2013年江西高考作文試題評析與啟示

江西高考作文歷來追求“逃逸”原則，不讓人猜到抓到，不趕時髦，不追風；從而使考生無法宿構和套作。出題人要奉行“讓考生有話可說，要求學生學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”同時體現新課標作文宗旨：“我手寫我心。”2013年高考作文材料中的“怕”或“不怕”（含喜歡），“三怕”（或其中“一怕”“二怕”），要求考生寫出其真實的體驗或思考。

三個“或”字是關鍵：第一個“或”字使信息量增大，可以寫“三怕”“二怕”“一怕”，也可以怕一項，喜歡一項；怕一項，喜歡二項等多種組合均可。關鍵要說出理由，講出內在必然聯系，切忌孤立記流水賬，更不能寫成回答問題的問答題。雖然審題沒有角度限制，但也有部分考生依然把它作為話題作文來寫——以話題為出發點作文，不提及“三怕”，只談恒心、信心、勇氣和堅忍不拔的意志等，拋開材料自立一個話題侃侃而談、引經據典、古今中外、海闊天空胡侃一番，寫得文采飛揚，卻偏離材料作文宗旨——全面準確把握材料，就現象分析加以議論和聯想。

第二個“或”字其實是考察考生的思辨能力，有怕的，也有不怕的（含喜歡），思辨能力的考察不是一味地“唱反調”，要能對“不怕”作理性思考，陳述自己的看法，表達真情實感，培養科學理性精神。通過具體自主分析思考順理成章地得出結論，明白道理；切不可寫成空洞的牽強的“穿衣戴帽”類作文。

第三個“或”字是對文體的規定：寫體驗的應是記敘文就應注意六要素，寫人記事要有人物、時間、地點、發生、發展經過、結果。寫自己的心理活動和思考也可以，但必須有“三怕”或“三不怕”（喜歡）中的一項出現。寫思考的應是議論文，就應體現論點、論據、論證方法三要素，針對對現象挖掘內涵，具體分析就事論理，引申提煉觀點要順理成章，切不可把奧數當數學，把周樹人說成語文，把“三怕”外延擴大，造成“若即若離”類作文。江西歷年高考作文對文體特征要求明顯，切忌文體不倫不類。

[優秀作文展示與點評之一]

不怕周樹人（評分45滿分50）

一考生

作為斗士的周樹人—魯迅，文章是匕首，是投槍，嬉笑怒罵，針針見血；作為文人的周樹人—魯迅，文章是行云，是流水，有濃濃的鄉思、暖暖的情懷。于是舊時代有人怕他，又有人愛他。而如今的校園里竟然也同時存在這兩種態度，乍看讓人不解，其實不然。

“怕”，是因為我們在學習魯迅文章時的偏頗，視乎魯迅的作品不是用來閱讀和審美的，而是用來分析的，無論是教參還是語文老師，都不厭倦其煩地分析它每一句話的含意，似乎魯迅的作品藴含著豐富的潛臺詞，包含著不盡的言外之意。

“不怕”，是因為我們可以把魯迅的文章看成真正的文章，去閱讀、思考、理解，去領悟文字背后真實的魯迅。

讀《藤野先生》，可以感知魯迅先生看到櫻花樹下梳著辮子的清朝留學生時的深思，看到“日暮里”三個字時的落寞，見到藤野先生時的欣喜以及回到北京后對藤野先生的思念等。這里沒有過多的憤世嫉俗，沒有更多的反封建思想，它深情款款，洋溢著魯迅對恩師的感念之情。

讀《孔乙己》，不去思考“排出九文大錢”的“排”字體現了孔乙己有幾個錢后的故作大方，不去思考這個動作到底體現了先生對科舉制度有多大程度的反對，只從人的角度去閱讀，去欣賞，去思考是什么造成看孔乙己的悲劇命運，這個被科舉制度毒害的被侮辱、被輕視的小人物到底是值得同情還是讓人憤怒。

原來，不怕是一種還原，是一種重新認識。

在神壇上的周樹人是讓人敬而遠之的，所以大家“怕”；走下神壇的周樹人是讓人親近的，所以大家“不怕”，甚而“喜歡”。

不怕周樹人，是因為我們可以把他當做一個真正的作家去看待；不怕周樹人，是因為我們不僅僅把周樹人定位為勇猛、剛毅的斗士。

于是我明白，不一定非要把周樹人的文章全部定位為反封建、反禮教的文章，我們可以從字里行間理解他的真性情。

帶著“不怕”的心情，讀《故鄉》，可以感受先生回到故鄉的悲涼心情，感受他因看到閏土在生活壓抑下早衰而悲傷地情緒，感受他因看到與記憶中的豆腐西施完全沒有相同點的“圓規”而悲涼的心境，等等。

帶著“不怕”的心情，讀《阿Q正傳》，竟然可以輕輕松松從故事中理解阿Q“精神勝利法”產生的根源及其對人生的積極或消極的意義等。

不怕周樹人，因為我們可以把他還原真實的魯迅。

不怕周樹人，因為我們可以把他當成一個普通人。

走下神壇，周樹人并不是可怕的，而是可愛的。

對于可愛的周樹人，你沒有必要怕。

點評：文章先寫斗士和文人的周樹人，引出“怕”與“不怕”的原因。“怕”是教參、老師繁瑣地分析肢解和毫無生氣地臆測。“不怕”是通過具有生命的感受，通過前后情境變化來理解：活潑與麻木的閏土以及豆腐西施與圓規的截然不同。從周樹人的中學名篇的斗爭性和思辨性入手，去感受周樹人無限誘人的魅力，進而突出“不怕周樹人”。全文圍繞主題“不怕周樹人”用感知透徹領悟周樹人作品深層次的意蘊來論證，從行文來看，真能讀出作者對周樹人的喜愛（“不怕”），否則不能把議論文寫得如此情真意切。

[優秀作文展示與點評之二]

我愛周樹人（評分45滿分50）

一考生

中學生有“三怕”，其中一怕，是周樹人，魯迅先生的文章一直為中學生所害怕，更多上的是文筆上的晦澀與深刻，然而對于魯迅先生，我卻是喜歡的，先生身上有一種莫名的魅力吸引著我，令我欲罷不能，佩服不已。

先生為人，我十分佩服。

初識先生，還是在初中課本中描寫的白草園和三味書屋里，先生家道富有，然而后傾頹，正如他在《吶喊》自序中所描寫的一樣，有誰從小康人家步入衰落呢？我在這其中便能看見他人的真面目。早年的他留學于日本仙臺，他學習醫術，渴望用醫術來救治像他父親那樣的病人，然而在仙臺的許多事改變了先生，先生如是寫道：凡是麻木的國人，即使體格如何的健壯，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，我們的第一要著，在于改變他們的精神。而后先生棄醫從文，在文章中尋找到了一條救國救民的道路。先生三易其志，深明大義，身軀微弱，卻以天下為己任，如此大智大勇的人，我十分的佩服，正如毛澤東所說：“魯迅的骨頭是最硬的，卻沒有絲毫的奴顏。”

先生行文，我十分的佩服。

常常想起民國，自由之風多出于狂狷之士，有獨立之精神，自由之思想的陳寅恪，有風趣幽默，造詣頗深的錢鐘書。而魯迅先生作為前輩，亦開一代文章之風。

猶記得孔乙己，哀其不幸，怒其不爭；猶記得祥林嫂，身世凄慘，卻為世所棄；猶記得阿Q，常遭惡打卻精神勝利。這些鮮活的人物像是那么真實的存在過，觀先生之作品，小說中人物的悲歡離合，甚至構成了我們幸福或是快樂的源泉，先生對國人性格弱點的剖析，著實深刻，著實令人難以忘卻。先生的雜文亦是為后人所津津樂道，他的文章是利劍，似匕首，直插敵人的心臟，反動派被他描述成落水狗的“哈巴狗”，干脆利落而又常令人忍俊不禁。

先生的一生幾乎都是以一位醫生的身份出現的，中國病了，先生的望聞問切，他在紙上書寫著密密麻麻的小楷，他要為中華開濟良方，而先生的確做到了。

上個世紀的一天，一顆偉大的心臟停止了跳動，全國來吊唁先生的人不計其數，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”先生的精神光照千秋，激勵無數人為中華民族的覺醒奮然前行。正如先生身上蓋的紅布上醒目的寫著三個大字——民族魂。

先生之風，山高水長；先生為人，深明大義；先生行文，果敢大膽。如此中華之俠士周樹人，怎能不愛？

點評：考生從材料中“三怕（喜歡）”中，選取了“我愛周樹人”作為鮮明的論點，然后從先生為人、先生行文、先生之風及先生的醫治中國的醫生身份、偉大思想的魅力來論說我愛周樹人，使文章具有無可辯駁的力量。最可取的是考生把中學教材中魯迅的經典名篇及精髓作為有力的論據，使文章很自然流露出對魯迅喜愛之情和考生對教材的用功鉆研。能靈活運用教材作為論據的作文本身就是一大亮點。

[教師閱卷啟示]

1.作文審題很重要，話題作文、材料作文有區別，話題作文要求較之材料作文要求寬泛。叫你寫什么，就寫什么。切不可借題發揮，更不可出現準備幾則素材作論據就可應對十幾個高考話題作文的揶揄。

2.作文切入口要小而精確，高考考察的是“裸露”的語文素養，給人返璞歸真之感，因此學生平時作文素養積淀很重要，這樣才能在行文時從容不迫，收縮簡練有力，于規整中見靈動，靈活自如地游刃考場。

3.文體特征要鮮明，但選擇文體時須慎重。寫議論文三要素要突出，不可寫成抒情散文，有些學生為體現文采和知識面，往往是名人、名言、名例的羅列，滿眼比喻、排比以及華麗辭藻堆砌，卻忽視了議論文最本質的東西，即運用明晰的概念和準確的判斷，進行合理推理，表達自己對事物本質的正確認識。2013年江西高考作文如寫議論文必須對材料作具體分析、就事論事順理成章地提煉出觀點，否則語言再華美也只能是華而不實，甚至偏離主題。

4.學生應該把語文經典課文當做最好的素材來挖掘，讀課文時要培養常讀常新的感悟能力，獨立思考，既要能“入乎其內”，又能“出乎其外”。注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，學習探究性閱讀和創造性閱讀，發展想象能力、思辨能力和批判能力。在名家的精神世界里暢游、涵泳，同學們可以與名家心靈碰撞，發出耀眼的火花，采擷絢麗的花朵，把發掘出來的作品精髓，進行變形組裝，如魯迅的目標：我以我血薦軒轅，文天祥的目標：不指南方誓不休，杜甫的目標：安得廣廈千萬間，屈原的目標：亦余心之所善兮等。學生用富有個性和創意的表達展示給閱卷老師，一定能獲得好感。

學生讀課文時只要有思想靈光的閃現，就隨即記錄下來。積累對課文富有哲理的感悟，養成寫精彩片段的抒情、議論、評價能力，處處散發出濃烈的文學芬香，時時展現深厚的文化氛圍，考場就可有米之炊，這種訓練本身就是一種作文能力的培養，又能給文章增添亮點。