管窺《陋室銘》之美

（湖北省巴東縣太極頭初中）

劉禹錫（772-842），洛陽人，字夢得，中唐著名詩人之一，也是杰出的散文作家，積極地參與了“古文運(yùn)動”，更是活躍的社會政治革新中堅(jiān)人物。一生坎坷曲折，參與王叔文的政治革新運(yùn)動在宦官、藩鎮(zhèn)的聯(lián)合絞殺下慘敗，被逐出京城。先后被貶為朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史，被棄置巴山蜀水 二十三年。著名的散文《陋室銘》即寫于朗州司馬任上。

《陋室銘》短小精粹，通篇用韻，瑯瑯上口，思想深邃，行文流暢，文筆多變，從多個(gè)方面展示出其藝術(shù)魅力。

《陋室銘》全文僅八十一字，字字珠璣，句句精粹，膾炙人口。開篇運(yùn)用比興手法引出陋室，以“山不在高，水不在深”來比喻陋室，以“有仙則名，有龍則靈”來歌詠“德馨”。在中國文化中，“仙”、“龍”極其神圣、尊崇，從而烘托出“德”之高標(biāo)。古之學(xué)者，大多追求“德化天下”的遠(yuǎn)大理想，“惟吾德馨”充分揭示出作者高潔自許的心態(tài)和雖處逆境依然不改理想追求的積極的人生態(tài)度。

接著從側(cè)面來寫品德的感召力，從而印證德之功：“苔痕上階綠，草色入簾青?！?，“玉在崖，而草木潤?！?主人之德令苔、草都極折服傾慕，一“上”一“入”把本無情感的自然物賦予人的情思；一“綠”一“青”把德之功鮮明而深刻地展示在讀者面前，令人嘆賞不已。

然后作者從生活情趣和活動方面來揭示“德”的具體內(nèi)容：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”交友情況顯示出作者超邁脫俗?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)?！鼻僭诠盼幕胁粏问且粯菲鳎匾氖瞧湮幕馓N(yùn)“高雅”、“和”、“寧靜”，因而展示出作者內(nèi)心是寧靜、淡泊、閑適。“閱金經(jīng)”意為研讀佛經(jīng)，即從哲學(xué)層面來洞察自然、人生、社會。這樣一個(gè)“只緣身在最高層”、“一覽眾山小”的智者的形象躍然紙上。作者置個(gè)人遭遇于度外，積極探索，“兼濟(jì)”之志不懈的崇高情懷宛在眼前。

緊接著作者用對比的手法來突出自己生活的安逸、心靈的自由：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”但作者并非只追求個(gè)人的安逸，下兩句用類比從側(cè)面來寫陋室不陋?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭?！币灾钦叩幕碇T葛、詞賦大家揚(yáng)雄來自勵(lì)、自勉，匡護(hù)天下的豪情壯志，叫人景仰，更讓人振奮。

結(jié)句用典，以反問作結(jié)，戛然而止，余音繞梁，振聾發(fā)聵，叫人深思。

一、高屋建瓴，為文立意為先

本文以“龍”、“仙”引出德馨，讓短文的思想達(dá)到人類文化之高標(biāo)?！暗禄煜隆笔撬约荷醵侨祟愖非蟮木駱O致，更為讀書人治學(xué)之終極追求。超邁流俗，震鑠古今，豪邁雄健。

二、首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

開篇對句比興引出歌詠對象，篇中具體闡述德之實(shí)質(zhì)，篇末類比又是對句，形式上呼應(yīng)，內(nèi)容上一氣呵成。結(jié)句反問用典，戛然而止，言有盡，意無窮，令人反復(fù)詠嘆，回味無窮，催人奮起。

三、藝術(shù)手法靈活多變，形象鮮明

1.比興偶句領(lǐng)起，剛健豪邁。龍、仙→德，靈、名→馨，音調(diào)和諧，德之崇高，引人遐思。

2.擬人手法。一上、一入、一綠、一青，情趣宛然，生機(jī)畢現(xiàn)，德之功效，鮮明形象。

3.整散結(jié)合，讀來和諧流暢，舒緩有致。

4.反問用典，簡約蘊(yùn)藉。