論丁西林獨(dú)幕喜劇的創(chuàng)作藝術(shù)

摘 要：丁西林作為我國現(xiàn)代喜劇的創(chuàng)始人之一，其獨(dú)幕喜劇以其獨(dú)特的喜劇客體及藝術(shù)表現(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)“會(huì)心的微笑”。其藝術(shù)成就對(duì)于我們?cè)趧?chuàng)作幽默喜劇時(shí)，有著深刻的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：丁西林；獨(dú)幕喜劇；會(huì)心的微笑

喜劇是以笑為特征，笑為特殊功能的一種藝術(shù)樣式。丁西林作為我國現(xiàn)代喜劇的創(chuàng)始人之一，其獨(dú)幕喜劇的成就，使他被人們稱為“獨(dú)幕劇的圣手”。他在喜劇藝術(shù)上取得的成就已經(jīng)獲得了普遍贊譽(yù)。其創(chuàng)作對(duì)于我們?cè)趧?chuàng)作幽默喜劇時(shí)，有著深刻的借鑒意義。

1 丁西林獨(dú)幕喜劇客體的特點(diǎn)

丁西林曾在《<孟麗君>前言》中強(qiáng)調(diào)，“喜劇是一種理性的感受”，是“必須經(jīng)過思考，根據(jù)觀眾各人自己的生活經(jīng)驗(yàn)，通過演員的表演，而和劇作家發(fā)生共鳴”；“喜劇必須有味”，能“使人發(fā)笑”，引起“會(huì)心的微笑”^[1]。“會(huì)心”即領(lǐng)會(huì)別人沒有明白表示的意思，是欣賞主體在觀劇時(shí)對(duì)創(chuàng)作意蘊(yùn)的心領(lǐng)神會(huì)，是劇作家與觀眾通過舞臺(tái)演出在心靈上的形成的溝通無暢。“頓悟”與“會(huì)心”都需要欣賞主體以其理性的思考，實(shí)現(xiàn)與劇作家的溝通。這一“會(huì)心的微笑”是作家長期藝術(shù)實(shí)踐的總結(jié)。

在喜劇世界中，“客體是形成喜劇意識(shí)的基礎(chǔ)和依據(jù)。”^[2]當(dāng)喜劇客體具有“矛盾性”、“反常性”、“無害性”時(shí)，它才能更好地承載喜劇意識(shí)，^[2]使觀眾發(fā)出“會(huì)心的微笑”。

在丁西林的劇作中，無論是反映現(xiàn)實(shí)生活還是重塑歷史傳說，一定程度上都反映了當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，承載著作家對(duì)人與社會(huì)的反思及其審美理想。……