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對近年景德鎮陶瓷考古發掘報告的幾點思考

2013-12-31 00:00:00呂東亮
藝術科技 2013年12期

摘 要:景德鎮以“瓷”興鎮,經過千百年的風霜洗禮,景德鎮留下了數以千計的古瓷窯址,通過近幾十年的考古發掘,人們通過發掘簡報了解了這些窯址的特點和概況,也是通過這些發掘簡報,思考著許多懸而未決的問題。

關鍵詞:景德鎮;窯址;考古;簡報

1 景德鎮窯址發掘報告簡介

御窯遺址位于景德鎮市珠山地區,總面積約54300平方米。出土遺物多為明代中期的產品,早期和晚期的較少,還發現有部分的宋代青白瓷。此次發掘中揭示出窯爐25座,其中葫蘆形窯7座,饅頭形窯爐15座,還有3座殘損嚴重,形制不明,還有轆護坑6個,均在珠山南麓。

這里僅僅以湖田窯址H區發掘簡報對其進行一定的介紹,此次發掘的區域是戰備公路兩側的琵琶山與龍頭山、南望石塢之間。主要為南宋至元明時期窯址。清理遺跡11處,主要有房基、練泥池、水井、灰坑等。獲得了一批宋、元、明時期的青白瓷、卵白釉瓷、黑釉瓷以及青花瓷器。

蛇山五代窯址位于江西省景德鎮市西南21公里處麗陽鄉洪家村和港南村之間的蛇山西坡上,面積約1000平方米。本窯址由于受到當地施工的破壞,堆積斷面暴露清楚,地表散布大量窯業遺存。出土的器物多是青瓷碗、壺、罐、器蓋、網墜等。

除湖田窯外,景德鎮宋代窯址只有銅鑼山、道塘里、鳳凰山經過科學的發掘。道塘里窯址位于昌江區竟成鎮小港嘴村委東南山林場道塘里五顯廟前東北面的山坡上,面積共4000余平方米。揭示龍窯遺跡1 座、作坊遺跡2 間,出土了一批青釉、醬釉、青白釉瓷器。銅鑼山窯址西南約30米處是道塘里窯址。此次的發掘揭露了作坊遺跡一處,出土大量的青白釉瓷器,偶見青釉和黑釉瓷器。鳳凰山窯址位于景德鎮市浮梁縣湘湖鎮盈田村委山腳下自然村西南側鳳凰山的西北山坡上。發掘出的遺跡有墓葬、作坊和龍窯遺跡,鳳凰山窯址出土遺物豐富,種類有青釉、醬釉、青白釉瓷器。

碓臼山元代窯址位于江西省景德鎮市麗陽鄉麗陽村礁臼山的南坡上,南側即為昌江。本次發掘面積為189平方米,揭露出元代窯爐遺跡一座,出土了大量青瓷碗和青瓷盤。窯爐為龍窯,平面呈長橢圓形。

景德鎮經過科學發掘的明代窯址有瓷器山明代窯址和觀音閣明代窯址。瓷器山窯址位于景德鎮市麗陽鄉彭家村瓷器山的西坡。發現明代前期葫蘆形窯爐一座,出土的器物主要是青花瓷器,其次分別為白瓷、仿龍泉釉瓷、仿哥釉瓷、紫金釉瓷等,主要器類為碗、盤、靶杯等等。觀音閣窯址位于江西省景德鎮市北郊3公里處的昌江東岸,此次發掘出土許多作坊遺跡,出土遺物多是明代中晚期的青花瓷器。

2 對窯址發掘中的重大發現的再思考

御窯遺址中發現了許多新的瓷器類型,這樣可以確定一些傳世器物的具體窯口,也可以鑒別真偽。御窯遺址中最值得研究的是掩埋落選御用瓷器制度,這些打碎掩埋的堆積坑都很有規律的顯現出來。這些有規律的堆積坑已經成為考古工作者判斷窯址屬性的重要依據。

湖田窯址多數時間是一個民窯,但是在元代這個時期可能是官窯,湖田窯址始創是五代時期,宋元時期是其鼎盛時期,元代之后開始衰落。此次的發掘中發現了大量的樞府瓷,樞府瓷更多的具有官窯的性質,元代是否存在官窯的爭議很大,浮梁磁局控制的窯場是不是都是官窯還是部分是官窯,直到今天都很難解決。從出土的樞府瓷看,只能說明此窯場是為宮廷生產過瓷器,但是不能斷定是否是官窯。湖田窯的發掘中還大量的發現文字題記,這些文字題記有人名,日期等等。這些人名題記幾乎都是首次發現,為研究湖田窯制瓷業和社會經濟關系提供了新的資料。

景德鎮的五代窯址發掘現在只有麗陽蛇山五代窯址,從此窯址的裝燒方法看,這個窯址的燒造年代比較早,都是青瓷器物,都是采用疊燒法。從筆者自身對于景德鎮部分唐及五代窯址的考察來看,此處的窯址生產持續的年代很短,因為從湘湖五代窯址可以發現,這里的五代窯址中除了疊燒的青瓷外還大量出土了五代白瓷。這就證明了湘湖地區五代窯址比蛇山五代窯址延續的時間長,生產的工藝更先進。蛇山五代窯址發現了瓷器上的花押款,花押的使用在唐代已經出現,在元代達到興盛。此款五代的花押款從圖片上看,內容比較簡單,刻畫比較粗糙,似乎是展現出一種非常原始形式。蛇山五代窯址的科學發掘對于清楚的認識五代的制瓷技術和特點有著非凡的意義。

鳳凰山窯址,經過考古分析,得出始燒的年代在北宋中晚期,下限應該是在南宋,那么鳳凰山窯址對于研究景德鎮北宋到南宋的制瓷工藝的演變有著積極的作用。在道塘里和銅鑼山窯址的發掘中,都發現有少量的類似于五代的青瓷,這就說明了此處的窯址應該是始于五代,但是何時開始生產青白瓷還無法準確得知,這也就為青白瓷的起源提供了一個依據。

從麗陽碓臼山元代窯址發掘的情況看,首先是窯爐的結構產生巨大的變化,龍窯開始慢慢向葫蘆窯轉變,葫蘆窯是明代的典型窯爐,那么這個窯爐對于研究陶瓷窯爐發展史具有重要的學術價值。此窯址有一個非常特殊的現象,就是從揭示的窯爐遺跡看,窯爐并未開窯就荒廢了,說明不是自然地停燒,而是突發事件讓其停燒,據報告考證是由于修建軍事碉堡所致。正是由于窯爐的未開窯,讓我們今天可以看到一個完整元代窯爐的裝燒方法,匣缽擺放的位置,一個窯爐能裝燒的數量等等。對于研究元代的燒瓷技藝有著巨大的作用。

麗陽明代窯址中發現了葫蘆形窯爐,該窯爐的發現可以填補在景德鎮御窯遺址發現的明初葫蘆形窯和在湖田窯址發現的明代中期葫蘆形窯之間的空白,完善葫蘆形窯爐的演變序列。瓷器山窯址發現了大量的明代景德鎮仿龍泉的青釉瓷器,這也就印證了歷史上的文獻記載,在明朝初年,景德鎮和龍泉窯都作為宮廷供瓷的主要生產基地。觀音閣窯址是迄今為止景德鎮保存最好的明清時期窯址之一,觀音閣窯址中最重大的發現就是遺物,首先是發現了大量的克拉克瓷殘片,證明了觀音閣當年也大量的燒造克拉克瓷器,分析出土的克拉克瓷片,我們可以解決許多克拉克瓷器的窯口問題。觀音閣發現了“官搭民燒”的御用瓷器,這就提升了觀音閣窯場的地位,也側面證明了觀音閣窯場生產的瓷器質量上乘。觀音閣窯址中發現有日本紀年的瓷器,瓷器上書寫“天文年造”,這大概相當于嘉靖時期,“天文年造”款瓷器應是當年日本在景德鎮訂燒的瓷器,由此可知日本天文年間在景德鎮訂燒瓷器的具體窯場。

通過十幾篇景德鎮陶瓷考古的相關簡報,一方面了解了景德鎮的陶瓷歷史與文化,我們從中發現了許多重大的考古發現,出土了許多精美的器物,解決了陶瓷史上的諸多懸而未決的問題,豐富了整個陶瓷史的內容。另一個方面就是凸顯了景德鎮在陶瓷窯址保護方面的不足,景德鎮有窯上千座,可是經過科學發掘的卻僅僅只有十幾座,沒經過發掘的窯址大多都破壞殆盡,所以保護窯址已經是最緊迫的任務。

參考文獻:

[1] 江西省文物考古研究所,景德鎮民窯博物館.景德鎮湖田窯址[M].文物出版社,2007.

[2] 北京大學考古文博學院,等.江西景德鎮明清御窯遺址發掘簡報[J].文物,2007(5).

作者簡介:呂東亮(1989—),男,景德鎮陶瓷學院2012級考古學研究生,研究方向:古陶瓷鑒定。

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