聲樂演唱中的內(nèi)心聽覺問題研究

摘 要：內(nèi)心聽覺分為旋律性與和聲性兩種，旋律性內(nèi)心聽覺是一種旋律想像認識能力；和聲性內(nèi)心聽覺是一種多聲部的，和聲與復調(diào)音樂作品的想象認識能力。本文重點就聲樂演唱中的內(nèi)心聽覺問題進行了研究和分析。

關(guān)鍵詞：聲樂演唱 內(nèi)心聽覺 多聲部

一個音樂家的培養(yǎng)過程離不開內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)，他們在注意實際音響和內(nèi)心聽覺的同時，應使內(nèi)心的聽覺形象達到精確的程度，即從這些內(nèi)心的形象上可以感受到樂曲的整個深度。內(nèi)心聽覺有各種不同的表現(xiàn)形式，而其中主要的還是記憶和想象，同時兩者的結(jié)合也是上述聽覺活動的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學生內(nèi)心聽覺的工作主要就是憑借記憶在樂器上或照樂譜構(gòu)想他們不熟悉的單聲部及多聲部作品，也就是創(chuàng)造再現(xiàn)對音樂的想象，關(guān)于多聲性內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)方式與方法有些與旋律性內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)方式與方法大同小異，作為教師可以根據(jù)自己的教學經(jīng)驗及所面對的教學對象，采取不同的方式進行培養(yǎng)。

1、內(nèi)心聽覺的意義

內(nèi)心聽覺又稱——內(nèi)在聽覺、內(nèi)在感覺，它是對于全然沒有任何外界電聲的自然條件下，憑借對音樂的長期積累、對想像力創(chuàng)造力的記憶模式、聽覺模式的大量再現(xiàn)為依據(jù)的，預先在大腦中想像出聲音的高低、旋律、節(jié)奏、音色，設想出音樂的整體形象，并且在思維中能將內(nèi)心想要表達的聲音形象、人物形象、語言形象、情感形象等不同角度的思維意象深動地勾畫描繪出來，演唱者表達出來的聲音形象與主體內(nèi)心深處的思維想像相銜接吻合，我們就獲得了正確美妙的聲音。在歌唱實踐中，我們一直努力尋找更加科學、完美的聲音，想要獲得正確美妙的聲音，首先要在內(nèi)心建立起一種科學的聲音理念，并在內(nèi)心的想像中能準確地聽到這個聲音的形象特征.從而達到內(nèi)心所聽到的歌聲與外界聽眾的感受合拍的效果。內(nèi)心聽覺是經(jīng)過長時期的外界環(huán)境刺激下所形成的內(nèi)心深處的音樂元素的積累，同時也是調(diào)控內(nèi)聽與外聽所產(chǎn)生誤差規(guī)律的“調(diào)音器”。用這種“內(nèi)心聽覺”心理活動來訓練和指導身體各機體協(xié)調(diào)運動，是挖掘最美秒聲音，建立正確聲音理念和聽辨意識的良好方法。

2、內(nèi)心聽覺與形成機制

內(nèi)心聽覺是指人內(nèi)心中以音樂聽覺感知為基礎(chǔ)，使以往感知過的音樂音響、歌唱語音聲響在人腦中留下的映像得以現(xiàn)時反映，形成歌唱聽覺表象。同時，憑借歌唱記憶力和歌唱想象力，從而使聽覺表象能力得以較高水平的發(fā)展并逐步構(gòu)成完善的聽覺意象。

2.1歌唱記憶力是前提

人類心理現(xiàn)象諸如感覺、知覺、思維、語言、記憶、想象、表象、情感、意識、意志等高級心理特征的產(chǎn)生表明，它們是人類特有的神經(jīng)基礎(chǔ)及人類社會化進程的產(chǎn)物，其中感覺、知覺是一切心理活動的基礎(chǔ)。感覺是對當前客觀事物的個別屬性在人腦中的反映，而知覺則是當前客觀事物的整體在人腦中的反映，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。歌唱實踐中，感覺一般都可以立刻轉(zhuǎn)化為知覺，故而人們常常把兩者統(tǒng)稱為“感知覺”。同樣，聽覺表象這一心理活動也是以感知覺為基礎(chǔ)的，并且與歌唱記憶、想象的心理活動關(guān)系密切。聽覺表象能力在比較高的發(fā)展水平上，它構(gòu)成通常稱之為內(nèi)部聽覺的東西，它是音樂記憶和音樂想象的基本核心。一方面被稱之為內(nèi)部聽覺的東西它是音樂記憶和音樂想象的基本核心，另一方面在構(gòu)成內(nèi)部聽覺的過程中，音樂記憶和音樂想象則又是發(fā)展聽覺表象能力的兩大要素。其中，想象活動最為廣闊的領(lǐng)域是音樂的聯(lián)想，音樂再創(chuàng)造的想象力是建立在音樂聯(lián)想基礎(chǔ)上的，而聯(lián)想又是在記憶的基礎(chǔ)上進行的。可見音樂記憶力既是形成內(nèi)部聽覺即內(nèi)心聽覺的必要前提又是音樂聯(lián)想、音樂再創(chuàng)造想象力的根本保證。

2.2歌唱想象力是基礎(chǔ)

想象是利用原有的表象形成新形象的心理過程。想象在記憶表象的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，構(gòu)成想象的材料均來自記憶表象，想象是記憶表象的進一步加工。最杰出的藝術(shù)家的本領(lǐng)就是想象。這從一定意義上表明越是杰出的藝術(shù)家，其想象力越豐富。也表明藝術(shù)想象的表象材料與一般想象的表象材料不一樣，它既以人們的社會物質(zhì)生活作為想象的表象材料，同時又包含了人們的精神生活。而歌唱的想象表象材料盡管與其他藝術(shù)門類的想象表象材料性質(zhì)相同，但所采用的表象材料則以精神生活為主。同時，又由于歌唱藝術(shù)的特殊性，其歌唱想象必然有自身的特點。一般來講，按照歌唱想象的獨立性、新穎性和創(chuàng)造性的不同還可以分為創(chuàng)造想象和再造想象。創(chuàng)造想象具有不依據(jù)任何現(xiàn)成的描述而創(chuàng)造新形象的特點，再造想象則具有依據(jù)某種描述或示意，在頭腦中形成新形象的特點。一方面在歌唱訓練中，豐富多變的音樂音響、艱深復雜的聲樂技巧、歌唱語言聲響一道與歌唱者自身的人生閱歷、情感、修養(yǎng)、想象的相互交融，使歌唱者通過訓練與聆聽可以把一個外在于自己的客體，變?yōu)橹黧w感受的一部分，從而實際上構(gòu)成了歌唱者的創(chuàng)造想象；另一方面歌唱者又可以根據(jù)音樂音響的表述，歌詞語言的描繪，在詞曲作者一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，借助思維在其他各個相關(guān)環(huán)節(jié)上建立聯(lián)覺的對應關(guān)系與揭示作品意圖的邏輯過程并創(chuàng)造出新形象，從而構(gòu)成歌唱者的再造想象。因此，歌唱活動實際上包含了兩種不同性質(zhì)的想象。

3、結(jié)束語

內(nèi)心聽覺是音樂活動中的心理現(xiàn)象，在音樂活動中起著重要作用。音樂內(nèi)心聽覺并非為專業(yè)音樂家所獨有，而為一般人所共有。如果堅持進行訓練，內(nèi)心聽覺的能力就會在一定程度上得到提高。總而言之，在聲樂教學中，要堅持內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)，幫助學生建立起正確的聲音概念。有了正確的聲音概念，才能自如運用發(fā)聲的技能技巧。才能全身心地投入到歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)中，才能使歌唱藝術(shù)更富有表現(xiàn)力和感染力。

參考文獻：

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