《雨巷》的教學心得

（黑龍江省綏化市第一中學）

《雨巷》是戴望舒的成名作，也是中國現代詩壇的經典，對這首詩的認識，我也經歷了一個由朦朧到清晰的過程。以往就是按教參注釋的那樣，重點解讀詩歌中的象征手法，雖然教學過程也完整清楚，但總覺得對作家作品把握不夠，沒能挖掘出作品的精髓，沒能讀透。這一輪次的教學，經過反復查閱資料，深思熟慮，自己覺得終于有了一種認識上的飛躍，教學效果自然有顯著提高，自己也很滿意。可見，教學本身就是一個學習過程，作為教者，只有不停探索，不斷學習，才能使我們的教學日臻完善。而教者只有在認識上達到一種高度，才能把某種思想傳授給學生，這就是學無止境吧。

理解姑娘這一意象，是解讀《雨巷》的關鍵，詩人獨自徘徊在悠長又寂寥的雨巷，希望逢著一位結著丁香一樣愁怨的姑娘，心有所想，境由情生，雨巷中果真飄過那丁香一樣的結著愁怨的姑娘，她同詩人一樣，寂寥、惆悵，帶著人世間的清冷和無常，相遇在雨巷。她與詩人相面無語，相逢無緣。他們在飄著雨的江南小巷里，擦肩而過。

如果說，雨巷是詩人愛情天地的一角，那么，姑娘便是詩人心頭的那抹芳草；如果說雨巷是詩人短暫人生的一瞬，那么，姑娘便是他人生的信念和追求。可見，姑娘既是詩人塵世里的眷戀，也是他精神上的執念。從姑娘身上，我們能看到詩人對生活的火熱，但凡是一種希望，即便是一種奢念，它也會透視出詩人那怦然的心跳，那鮮活的生命脈搏。不管環境多么陰郁，現實多么黑暗，對姑娘的執著都告訴我們詩人內心的澎湃。在20世紀30年代這樣一個動亂的時代，戴望舒這樣既敏感又脆弱的詩人，經歷自身的情感挫折與時代沖擊，身心難免會受到創傷，文人的感傷便成為其人生的主要基調，就像詩歌中所表現的那樣，期待中的姑娘，她飄然而來，帶著離亂的憂傷，無聲的心語，又飄然而去，成為詩人心頭那抹揮之不去的痛。

這就是我們在姑娘身上所看到的文化含義——丁香一般的憂傷。丁香一樣的結著愁怨的姑娘，她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中，哀怨又彷徨。丁香是古典詩文中的常見意象，它承載著清高、孤獨、純潔的文化含義。青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。就是鮮明的寫照，讀懂姑娘身上的含義，是我們理解詩人心境的關鍵，愛情也好，理想也罷，在丁香一般的姑娘身上，我們看到的是詩人的人格追求。高潔、孤傲的丁香姑娘無疑是詩人渴望人生完美的體現。這就如同在俗世的生活中，有兩個姑娘擺在你面前，一個是溫柔敦厚的薛寶釵，一個是清零孤傲的林黛玉，我們大多數人可能都會選擇薛寶釵，因為她身上有著太濃厚的生活氣質，她是適合現實生活的。可戴望舒偏不，他喜歡的丁香一般結著愁怨的姑娘無疑是林黛玉一樣的人物，正是那清靈脫俗的憂郁，挑動了詩人的心弦，因為詩人自己說了，她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘，像我一樣，像我一樣地，默默彳亍著，冷漠、凄清、又惆悵。可見，詩人與姑娘心靈相惜，這是這種精神上的投合，才讓詩人在坎坷的、寂寥的人生道路上看到希望，找尋到一種心靈的慰藉。由此，我們可以看出，丁香一樣的結著愁怨的姑娘正是戴望舒理想主義的苦苦追求，是他人格境界的呈現。

然而，越是對生活抱著十分的熱情和希望，在現實面前，越容易遭遇失望，就像詩歌中所寫的那樣，像夢中飄過，一枝丁香的，我身旁飄過這女郎，她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般眼光，丁香般的惆悵。詩人的渴求似乎是宿命般的無情，在飽經憂愁之后，仍然要飲下一杯苦酒，姑娘就像是倏忽而逝的影子，只是帶給詩人短暫的歡愉，而后便是更加長久的惶惑空虛。

應該說，丁香一樣的姑娘是詩人內在人格呈現，是一個文人對情感、對理想所持的美好的渴望。然而，作為一個有良知的知識分子，在特定的時代背景下，不可能不投身社會洪流，政治的風云變幻，革命的風雨如磐，都賦予這種感情更深的社會意義，使詩歌的情感變得更加厚重，所以說，作品中的姑娘是一個悲喜交加的載體，它蘊含著詩人的熾熱，積淀著詩人的哀怨，它是個體的，也是社會的，它是感性的，也是理性的。它真實的記錄著詩人的追求、憧憬、失望、無奈。為其真實，才感人至深。

然而，正是因為有失望過后的希望，才顯示出追求的可貴，即使是遭受命運的打擊，也依然保持生命的尊嚴。

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長，悠長

又寂寥的雨巷

我希望飄過

一個丁香一樣的

結著愁怨的姑娘

就像詩歌中的姑娘，她是那樣的冷漠和高傲、嫵媚和動人，在命運的頹圮面前，保持著哀而不傷的情操，不管是姑娘，還是詩人，我們看到都是一種堅持，一種不離不棄的堅韌。不管在什么樣的時代，在人生的各種遭遇面前，人大都會扼腕嘆息，甚至潸然淚下。在20世紀30年代，年僅21歲的戴望舒，面對時代的洪荒，會茫然無措，把一個知識分子內心的羸弱與纖細化作文字，傾注于筆端，這既是一種自然又又是一種真實的行為，所以，只有了解戴望舒當時的心境，他的人格追求，他所處的時代背景，我們對他的文字才能有一種更深的認識，才能真正透過文字走進詩人的內心，才能讀懂詩人文字之下的含淚帶血的心聲。