，扁圓鼓腹，口沿上置橋形耳，或獸形耳，三錐形實足或分檔空足，具有明代陶、瓷器形的突出特征，具有流暢圓潤、生動自然的造型美感。爐的構造由爐耳、爐身、爐足三部分組成。爐耳有：象耳、獅耳、環耳等，都成對置于爐身的兩側。有的爐不飾耳，爐身光素不作紋飾；有時還在爐身外部敲上些小塊金箔。宣德爐爐壁厚重，拿在手上有一種沉甸甸的感覺。

（3）宣德爐之顏色。宣德爐表面有一層堅硬的黃金色，爐質特別細膩，變幻無常，似乎從內體透出奇特的光，韻味無窮。“宣爐之妙，在寶色內涵珠光，外現澹澹穆穆”是同時代萬歷年間大鑒賞家、收藏家項元汴對宣德爐的評價。明末清初冒襄則在《宣德爐哥注》中評論道：“宣爐最妙在色。假色外炫，真色內融，從黯淡中發奇光，正如美女子肌膚柔膩可掐。”宣德爐最妙在色，其色內融，從黯淡中發奇光。史料記載有四十多種色澤，為世人鐘愛，其色的名稱很多。例如，紫帶青黑似茄皮的，叫茄皮色；黑黃象藏經紙的，叫藏經色；黑白帶紅淡黃色的，叫褐色；如舊玉之土沁色的，叫土古色；白黃帶紅似棠梨之色的，叫棠梨色，還有黃紅色的地、套上五彩斑點的，叫仿宋燒斑色；比朱砂還鮮紅的斑，叫朱紅斑；輕及豬肝色、棗紅色、琥珀色、茶葉末、蟹殼青等等……宣德爐在宣德中期模仿宋代的燒斑，掩蓋了爐的本質，就用一種外國產的鹵液浸潤、擦拭、熏洗，把色彩變為蠟茶。到了宣德末期，則更加顯示它自然色澤，著色更淡。后人評論說，宣德爐有五等色：栗殼、茄皮、棠梨、褐色，而以佛經紙的色澤為第一。鎏金的爐腹下鑄成祥云涌起的樣子，鎏金的爐口下部為祥云翻覆的樣子。

（4）宣德爐之重量。按史書記載，宣爐的每種爐樣都有一定的尺寸大小。有一定的口徑、腹徑、底徑，有一定的耳高、身高、足高。而且每種爐樣都有其精確的重量。宣德爐造型古樸厚重，直徑為12厘米的，重量大約在1千克以上；爐直徑為15厘米的，重量大約在1.7千克以上；爐直徑18厘米的，重量大約在3千克以上。宣爐其他可偽，唯有重量不可偽。重量一律按斤、兩、錢來計算，而斤、兩、錢則是以過去的十六兩秤為準。其精確度可以精確到現在的克。當然，現在鑒別時可以有少量的耗損和增添的余地。

（5）宣德爐之包漿。包漿使器物有一種古色古香的陳舊感，是金屬表面由于氧化、銹蝕以及汗液作用自然形成的一層化合物，有黑、古銅等多種色澤。真品宣德爐由于長期埋在地下的緣故，長時間的土壤酸堿侵蝕，一般都有厚厚的包漿，器物表面嚴重腐蝕。真品宣德爐寶氣內蘊，包漿溫潤。另外，宣爐爐體本身符合宣德爐譜上的某一種形式，就有一與之相對應的名稱。主要有鼎彝爐，乳爐，鬲爐，敦爐，床爐，缽爐，洗爐，筒爐等。若爐譜上無此式樣，就不會有與之對區的名稱。無盡稱之爐則不必考慮其為真宣爐。

（6）宣德爐之款識。宣德爐真品款識主要有4種：“宣”、“宣德”、“宣德年制”以及“大明宣德年制”。筆法剛柔相濟、渾厚有力，方形框內的陰印陽文具有明代永樂、宣德時期鮮明的書法藝術特色。真品“德”字上方缺一橫。真品宣德爐古樸厚重，款識多為楷書，有“大明宣德年制”字款，其字體秀麗，工整自然；而仿品宣德爐的外表雖光燦奪目，但內里顯得疏松枯槁，缺乏靈氣；其款字一般類似有“大明宣德五 年監督工部官吳邦佐造”等，其器形顯笨拙，體輕無壓手之感。總之，鑒別真假宣德爐是中國文物界中的“懸案”之一。

4 結束語

明朝300年間，制作了不可勝數的器物，可稱上乘之作。宣德爐作為其中的一種，可謂前無所師法，后無能為繼，不愧為天地間精美絕倫的古董，是我國古代工匠智慧和藝術的結晶。

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