淺談北京四合院與陜西岐山鳳雛遺址的對比

摘 要：北京四合院和陜西岐山鳳雛遺址雖然同屬于北方的四合院類型，但兩者在布局形式和規模等級，以及建筑的構造和材料裝飾藝術上都有所不同。展現著不同時代的文化導向；民俗生活習慣以及審美藝術和技術水平。有著重要的考古價值。

關鍵詞：四合院 建筑 規模等級

引言：

中國傳統四合院是中華民族居住文化的代表，是中國北方典型的民居，發端于西周，最具有代表性的是陜西的岐山鳳雛遺址。然后起源于唐宋，成書于元明，而到清朝則發展到了極致。形成了北京四合院。因此四合院既有重要的歷史文化價值，又有藝術欣賞價值和技術價值。

傳統四合院是封閉式住宅。從外面看，它四面都是墻，只有一個院門通向外界，兩扇大門平時還關閉著，一對門鈸仿佛告誡人們不可擅自闖入。四合院內一大家人可以安安靜靜、和和美美、與世無爭地生活。院內的房子既各自獨立，又相互聯系，面向院子中間開放和集中。

中國傳統四合院由門，影壁，房，廳，廊，庭院組成。由于受朝代政治經濟條件，文化素養差別的限制，以及承建工匠技藝水平高低的影響，各個四合院在規模組成部分和裝飾裝修上都有所不同。北京四合院和陜西岐山鳳雛遺址雖然同屬于北方的四合院類型，但兩者在布局形式和規模等級，以及建筑的構造和材料裝飾藝術上都有所不同。

一、布局形式和規模等級

北京四合院規模有大有小，相差懸殊。但其基本的建筑形式是相同的，都是由四合院的基本單元組成的，這個基本單元，稱為一進四合院，是由四面房屋圍合起的一個庭院是由四面布置的房屋和連接房屋的外墻圍合而成，中心為院。四合院的整個基底為長方形，形制規整，以中軸線貫穿，對稱設置房屋，其中以南北向縱軸為主，東西向橫軸為輔。因為等級的差別，四合院的規模大小也不盡相同。常見的有：一進院落，二進院落，三進院落，四進院落和一些大型復合型院落。

岐山鳳雛遺址是一座相當嚴整的四合院式建筑，由二進院落組成，中軸線上依次為影壁、大門、前堂、后室。堂是構圖主體，最大，進深達6米，堂前院落也最大，其他房屋進深一般只達到它的一半或稍多，院落也小，室內和院落一般都有合宜的平面關系和比例。室內外空間通過只廊作為過渡聯系起來。各空間和體量有較成熟的大小、虛實、開敞與封閉及方位的對比關系。這種四合院式的建筑形式，規整對稱，中軸線上的主體建筑具有統率全局的作用，使全體具有明顯的有機整體性，體現出一種莊重嚴謹的性格。

二、建筑的構造和材料

北京四合院是明清遺留下來的傳統建筑必然受到等級制度的嚴格約束。除了部分王府四合院之外，大部分老北京四合院都屬于大木小式建筑，四合院的屋頂多為人字形，并且屋頂多是硬山和懸山，所用瓦件主要是青瓦，只有在王府四合院中才會見到琉璃瓦的屋面。四合院中的墻體并非承重構件，主要起維護作用，房屋的重量是由梁柱等木構架承載的。砌法分有草磚砌、淌白頭砌、縫子、干擺、干擺下堿縫子心。

西周時期建筑技術方面，斗的形象開始出現，岐山鳳雛遺址屋頂已用瓦于屋脊，天溝和屋檐，遺址留有大量木柱，木板及方木，并有木樓梯殘跡可推測是干闌式建筑。院落四周有檐廊環繞。房屋基址下設有排水陶管和卵石疊筑的暗溝以排除院內雨水。在鳳雛遺址中還發現了在夯土墻或土坯墻上用合土抹面，表面平整光潔。在房頂的屋脊和天溝處使用板瓦覆蓋，又在比較重要的臺基邊緣處用土坯疊砌。極具實用性。

三、裝飾藝術

北京四合院的裝飾形式多種多樣，題材廣泛，寓意豐富。裝飾形式大多可分為磚雕、石雕、木雕、琉璃制品和彩繪幾類，每一種類型都有自己的形態特點和應用范圍。和四合院的建筑等級一樣，裝飾等級制度也有著嚴密的規定。比如龍鳳裝飾紋樣在平民住宅中是嚴禁使用的，屋面的龍吻和走獸等瓦件也只能用在宮廷或者是王府建筑中，不能使用和璽彩畫等等。

西周岐山鳳雛遺址可根據西廂出土的甲骨一萬七千余片，推測出此處是一座宗廟遺址。西周時期已出現板瓦、筒瓦、剛開始是屋頂局部用瓦，到后來便全覆以瓦。磚和彩畫也漸漸開始出現，青銅裝飾藝術盛行。

結語：

從布局形式和規模等級、以及建筑的構造和材料裝飾藝術上的對比可以看出北京四合院代表了北京古都文明的建筑形式，展現著不同時代的文化導向，民俗習慣以及審美藝術和技術水平。是北京歷史文脈的記憶和精神。帶有北京地方特色。而陜西岐山鳳雛遺址是四合院的“鼻祖”，是中國已知最早最完整最大的四合院，它為傳統四合院的成熟發展奠定了重要的根基，同時也展現了西周時期的建筑風格、生活以及裝飾水平，有著重要的考古價值。

建筑組合的變化體現著當時生活方式與思想觀念的變化。四合院是本身就是一幅獨特的民風民俗畫卷是中國傳統建筑中非常值得深究考察的，對于全面了解中國歷史文化有著重要的作用和價值。

參考文獻：

[1]《中國建筑史》——潘谷西 中國建筑工業出版社

[2]《北京四合院 》——賈珺 清華大學出版社