在質疑中感受思想的力量

傳統的《六國論》的教學側重于在對文章結構的清晰解析過程中，領會作者借古諷今的寫作目的，但是，這樣的教學，學生的思維容易專注于文章的結構，并被眾多的文言實、虛詞所牽引，進而喪失掉思維的品質，難以獲得思維的快樂，對作者的良苦用心也止步于初步的感知，無法引起深深的共鳴。因而，教師設置一定的情境，鼓勵學生質疑，讓學生在質疑中生成智慧，進而對作者的處境感同身受，從內心的深處感受蘇洵的拳拳愛國之情。

戰國時代是群雄逐鹿的時代，面對日漸強大的秦國，六國如何才能生存本就是后人見仁見智的話題，太多的論者提出了紛繁復雜的觀點，蘇洵只談“弊在賂秦”而不及其余，這本身就是值得思索的，觀點的另一端連著的是作者的良苦用心。如何順著思維的邏輯層層深入，讓學生由這個簡單卻深刻的觀點深入的思考，進而走進蘇洵的內心，是教師所要解決的問題，尋找到足夠的依據，為學生的思維打開一扇窗，是首先要解決的問題。

于是，作為教者，必須具有質疑精神。只有教者擁有質疑的視角，具有質疑這位被稱為“唐宋八大家”之一的蘇洵的勇氣，才能夠理順這個質疑的邏輯鏈，進而尋找到根據，為學生的質疑提供思維的基石。教師必須以辯者的姿態面對作者，秦國的最終勝利難道就是因為六國的賂秦嗎？秦國一統天下究竟有哪些原因呢？教師需要提供怎樣的資料才能點燃學生質疑的思維火花？其實，結合所學歷史知識，不難了解，秦統一天下從計劃到成功是一個漫長的準備過程，也是一個有眾多因素累積的一個逐步走向富強的過程。經總結整理，教師設置以下四個問題供學生思考。第一、秦滅六國攻克的先后順序怎樣？第二、戰國史上，六國中哪些國家的實力曾超過了秦國？第三、秦統一天下從計劃到成功經歷了多長時間？第四、秦在擴張過程中實施了什么戰略？經過學生的思考后教師再提供答案給學生——攻克的先后順序為韓、趙、魏、楚、燕、齊。戰國史上，齊、楚都曾經做過諸侯國的盟主。秦統一天下經歷了一百四十多年。秦在擴張過程中實施了遠交近攻的戰略。在教師充分引導的基礎上，由學生分小組討論，圍繞文章三、四兩段質疑作者，在對文本的精讀中學生就有可能提出自己的觀點。

學生的質疑不是盲目的扎進文本，需要教師打開一扇窗，以一縷陽光的照耀指引學生由文言文枯燥的字詞中走出來，以“文”的視角去解讀文章。當然教師更要保護學生剛剛閃亮的思維的火花，讓星星之火形成燎原之勢，因此，教師要以引領者的角色和姿態帶著學生將質疑的思維引向深入。有學生提出質疑，“子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥”一句也不合情理，再笨的統治者也知道土地對王權的重要性，決不會輕易丟棄，即使割地求和，一定也有不得已的苦衷。教師可以因勢利導，統治者有何苦衷？有什么原因使這些統治者在猶豫中最后還是決定割地呢？這種思維的引導可以增加學生思維的深度，讓學生的進一步體會質疑和思維的快樂，是的，在歷史中我們也熟知，秦趙長平之戰后，秦軍把趙國的降卒四十萬人都活埋了。在戰爭中，凡是抵抗激烈的城池，攻下來之后，秦軍都進行了大規模的屠殺。統治者說不定是為了避免百姓慘遭殺害，才采取割地這種下策。有學生提出，“燕趙之君，始有遠略，能守其土”評價不當，光守自己的國土，那是萬萬守不住的。教師可以引導，你認為有遠略的話應該怎么做？是否應該在韓魏受敵時齊心相助，因為秦國意在吞并各諸侯國，等秦滅了其他幾國之后，其實力、地盤大大增加，到那時，燕趙即使再強上十倍，也只能落個亡國的下場。還有學生提出，“至丹以荊卿為計，始速禍焉”說法不妥當。教師可以適時引導，燕國是第五個滅亡的國家，荊軻之所以要行動，是不得已采取的應急措施，課文顛倒了因果。學生提出“燕趙處秦革滅殆滅之際，可謂智力孤危”一句不符合實情。據史書記載，秦滅趙是在滅韓之后，是六國中第二個亡國的。當時其他諸侯國依然存在，應該不至于智力孤危。教師應該聯系史實給予肯定。

面對經典，學生敢于邁出質疑的第一步，已經很不易，教師如何引導學生的質疑思維逐漸深入，甚至在預設中生成，都體現出一個教師的智慧。只有在教師的智慧引導和呵護下，讓學生充分體會質疑的快樂，學生才會保持這種熱情，并且以熱情點燃智慧的火花。

在教師的引導下學生思維逐漸走向深入，當然，這并非大功告成。教師應該鼓勵學生以更寬的思維視角來質疑，只有當思維既有深度又有廣度，才能徹底打通思維的脈絡。教師應該鼓勵學生思考，“賂之亡，不賂亦亡，附之亡，戰之亦亡，亡六國者，何也？”引導學生思維在更廣闊的空間翱翔，進而總結出腐敗、不團結、軍事不強、無謀臣強將、實力不強、地理位置、歷史趨勢、秦變法強大、秦地理位置好等一系列原因，當然得出一個結論，以某一種原因來概括六國的滅亡是片面的。

當然，質疑的目的是為了更好的理解作者的感情。我們可以對蘇洵的觀點提出質疑，但是，我們必須對他滿懷敬意，因為，透過他的借古諷今，我們感受到的是一個大宋子民的拳拳愛國之心，理解了他的為文造情，我們就理解了一個政治家、文學家的切切報國之志。這是學完本文我們能夠感受到的，也是質疑給我們帶來的驚喜。