中華民族傳統美德教育探析

[摘 要] 高中思想政治課本身肩負著對學生進行德育的功能，而德育的重要內容之一就是對學生進行中華民族傳統美德的教育。因此，高中思想政治課與中華民族傳統美德之間不可避免地存在著交叉、滲透的地方，但如何進行滲透，有哪些需要注意的地方？相關論述較少，本文就試圖從二者的結合、滲透方面進行探析。主要從滲透的必要性、實施途徑及相關注意事項方面進行了一定的闡述。

[關鍵詞] 思想政治教學；傳統美德；高中

對中學生進行中華民族優良傳統道德教育是中學德育大綱的要求，高中德育目標的重要內容包括對中學生進行自覺遵守社會公德的教育和道德評價能力的培養等。中學思想政治課是培養社會主義現代化建設人才的重要保證，是貫徹德、智、體、美全面發展教育方針的重要方面。因此，高中思想政治課理應成為德育的主陣地和重要途徑，理應在德育活動中發揮它應有的、重要的作用。本文試圖從以下幾個方面來對二者的結合進行一定的闡述：

一、滲透的必要性

1、進行中華民族傳統美德教育是中學思想政治課的活力和魅力所在

高中政治課在高考指揮棒的引導下，許多老師就知識講知識，單純圍繞書上的內容講條條，學生記條條，考試考條條。 最有效的方法是在知識教學的同時引進中華傳統美德，讓學生迸發出一種作為炎黃子孫應該繼承和弘揚中華民族傳統美德的強烈的責任感。那樣我們的教學就容易多了。

2、進行中華民族傳統美德教育是面對現實、迎接挑戰，培養社會主義現代化建設的合格人才的需要

隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的逐步建立，我國社會進入轉型期，原來居于支配地位的道德觀念受到來自不同方面的挑戰。表現在中學生身上就是他們思想活躍，思路開闊，敢想敢說，評人論事不拘一格。敢于從不同角度思考問題，求新求異，不崇拜權威，但普遍存在道德觀念淡薄的現象。不少青少年缺乏明確而崇高的政治信仰和遠大的理想，他們重視物質利益，自我意識膨脹，追求個人享樂，缺乏相應的社會責任感和義務感，他們的價值觀趨向務實化、功利化和多元化。由市場經濟所帶來的以及西方國家散布的政治觀、價值觀的負面影響，嚴重干擾著初涉社會，缺乏辨別力的學生，給中學生心靈的發展帶來了眾多的矛盾和沖突，使思想政治課這一特殊道德導向陣地開始面臨著前所未遇的挑戰。鑒于此，夯實思想政治課教學這一傳統美德教育的主陣地，在當今這個時代背景下無疑是緊迫的，也是必要的。

二、實施途徑

我國傳統美德文化遺產中有許多感人心弦的故事，這就是教育學生的好材料。如何把這些材料和思想政治課結合起來，古為今用，充分發揮中華民族歷史上優秀人物的榜樣示范作用，使學生擇善而從之，架起道德認知和道德行為的橋梁。筆者認為，應從以下幾方面做起。

1、充分利用思想政治課課堂教學主陣地

對學生而言，絕大部分時間是在課堂上度過的，這就要求教師充分占有這一陣地，對學生進行傳統美德教育。發揮教師主導作用，將思想政治課講透、講實，充分挖掘課本中蘊含的傳統美德教育因素，潛移默化地對學生進行教育。例如，在高一教材 （上冊） 商品的價值量的引言《項鏈》 的故事中就要教育學生不能太虛榮，而應勤儉、樸實；在高三政治常識中，要加強對學生的民族精神的培養等等，事實上，整個高中政治教學中有許許多多的可供挖掘的材料來對學生進行傳統美德的教育，關鍵在于教師要“有心”、要“用心”。

2、要注意貼近學生的實際

中學生思維漸趨成熟，他們開始關注社會、國家、家庭。 在進行中華民族傳統美德教育時要注意貼近他們的實際， 把大道理講透，把空道理講實，把死道理講活。 如我在講“正確處理個人與他人的關系”時，先講了孔子的“推己及人”和“己所不欲、勿施于人”，然后結合學生實際，讓他們討論在同學中存在的不文明現象。 又如在經濟學講“正確的金錢觀”時，我先講“廉者不受嗟來之食 ”和 “不為五斗米折腰 ”，然后讓學生討論當代的中國的腐敗問題。 貼近學生的實際，讓學生知道中華民族傳統美德原來離我們很近，這樣會增強教育的效果。

3、寓教于樂，豐富教育手段和途徑

僅靠枯燥、單調、空洞的說教，其效果自然不會很理想，即便是參加了社會實踐活動，也還是不夠的。在信息技術日益發達的今天，就要求教師要充分利用電教手段，盡量使用投影片、幻燈片、錄像帶、網絡視頻等直觀教具進行教學，以增強教學的生動性、形象性和趣味性等。如在講樹立正確消費觀時，要讓學生知道節儉是中華民族的傳統美德，我們應做到不攀比、不擺闊。教育學生樹立適度、合理、科學的消費觀念，消費也是拉動經濟增長的“三駕馬車”之一。實踐證明，直觀教學可使學生突破時間和空間的障礙，獲得他們生活經驗中缺乏但又必須掌握的感性認識，激發學生良好道德的自發形成，在潛移默化中感染學生、影響學生，將外在的要求自覺內化為學生的行動，這樣可以產生事半功倍的教學效果。

當然，我們在強調高中思想政治課要滲透中華民族傳統美德教育的同時，也要注意不為滲透而滲透，生搬硬套，要做潤物細無聲，使二者的融合能做到“無縫鏈接”，做到滲透的無痕化。同時，我們也要賦予傳統美德以現代內容，摒棄其消極方面，發揚其科學合理的方面，貼近學生的實際來開展教育，切忌“假”“大”“空”，真正做到教育的無痕化。

作者簡介：向斌（1985—），男，單位：岳陽市第五中學，本科學歷，研究方向：中學政治教學。

海燕（1985—），女，本科學歷，岳陽市五中政治教師。