語文教育中創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)和探索

“造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”，是黨和國家對(duì)教育工作提出的迫切要求和實(shí)踐目標(biāo)。把造就一大批拔尖創(chuàng)新人才作為教育工作的一個(gè)重要目標(biāo)，既豐富了新時(shí)期國家教育發(fā)展方針和戰(zhàn)略目標(biāo)內(nèi)涵，又適應(yīng)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求，意義深遠(yuǎn)而責(zé)任重大。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出新課程的培養(yǎng)目標(biāo)中就有“要使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神”。從教育科學(xué)的角度和人才成長的規(guī)律看，拔尖創(chuàng)新人才成長的基礎(chǔ)是在中學(xué)階段。高中生對(duì)新事物充滿好奇，對(duì)創(chuàng)新充滿熱情，并且已經(jīng)儲(chǔ)備了一定的自然科學(xué)和人文科學(xué)知識(shí)。筆者以此為契機(jī)，根據(jù)高中生的心理特征和學(xué)齡特點(diǎn)營造和諧的人文環(huán)境和自由的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生批判思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)人才苗子，與高等教育接軌，建立起拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)方法。成功的語文教學(xué)都體現(xiàn)出“創(chuàng)新”二字，創(chuàng)新性的語文教學(xué)是教育發(fā)展的要求，更是新課程改革的要求。那么，如何實(shí)現(xiàn)語文教育創(chuàng)新呢？筆者就此問題談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、語文教學(xué)的創(chuàng)新要與教學(xué)民主相結(jié)合

“民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。”語文教學(xué)的創(chuàng)新，關(guān)鍵在于建立新型的民主的師生關(guān)系。“教師凡想要促進(jìn)他教授的學(xué)生的創(chuàng)新力，就必須在他們班上倡導(dǎo)一種合作、社會(huì)一體的作風(fēng)，這也有利于集體創(chuàng)新力的發(fā)揮。”德國教育家戈特弗里德·海納特曾經(jīng)這樣指出：“只有在民主的氛圍中，才會(huì)有學(xué)生人格的自由，才能在平等的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新潛能，而創(chuàng)新潛能并不是少數(shù)人或者少數(shù)尖子學(xué)生才具有的。”教育的任務(wù)就是要發(fā)現(xiàn)并開發(fā)蘊(yùn)藏在每一個(gè)學(xué)生身上潛在的創(chuàng)造性能力。

在教學(xué)中，筆者特別注重民主性，努力引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生獨(dú)立思考問題。得到了“自由”的學(xué)生不再懼怕上語文課，一個(gè)開放性的課堂教學(xué)氛圍逐漸形成，以學(xué)生為中心的生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)局面也自然而然地形成，學(xué)生不再覺得語文索然無味，也不再被動(dòng)接受知識(shí)、被動(dòng)應(yīng)答，而是主動(dòng)參與。“教的本質(zhì)在于引導(dǎo)，引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)；引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。”

在語文教學(xué)中要將創(chuàng)新和民主結(jié)合在一起。讓學(xué)生有自己讀書、自己尋找答案的機(jī)會(huì)和時(shí)間，容許學(xué)生說錯(cuò)話。這些似乎都是老生常談，但的確又十分重要，同時(shí)也是難以做到的。在創(chuàng)新教學(xué)中，教師應(yīng)該使學(xué)生敏銳地感受或意識(shí)到存在的問題、缺陷、知識(shí)差距、缺損因素、不和諧因素等；綜合所得的信息，明確困難或識(shí)別缺損因素，并搜尋答案，接下來進(jìn)行猜測(cè)或?qū)θ睋p提出很多假設(shè)，隨后對(duì)這些假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)和再檢驗(yàn)，然后對(duì)它們進(jìn)行修改和再檢驗(yàn)，完善這些假設(shè)；最后將結(jié)果與其他人交流。教師在實(shí)施教學(xué)中，不應(yīng)該有上下之分、尊卑之別，應(yīng)本著民主的原則去和學(xué)生用心溝通與交流。

二、尊重學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性

每個(gè)學(xué)生都有其自身的獨(dú)特性。學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)上的差異在一定程度上也決定著其創(chuàng)新能力的高低。中學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性，主要包括自信心、想象力、敢于質(zhì)疑等。

（一）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心

“自信是成功的第一秘訣。”愛默生的這句話高度概括了自信的意義。語文創(chuàng)新教育首要就是培養(yǎng)學(xué)生的自信心，這是進(jìn)行創(chuàng)新的重要前提。缺乏自信心的人，不可能在課堂上主動(dòng)地分析問題，更不敢提出與老師不同的看法，只能是老師講什么，他學(xué)什么，長久下去，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成依賴性。上海市語文特級(jí)教師于漪在她的文章中表示過：“教師不僅胸中要有書，目中還得要有人。廣大青少年學(xué)生是能思善想、具有主觀能動(dòng)作用的人，而我們有時(shí)卻把他們當(dāng)作‘容器’，放在被動(dòng)地承受‘我講’的位置，堂堂課從頭包辦到底，剝奪了他們課內(nèi)練習(xí)、思考的權(quán)利，把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的人，實(shí)質(zhì)上還是目中無人。”其實(shí)，關(guān)注人是新課程的核心理念。

課堂上，要不失時(shí)機(jī)地教育學(xué)生樹立自信心，要養(yǎng)成大膽發(fā)言、主動(dòng)發(fā)表意見的良好習(xí)慣。

（二）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

中學(xué)生正處于充滿好奇心的年齡階段，因此，教師應(yīng)時(shí)刻注意抓住學(xué)生的好奇心。“沒有任何興趣，被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意圖。”俄國教育家烏申斯基如此精辟的見解說明了只有培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，才能誘引他們學(xué)好語文，提高語文的水平。

語文與生活同在，要注意理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，語文教學(xué)，要抓住學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生一種鍥而不舍的學(xué)習(xí)愿望：教師如果能把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)起來，教學(xué)就成功了一大半，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就有了良好的起點(diǎn)，并從中獲得樂趣。

有人認(rèn)為只要我們能繼承語文教學(xué)的傳統(tǒng)就行了，無需創(chuàng)新，學(xué)生有無興趣學(xué)，教師有無興趣教，不足掛齒！筆者認(rèn)為傳統(tǒng)的語文教學(xué)思想積習(xí)甚多：有不重視口頭語言的訓(xùn)練，只看重文字教學(xué)；有不重視啟發(fā)引導(dǎo)，只看重滿堂灌的教學(xué)；有不重視能力的培養(yǎng)，只看重“課上不足課下補(bǔ)，正課不足副課補(bǔ)”的教法，這些做法都忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。“令學(xué)生運(yùn)其才智，幫其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深。”正如著名作家、語文教育家葉圣陶先生所言，一個(gè)主動(dòng)、積極的學(xué)習(xí)氣氛便能蔚然成風(fēng)！

要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就得從語文教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)加以科學(xué)地取舍剪裁，該講時(shí)就講，該學(xué)生討論的就放手把時(shí)間給他們，該老師點(diǎn)撥的就適當(dāng)點(diǎn)撥。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)到自己的智慧魅力，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的想象力

“知識(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是進(jìn)化的源泉。”可以說，沒有想象力，就沒有愛因斯坦的相對(duì)論，就沒有世界的進(jìn)步。想象既是一種可貴的心理品質(zhì)，又是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。

語文課本中不乏優(yōu)秀的文學(xué)作品，這就要求語文教師在教學(xué)中不要拘泥于一成之見、一己之見，要正確引導(dǎo)學(xué)生想象文章或詩詞中所描繪的人、景、事、情。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》第二部分“課程目標(biāo)”明確指出：“學(xué)生應(yīng)該獲得發(fā)展的五個(gè)方面”之“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”中就有“對(duì)未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新”；而在“必修課程”的“表達(dá)與交流”中有“在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維”，“力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長和興趣自主寫作”。

在晉代文學(xué)家陸機(jī)的《文斌》中就表示過：作文構(gòu)思開始“皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞”，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。想象馳騁于窮高極遠(yuǎn)的空間，突破上下古今的限制。

閱讀教學(xué)也好，寫作教學(xué)也好，無不關(guān)乎想象力。唯有想象，才能使學(xué)生由此及彼，通過想象再現(xiàn)文章所描繪的人物和景物；唯有想象，才能使學(xué)生筆下富有感情，通過想象寫出風(fēng)格各異的、具有詩意的文章來。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑

質(zhì)疑，可以激起智慧的火花。一個(gè)缺乏質(zhì)疑的人，無異于缺乏創(chuàng)新勇氣的人。教師在課堂上滔滔不絕，學(xué)生的學(xué)習(xí)空間和時(shí)間全被占去，他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性自然受到了壓抑，自主探索的能力受到限制，不敢也不愿反問質(zhì)疑。

“就課堂教學(xué)來說，教學(xué)要撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。不是我教你學(xué)，也不是我啟發(fā)你。而是教與學(xué)做到和諧的交流。教師引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生才能推動(dòng)教學(xué)；教師教得得心應(yīng)手，學(xué)生如沐春風(fēng)，雙方都欲罷不能，其樂融融。”語文教育家劉國正先生的話告訴我們，教師提出的問題如果學(xué)生一聽就懂，是不會(huì)激起學(xué)生的興趣，因而要求教師要會(huì)問問題。只有培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的習(xí)慣，才能拓展學(xué)生的創(chuàng)造思維空間。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維是人類思維活動(dòng)形式的最高形式，最活躍、最生動(dòng)、最奇特，因而也最富有生命力。

（一）教師應(yīng)啟發(fā)性地“教”

教師應(yīng)啟發(fā)性地“教”。教師啟發(fā)性地“教”實(shí)際上為了“不教”。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要注重采取形式多樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段。教師要給學(xué)生以指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)造性地“學(xué)”。學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)。在課堂上，筆者時(shí)常注意因文施教、因人施教、“授人以漁”，使學(xué)生從習(xí)慣于“送來”到自己有意識(shí)地“拿來”；學(xué)習(xí)重在“舉一反三”，不能拿老師當(dāng)作“真理的擁有者”。

（二）引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”

近代學(xué)者梁啟超說過：“教員不是拿所得的結(jié)論教人。”此話明確地指出教師應(yīng)該教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，教學(xué)生怎么學(xué)，而不在于單純地傳授知識(shí)與結(jié)論。學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)。未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。比如高考中的仿用、修辭等語言運(yùn)用表達(dá)題是沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)的，只要能嚴(yán)格按照要求來完成，就可以得分。教學(xué)是教師試圖借以盡快擺脫學(xué)生的一個(gè)過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造性能力一旦養(yǎng)成，教師就實(shí)現(xiàn)了“不教”的目標(biāo)。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性實(shí)踐

能力的獲得需要實(shí)踐的土壤，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的形成同樣離不開實(shí)踐。“不聞不若聞之，聞之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣。”荀子的話充分說明了實(shí)踐對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。因此，教師應(yīng)從培養(yǎng)開拓性、創(chuàng)造性人才的戰(zhàn)略高度出發(fā)，認(rèn)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生參加創(chuàng)造性學(xué)習(xí)實(shí)踐的重大意義，并采取有效措施，調(diào)動(dòng)學(xué)生參加創(chuàng)造性學(xué)習(xí)實(shí)踐的積極性，以加快其創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力形成的過程。

總之，在高中語文教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是多方面的。教有法但無定法，作為一名高中語文教師要不斷地更新教學(xué)理念，根據(jù)創(chuàng)新教育理論和學(xué)生的特點(diǎn)及教學(xué)要求，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用來提高學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，以適應(yīng)新課程改革的需要。創(chuàng)新既是對(duì)教育人才的要求，也是對(duì)教育本身的一種要求。因?yàn)榻逃旧砭褪且婚T沒有完善的藝術(shù)，它需要不斷地創(chuàng)新。

（作者單位：鄭州市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)）