余仕鵬 從簡(jiǎn)·奧斯丁《傲慢與偏見(jiàn)》追溯女性婚姻的維度及其價(jià)值

摘 要：《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯丁的一部巨作。婚姻一直是其作品的主題。本文根據(jù)社會(huì)女性主義觀點(diǎn)，從奧斯汀生活的社會(huì)背景出發(fā)，分析小說(shuō)四起典型的婚姻來(lái)討論影響一個(gè)人的婚姻價(jià)值定位的維度及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

關(guān)鍵字：傲慢與偏見(jiàn)；財(cái)產(chǎn)和地位；浪漫時(shí)期；婚姻

一、作家與其作品

簡(jiǎn)·奧斯丁（Jane Austen 1775-1817），英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義女性作家。1775年出生于斯蒂文頓（英國(guó)的一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)），父親是教區(qū)的牧師。很好的家庭教育為其在文學(xué)領(lǐng)域的成就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《傲慢與偏見(jiàn)》最終定稿于1813年。從18世紀(jì)到19世紀(jì)初，英國(guó)文壇充斥著空洞無(wú)病呻吟的“傷感小說(shuō)”和“哥特式小說(shuō)”，而簡(jiǎn)·奧斯丁卻展現(xiàn)給讀者英國(guó)平靜但保守閉塞的鄉(xiāng)村生活圖。但在那個(gè)時(shí)代，英國(guó)社會(huì)仍有著嚴(yán)重的階級(jí)分化和等級(jí)制度，而階級(jí)的劃分主要源于家族地位和財(cái)富，從而導(dǎo)致婦女的社會(huì)地位相對(duì)低下，不能掌握自己的命運(yùn)。婦女地位和尊嚴(yán)的保障都來(lái)自于丈夫，婚姻是她們活的尊嚴(yán)、經(jīng)濟(jì)保障、安定的生活以及社會(huì)地位的唯一出路。所以，婚姻很大程度上建立在經(jīng)濟(jì)上。而在《傲慢與偏見(jiàn)》中，簡(jiǎn)·奧斯丁為讀者展現(xiàn)了一系列栩栩如生的女性形象，幾種截然不同的婚姻觀，借此明確的表明自己對(duì)婚姻的看法。

二、影響女性婚姻的維度

1、愛(ài)情與婚姻的詮釋

常言道，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗遣唤Y(jié)婚就死無(wú)葬身之地！愛(ài)情是婚姻的前奏曲，婚姻是愛(ài)情的獨(dú)奏曲。婚姻要以愛(ài)情為基礎(chǔ)，離開(kāi)愛(ài)情的婚姻是不完美的。沒(méi)有愛(ài)情是千萬(wàn)不能結(jié)婚的，并且愛(ài)情必須建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)上。然而在同往婚姻的道路中，理性的愛(ài)情婚姻觀尤其重要。在《傲慢與偏見(jiàn)》一書中為讀者盡現(xiàn)了有四種不同的愛(ài)情與婚姻，反映了四種不同的愛(ài)情婚姻觀。

2、婚姻制度和財(cái)產(chǎn)制度

19世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)，婚姻制度仍然是財(cái)產(chǎn)制度的一種附屬，小說(shuō)揭示了婚姻的買賣的本質(zhì)。兩者之間密切相關(guān)，婚姻制度以財(cái)產(chǎn)制度為基礎(chǔ)，這也是產(chǎn)生物質(zhì)之愛(ài)的緣由。男性任然處于統(tǒng)治地位。在男性統(tǒng)治的社會(huì)中，伊麗莎白是一個(gè)理想主義者，勇敢的反抗對(duì)未婚女性的壓抑。簡(jiǎn)·奧斯丁也借伊麗莎白的行為，表明理自己的立場(chǎng)。但簡(jiǎn)·奧斯丁同樣也有局限性，這也體現(xiàn)在伊麗莎白身上。在對(duì)抗中，仍然有著妥協(xié)。經(jīng)濟(jì)的是否獨(dú)立，很大程度上決定了女性的社會(huì)和家庭地位。女性要提高自身的地位，，不僅僅從批評(píng)男權(quán)主義的角度進(jìn)行，更要努力保持經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主，從女性自身的思想進(jìn)行定格。對(duì)大多數(shù)婦女來(lái)說(shuō)，婚姻代表了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)在他們的生活中對(duì)她們的保護(hù)和社會(huì)生存的辦法。

3、階級(jí)制度和社會(huì)等級(jí)

階級(jí)是越來(lái)越多地被視為社會(huì)群體的不同的經(jīng)濟(jì)條件。換句話說(shuō)，不同的經(jīng)濟(jì)條件下形成的社會(huì)不同階層。在19世紀(jì)的英國(guó)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是構(gòu)成的社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要元素；也就是說(shuō)，人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)確定他們的社會(huì)地位和階級(jí)。

不難讀出，在《傲慢與偏見(jiàn)》中，有著鮮明的階級(jí)意識(shí)，這種意識(shí)在很大程度上影響了人們的交際。男女主角產(chǎn)生了傲慢與偏見(jiàn)的心理，也是受到了這種階級(jí)意識(shí)的影響。伊麗莎白對(duì)上層階級(jí)的不滿，在認(rèn)識(shí)達(dá)西后轉(zhuǎn)化為了偏見(jiàn)；而達(dá)西就不自覺(jué)地堆中下層的人們表現(xiàn)出傲慢與自負(fù)的心態(tài)，同時(shí)也對(duì)中產(chǎn)階級(jí)出身的伊麗莎白有著偏見(jiàn)。小說(shuō)將近結(jié)尾部分，凱瑟琳夫人蠻橫的要求，也是社會(huì)等級(jí)的體現(xiàn)。伊麗莎白和達(dá)西最終走在一起，也是沖破等級(jí)制度的表現(xiàn)。簡(jiǎn)·奧斯丁也借此批判森嚴(yán)的制度對(duì)人性的禁錮。

4、人性的弱點(diǎn)——傲慢與偏見(jiàn)

人性是會(huì)受到內(nèi)外在因素影響的，會(huì)被扭曲和同化，而傲慢與偏見(jiàn)是人性弱點(diǎn)中常見(jiàn)的兩種。伊麗莎白和達(dá)西各自所處的不同的社會(huì)環(huán)境，促使他們形成了傲慢與偏見(jiàn)的性格特點(diǎn)。可能是出于自我保護(hù)，不斷的被環(huán)境所影響。但這種的并不是不會(huì)被克服。就像男女主角一樣，感情和理解的力量戰(zhàn)勝了傲慢與偏見(jiàn)，使其不再成為他們交流的障礙。用開(kāi)放的心態(tài)的接受外來(lái)事物，滿滿克服自身的弱點(diǎn)，是自身變得豁達(dá)。

5、性格與修養(yǎng)

《傲慢與偏見(jiàn)》的內(nèi)容和情節(jié)并不復(fù)雜，但從古至今其豐富的文化內(nèi)涵卻總是能給讀者以啟迪。文中，無(wú)論是簡(jiǎn)·奧斯丁明確表明的愛(ài)情與婚姻觀，還是所展現(xiàn)的人性的特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)仍然有著啟示。尤其是性格和修養(yǎng)更加決定一個(gè)人的幸福。性格和修養(yǎng)總是可以通過(guò)后天的教育培養(yǎng)而成，提高個(gè)人的修養(yǎng)會(huì)給婚姻帶來(lái)幸福。

對(duì)于社會(huì)女性主義者，物質(zhì)因素是塑造女性婚姻意識(shí)的決定因素。對(duì)于當(dāng)時(shí)男性階級(jí)與女性地位的探索，可以理清為何婚姻是奧斯汀小說(shuō)議題的原因。事實(shí)上，婚姻，對(duì)小說(shuō)人物而言，是一個(gè)階級(jí)交換與經(jīng)濟(jì)交流的市場(chǎng)。為了達(dá)成結(jié)婚的目的，女性可以把自己轉(zhuǎn)化成商品，通過(guò)展示自己的外貌和才藝來(lái)吸引男性目光。這一時(shí)期的女性受到社會(huì)價(jià)值的鼓勵(lì)，利用女性特質(zhì)來(lái)贏得丈夫。然而，奧斯汀的女性人物在面臨婚姻伴侶的抉擇時(shí)往往呈現(xiàn)對(duì)婚姻無(wú)意識(shí)的不安。本文根據(jù)奧斯汀當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)環(huán)境，揭露《傲慢與偏見(jiàn)》中女性婚姻觀點(diǎn)，其內(nèi)在的焦慮與掙扎。

婚姻和金錢是常見(jiàn)的主題在奧斯丁的作品。奧斯汀不使用單詞“單身漢”但選擇《單身男子》建立有趣的對(duì)獨(dú)立和結(jié)婚，男人和女人，丈夫和妻子。所有這些單身女性是與未來(lái)的妻子，單身男性與未來(lái)的丈夫。“好運(yùn)”代表著貨幣問(wèn)題，意味著兩個(gè)高質(zhì)量的生活水準(zhǔn)和消費(fèi)能力。因此，這個(gè)著名的開(kāi)頭語(yǔ)不僅介紹了雄性的需求，而且也與金錢的地位。因此成為一個(gè)了不起的人民生活標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)志：更多的錢意味著更好的生活標(biāo)準(zhǔn)的人。比以前有更多的收入，人們會(huì)喜歡享受更好的生活標(biāo)準(zhǔn)物質(zhì)消費(fèi)的房子和飲食，此外，一些休閑活動(dòng)，如球和旅行在社會(huì)也很受歡迎。女性的成就是滿足男性對(duì)男性欲望，這實(shí)際上是由男性所取代”進(jìn)程的審美判斷。通過(guò)這種方式，凝視和評(píng)判女性的成就成為了示威活動(dòng)的男性權(quán)力和權(quán)威。

三、結(jié)論

婚姻在奧斯丁的時(shí)代就像一個(gè)市場(chǎng)，婚姻的結(jié)合就是商品的交易和買賣，地位的懸殊導(dǎo)致了小說(shuō)的主題-傲慢與偏見(jiàn)。女性在這個(gè)市場(chǎng)中期待他們的婚姻伴侶帶來(lái)更高的地位和更多的財(cái)富。未婚婦女對(duì)參加社會(huì)活動(dòng)有極大興趣，如拜訪鄰居和參加舞會(huì)，尋求與異性交往的機(jī)會(huì)。女性通過(guò)精致的打扮來(lái)贏得男性的鑒賞與贊美，同時(shí)他們也變成了商品。因此，女人是由男性的判斷來(lái)決定，而非自己。婦女在社會(huì)矛盾的角色扮演如此。為了吸引男性買主，他們就像消費(fèi)者消費(fèi)的藝術(shù)和時(shí)尚；與此同時(shí)，他們也成了將自己轉(zhuǎn)變成雄性的對(duì)象的商品。

理清導(dǎo)致此時(shí)的社會(huì)背景有利于我們對(duì)現(xiàn)代婚姻的深度思考。社會(huì)所關(guān)注的是婚姻的動(dòng)機(jī)，表面上對(duì)奧斯丁的女性角色的關(guān)注；實(shí)為洞察整個(gè)社會(huì)提供了一個(gè)窗口。雌性必須克服心理問(wèn)題和滿足自己的需要去結(jié)婚。婚姻對(duì)奧斯丁的女性角色的解讀是一個(gè)平衡自我和社會(huì)的要求的過(guò)程，對(duì)現(xiàn)實(shí)中在追求婚姻的男女也提供了新的思考視角。

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