淺談散文閱讀教學

教師在散文教學中花費了大量時間和精力，學生的散文閱讀能力卻不見提高。究其原因是老師在教學中往往只顧文本分析，本來文質兼美的文章被弄得支離破碎，失去了文章固有的美感。這樣的教學，只講功利而忽視語文教學的本質規律，忽視散文的自身特點，學生得到的只能是表面，而不是實質，最終還是治標不治本，也不可能真正提高學生的語文素養。針對這一教學中的癥結，我結合自己的教學實踐和體會，談談散文教學應注意的幾個問題。

一、明確“課標”和“考綱”對散文教學的要求

課程標準中明確指出：高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和個性的發展奠定基礎。考綱要求散文鑒賞注重審美體驗。感受形象，品味語言，領悟內涵，分析藝術表現力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊含的民族心理和人文精神。教師應該從這兩個要求下進行散文閱讀教學。

二、深入研究教材，做到對教材了然于心

教材中涉及散文教學的都有哪些內容？我總結了一下：必修一第三單元學習寫人記事的散文包括《紀念劉和珍君》、《小狗包弟》、《記梁任公先生的一次演講》；必修二第一單元學習寫景狀物散文包括《荷塘月色》、《故都的秋》《囚綠記》；選修課本中現代詩歌和散文，更是把現代散文從五個方面做了分類：現代散文中的形與神；現代散文中的情與理；現代散文的小與大；現代散文的實與虛；現代散文的疏與密。課本中所選的文章都是文質兼美的文章，如果我們在高一和高二階段把這些文章從各個層面，“既授之以魚又授之以漁”真正做到“得法于課內”那么，高考時再去完成散文閱讀就是水到渠成的事情了

三、了解散文的特點

散文的特點之一是它題材廣泛，因小見大 魯迅先生說過，他“有了感觸就寫些短文”，而“得到較整齊的材料，則還是作短篇小說”。這很可以道出散文和小說在題材上的一些區別。散文天地無限廣闊，一人、一事、一物、一景，固可構制新篇，即如一言一動之微，一沙一石之細，亦可點化成文。總之，“題材應聽其十分自由選擇，風景、靜物、蟲魚，即一花一葉均可”。散珠碎玉，東鱗西爪，只要經過作者的熔裁，用某一思想的紅線把他們編制穿結起來，它們就能光彩奪目，熠熠生輝。如聳天筆立的白楊，使人想起了堅強質樸的北方農民（《白楊禮贊》）；郁郁蒼蒼的松樹，令人想到了共產主義的風格（《松樹的風格》）；氣象萬千的日出奇景，使人想到了我們偉大祖國的壯麗前程（《日出》）；日夜辛勤釀蜜的蜜蜂，令人想起了普通勞動者的無尚光榮，（《荔枝蜜》）。不管寫什么，總應該以“一斑”而窺見“全豹”，因小見大，言近旨遠，表現出積極的社會意義，美學意義來。用一粒沙里見世界，半瓣花上說人情“來形象地表現散文題材廣泛，因小見大的這一顯著特點，我以為是非常確切的。

散文的特點之二是它篇篇有“我”，個性鮮明 從寫法上說，散文最多是第一人稱，這不僅是為了敘述更加親切、自然、真實，同時，也是為了更好地表露作者的鮮明個性，在所有的文學形式中，散文恐怕是最需要，也是最能夠直接而細膩地表現作者主觀情緒的一種文體了。作者巴金在談到他的散文時說：“我自己有一種看法，那就是我的每一篇散文里都有我自己”。這是十分富有概括性的一句“行話”。可以說，在每一篇散文里，不管作者自己是否出場了，他總是“無處不在”的。他或者是滿腔熱情地向讀者傾吐自己的見聞，或者是誠懇率直地和讀者促膝談心。觸景生情也好，感物抒懷也罷，他總在字里行間滲入自己的真情。

散文的特點之三是它形散神聚，舒卷自如 優秀的散文作者總是在平素的生活實踐中，把自己的所聞所見，所經所作，所思所感，隨手拈來，縱情揮灑，不拘一格。作者的一支筆，時而勾勒描繪，時而倒敘聯想，時而調侃議論，時而直抒情懷，恰如“行云流水”。那樣，行止自如，姿態橫生，“常行于所當行，常止于不可不止”的情狀，正是散文在結構上“舒卷隨心”的生動寫照。當然，散文貴“散”，不是說它的材料可以蕪雜，它的結構可以枝蔓，而只是說它在章法上講究自由活潑，開闔自如，無拘無束，不定一格。如果章法上的零散錯亂離開了文章的“意”，那恰是散文的大忌，所以散文的“散”實在是形散而神不散。

四、在教學過程中，引導學生去體會作品的豐富情感，感受作者真實的情感美

文學是藝術，藝術的特質在于審美。而忽視散文豐富的人文內涵和審美素養的養成，必然會造成人文底蘊和審美素養的缺位。所以，我們在教學中要多引導學生去體會作品的豐富情感，感受作者真實的情感美。如在學習《小狗包弟》這課時，我引導學生多讀課文，談到藝術家和小狗的故事時，讓同學去談在人情殆盡的人世間，竟有一只小狗這么通人性，冒著生命危險去依戀落難的藝術家，這使人多么激動。特別是，當我們看到充滿人情味的這只小狗，最后竟為藝術家凄然死去的時候，幾乎涌出了淚水。作家的自敘，也同樣飽含深情。同時也反襯作者當年為保全自己而棄狗的懦弱，從而透露出作者的自我懺悔。所以，學生在讀一篇文章時應該做到“入境”進入作者所創設的情境，和作者達到一個情感上的共鳴。這一點在教授《故都的秋》時體會很深刻。郁達夫抒發的是對“來得清，來得靜，來得悲涼”的故都秋的一種喜愛之情，這種感觸并不是所有人都有的，也并不能使所有人都能接受的，因為一般人不會喜歡“悲涼”的秋。所以說“個性”的神是我們談散文的一個核心，不管你接不接受作者的觀點、態度，你也要站在他的角度去想、去感悟。如此，如能與你的某一處經歷、感情相通，就能達到讀散文的至高境界——“心靈的共鳴”即使不能達到此境界，至少你也能了解作者在那一時那一處的情感。因此，讀散文必先“入境”——入作者所創設的那個意境中去，而且還要迅速。這在競爭激烈、分秒必爭的高考中顯得尤為重要。深層次思考，體會文本中的哲理之美。哲理之美，體現在作者對人生、對生活、對世界獨具慧眼的觀察、認識和思考，它不但使我們思想上得到啟發，認識上得到提高，而且更使我們精神上得到愉悅。

五、散文教學中注重知識性、體驗性、實踐性

閱讀散文，必須掌握一些常見的修辭手法和表達技巧。常見的修辭手法和表達技巧有：比喻、排比、反復、白描、反襯、對比、象征、用典等。不同類型的散文還有不同的表現手法，抒情散文的表現手法豐富多彩，如借景抒情、托物言志、抑揚結合、象征等；敘事散文講究以小見大，注重形與神的關系；寫景散文注重情景交融；詠物散文則往往采用托物言志或借景抒情的手法。不同的修辭手法和表達技巧會產生不同的表達效果，對于提高學生閱讀的實效性不可小視。

六、注重形式和內容的統一，學會規范表達

1.關于分析文章結構，概括中心思想

把握文章的總體思路，就應該從分析文章的結構入手，按照“整體——局部——整體”的思路，理清段落之間的關系，以及各個句群或句子之間的層次關系，把握文脈的手段，也是了解作者寫作意圖、觀點的手段。具體答題時，引導學生從作品的時間變化，空間變化，情感變化，事理變化中找出思路。

2.理解詞語、句子，心中有語境，確認閱讀區間

理解文中重要的詞語和句子，離不開語境。心中始終要明白，詞語是句子中的詞語，句子是段中的句子，是整篇文章的句子，不能孤立地片面地理解。對詞語，我們不僅要知道它的常用義，更要結合語境，理解其具體義、轉化義、隱含義、甚至是附加義、概括義等等。對句子深層含義的理解。我在教授課文時，注重對規律和方法的總結。首先要找到語境，確認認讀的區間。然后，找到句子中的關鍵詞語，再看句子使用了什么修辭手法，最后聯系作者的情感，或文章的主旨去考慮。這樣，學生看到這種類型題時就有了思維的角度。答題時，切忌斷章取義，脫離文段的望文生義。

3.明確要求，規范答題

解答閱讀題目時，學生感覺最難的問題往往是知道意思，但不知道從何說起。有時還擔心自己說得不對，就說一些模棱兩可、似是而非的話。有時，就干脆從文中摘抄一些句子，結果答案漏洞百出，得分率不高。所以，我們老師在講課文時就應該明確告訴學生如何去審題，都要審清什么，對每一類的題目該如何作答。平時也要讓學生積累一些常見語文術語。總之，老師要引導學生掌握一些規范答題的基本知識和答題要素。

總之，散文閱讀涉及到學生方方面面知識的綜合運用及學生良好的心理儲備（健康的身心，正確的人生觀、價值觀等）。在“高考”這一衡量學生知識和技能水平的標桿沒有得到根本改變的情況下，教會學生迅速把握文章的主旨，教會學生有目的、有意識地將平常的散文閱讀技巧與高考散文考查方式有機鏈接，將對學生的應試能力提高起到積極的促進作用。