《離騷》中“求女”與《洛神賦》中“戀愛”之比較

[摘 要] 香草美人描寫是中國古代文學作品中，經常使用到的一種表現手法，它體現出中國文人獨特的審美追求，屈原和曹植作為中國古代優秀的文學家他們的很多作品中，也體現出這一特征，而通過其作品比較，可以發掘中國古代文人的創作特色，并反映出他們的政治理想。

[關鍵詞] 求女；戀愛；途徑；美政理想

《離騷》是偉大詩人屈原最具代表性的作品，而文章中的求女情節在《離騷》里的地位是非常重要的。整個后半篇以此為線索展開。清代王邦采曾說：“屈原之作，洋洋焉灑灑焉，其最難讀者，莫如《離騷》一篇。而《離騷》之尤難讀者，在中間見帝、求女兩段，必得其解，方不失之背謬，不流于奇幻，不入于淫靡。”[1]可見，求女的喻意對于理解《離騷》的主旨是非常重要的。而《洛神賦》則是曹植辭賦當中最具代表性的一篇。正如開頭寫到的是“感宋玉對楚王說神女之事，遂作斯賦”，賦中描寫了人神相戀，但卻無果而終。它無論在內容還是形式上，都受到楚辭的影響，在一定程度上是對楚辭的繼承和創新。不僅如此，這兩篇作品在思想上是有相通之處的，因為屈原與曹植的經歷有著驚人的相似。具體來說可歸納為以下三點：

一、屈原與曹植都有著優越的出身和引以自豪的政治才干。屈原與楚國是同宗室，屈姓又是楚三大姓之一，可見其出生王室，身份是很尊貴的。又據《史記·屈原賈生列傳》記載：屈原是“入則與圖議國事，出則接待賓客，應對諸侯。”可見當時他是受懷王信任和器重，具有政治才能的。曹植是曹操的兒子，地位也是很高的。他“十余歲，誦讀詩論及辭賦數十萬言”，并且“言出為論，下筆成章。”[2]很有文學才華，也很受曹操的器重，幾次想立他為太子，同時他有遠大的政治抱負，在隨軍出征當中也顯示了一定的政治才干。

二、作為時代的精英和先軀，他們都曾體驗了懷才不遇的苦悶與孤獨感，心中充滿憤慨之情。屈原在懷王時遭疏，頃襄王時期又被放逐江南，他的美政理想和對國家的忠心都遭到了拒絕，周圍是奸饞之人，國君又被蒙蔽，正如在《漁父》中所寫的一樣，“世人皆醉而我獨醒”，當時屈原的處境是很困難的。而曹植則是在黃初，太和年間，不斷被曹丕父子猜測、排斥、迫害，他一心想著“戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功”。[3]但在殘酷的現實中，理想不斷被擊破，使其思想抑郁不安，生活險入困境，一方面是“常汲汲無歡，一方面又常自憤怨，抱利器而無所施，可見他當時的心情是很苦悶的。

三、現實斗爭的失敗，政治抱負的無從施展，他們只好以詩言志，借助文字來抒發自己強烈的情感。在屈原的作品中，他反復敘說了自己的高貴品格和對祖國、民族的熱愛，但他的一系列政治主張不能被采用。所以只好反復陳情，表明自己的決心。曹植是渴望建功立業，報效祖國的，在遭貶后，曾寫了《求自試表》，不斷陳述自己的忠心，雖然在這種心情下還伴有恐懼心理，但他還是把自己的這種心情寄托于文字中。也許是政治上的失意，才更激發了他們的創作激情，創造了一系列優秀作品，成為后世敬仰的文學家。

通過以上三點的比較，我們能看到屈原與曹植身上是有相同的地方。那么理解他們作品中表現出來的相通之處也就不難了。

再來看《洛神賦》在作品中作者塑造了一個近乎完美的洛神形象。作者與洛神一間傾心，雙方進行了許諾，但二人的愛情進展并不順利。先是作者起疑，失去對愛情追求的力量，使得洛神“聲哀厲而彌長”，接著又是洛神“轉眄流精，光潤玉顏”的神態燃起了作者的愛戀之情。然而此時洛神又沒有了熱情，要返回故地，最后雙方只能懷恨而別。作品中通過對“柔情綽態”的女神宓妃形象的刻畫，抒發了詩人“恨人神之道殊，怨盛年之莫當”的感慨，寄托了作者對事業和理想途徑的追求。黃初二年，臨淄侯曹植連遭惡運，上半年“監國謁者灌均希旨，奏植醉酒悖慢卻脅使者，有司請治罪，帝以太后故，貶爵安鄉候”，[5]七月改封鄄城侯。當年下半年他再度出事，又被拘至首都洛陽治罪，一直到第二年即黃初三年，問題才告一段落，返回鄄城。《洛神賦》正是作于這一時期。事實上，曹植是很渴望報效國家的在《白馬篇》中曾寫下了“捐軀赴國難，視死忽如歸。”的豪言壯語，但他的政治抱負卻始終無法實現。在《洛神賦》中他對洛神既敬又怕，對洛神有過懷疑和試探，這放映了作者對美政理想途徑的探求。他渴望國家的大一統，希望自己的才華的得以施展，但現實的無奈使作者陷入了矛盾中，現實的處境盡管令人失望，但作者仍有美好的愿望和對理想的追求。洛神這一美好形象正是作者渴望實現其政治理想的化身。

綜合上述，可看到，《離騷》中的求女和《洛神賦》中的戀愛情節，都是作者在現實中遭挫折后，在自己構造的理想世界中，去尋找實現理想的途徑。雖然，屈原是繼續上天求路，去尋找新的出路，而曹植是悵然而歸，但最終結果是一樣的，沒有找到理想對象即合適的理想途徑，可見兩這二者是有同工異曲之處的。

參考文獻：

[1]王邦采.《離騷匯訂·序》[M].北京：中華書局，2000.78.

[2]陳壽.《三國志·魏書》[H].北京：中華書局，2002.95.

[3]蕭統.《昭明文選 曹植篇》[I].北京：中華書局 ，2001.311.

[5]陳壽.《三國志·魏書》[H].北京：中華書局，2002年.98.

[6]李金善 .《離騷》求女喻意何在 河北大學學報 [J].1993 ，4：231.

作者簡介：王紹燕（1980—），漢，山西省汾陽市 ，職稱：助教，學位：碩士，研究方向：中國古代文學，工作單位：山西農業大學信息學院。