簡析古詩文中名詞活用為動詞的基本規律

名詞活用為動詞，是指名詞在其本義轉化情況下的活用，即指名詞在其本義引申后詞性轉化成了動詞或動詞短語。這一古文的語法現象在初、高中古詩文中較為突出，不少文言詩詞和出自古漢語的成語也存在這一現象，而且名詞活用為動詞的類型在詞類活用中也是最多的。其基本規律如下：

一、名詞跟代詞連用時，名詞活用為動詞

如：1.汝幸而偶我《與妻書》

“偶”本義是“泥塑或木雕人像”，“偶像”是其引申義，后將“偶”作“耦”（本義為“二人并肩耕作”），表示成雙、成對之意，引申為“配偶；配對”，“偶我”即“嫁我”之意。

2.彼不我恩；郎誠見完與恩《童區寄傳》

“恩”本義是名詞“恩惠”，動詞“施恩”是其引申義。“彼不我恩”是“彼不恩我”的倒裝，“郎誠見完與恩”是“郎誠見完與恩我”的省略，“恩我”即“施恩于我”之意。

二、副詞和名詞連用時，名詞活用為動詞

如：1.神弗福也《曹劌論戰》

“福”的本義是名詞“幸福”，而在例句中活用為動詞“賜福”。

2.不可勝道也哉《游褒禪山記》

“道”的本義是“道路”，在例句中活用為動詞“說”、“講”。

3.失時不雨《論積貯疏》

“雨”的本義是名詞“雨水”，在例句中活用動詞“下雨”。

三、助動詞和名詞連用時，名詞活用為動詞

例：1.左右欲刃相如《廉頗藺相如列傳》

“刃”的本義是名詞“刀口、刀鋒”，而例句中活用為動詞短語“用刀殺”，可譯為“殺”。

2.假舟楫者，非能水也，而絕江河《勸學》

“水”本是名詞，而例句中活用為動詞“游泳”。

3.三歲貫女，莫我肯德《碩鼠》

“德”的本義是名詞“道德；品行”，而例句中活用為動詞“感恩”。“莫我肯德”是“莫肯德我”的倒裝，可譯為“不肯感激我的恩德”。

四、“所”和名詞連用時，名詞活用為動詞

如：置人所罾魚腹中《陳涉世家》

“罾”的本義是指“用竿支架的方形魚網”，而例句中活用為動詞短語“用魚網捕捉”。

五、連詞連接名詞，在連接連詞時，名詞活用為動詞

例：遂墨以葬文公《崤之戰》

“墨”的本義是指“書寫的材料”，因墨呈“黑色”，所以引申為“黑”，而例句中活用為動詞短語“穿黑色喪服”。

六、兩個名詞連用時，如果是主謂關系，后一個名詞活用為動詞；如果是動賓關系，前一個名詞活用為動詞

如：1.乃丹書帛曰“陳勝王”《陳涉世家》

“王”本義在先秦以前指“君王”（實際上就是諸侯王），秦統一后指“皇帝”，也可指封爵中的最高等級，而例句中活用為動詞“做王、稱王、為王”。

2.使其從者衣褐《廉頗藺相如列傳》

“衣”本義是指“上衣”，引申為“衣服”，例句中活用為動詞“穿”。“衣褐”意即“穿粗衣”，可譯為“化妝成老百姓”或“喬裝打扮成百姓”。成語“衣錦還鄉”的“衣”也是名詞，活用為動詞。

3.范增數目項王《鴻門宴》

“目”的本義是名詞“眼睛，例句中活用為動詞短語“遞眼色”。

應注意的是：姓氏、人名、地名，即使是兩個名詞連用時，也不存在活用為動詞。

七、介賓短語前或后的名詞活用為動詞

如：1.仙及雞犬《促織》

“仙”的本義是名詞“仙人、仙境”，例句中活用為動詞“成仙”。

2.鄭商人弦高將市于周《崤之戰》

“市”的本義是“集市貿易場所”，可引申為“買”，例句中活用為動詞短語“做買賣、做生意”。

3.唐浮圖慧褒始舍于其址《游褒禪山記》

“舍”的本義是名詞“房屋”，例句中活用為動詞短語“筑舍定居”；“始舍”按照“副詞和名詞連用時，名詞活用為動詞”來判斷也是正確的。

另外，判斷時必須注意以下兩種情況：

（一）介賓短語省略賓語

如“沛公奉卮酒為壽”（《鴻門宴》）中的“為壽”是“為之壽”的省略。“壽”的本義是“長壽”，在這里活用為動詞“敬酒”。“為之壽”意即“向他（項伯）敬酒”。

（二）介賓短語省略介詞

如“沛公軍霸上”（《鴻門宴》）中的“霸上”是“于霸上”的省略。“軍”本義是“軍隊的營壘”，引申為“軍隊”，再引申為“駐軍、駐扎”。

八、動詞（動詞短語）連接“而”（乃），再連接動詞（動詞短語）時，名詞活用為動詞

如：1.然得而臘之以為餌《捕蛇者說》

“臘”本義是“干肉”，而例句活用為動詞短語“把肉晾干、嗮干”之意或“晾成干肉、嗮成干肉”之意。

2.去今之墓而葬焉《五人墓碑記》

“墓”的本義是名詞“墳墓”，而例句中則活用為動詞“修墓”。

3.試使斗而才《促織》

“才”的本義是名詞“才能；才干”，而例句中則活用為動詞短語“有才能；有才干”。

名詞活用為動詞這種古漢語語法現象，在有的資料上是從現代漢語語法的角度來判斷的，這種判斷是欠妥的，如“名之者誰”（《醉翁亭記》）、“而此獨以鐘名”（《石鐘山記》）、“以其乃華山之陽名也”（《游褒禪山記》）中的“名”，資料上都認為它是活用為動詞“命名”、“取名”，而“名”本義就是“命名”（《說文》“名，自命也”）；又如“相如視秦王無意償趙城，乃前曰”（《廉頗藺相如列傳》）中的“前”是“往前走了走”之意，《說文》上“前”的注釋為“不行而謂之前”，也就是說“前”的本義應為“前進”，而非是方位名詞，例句中只是用其引申義而已，詞性并未改變。

要正確判斷古詩文中的詞語是否活用，其前提條件是在特定的語境中是否改變了該詞本義的詞性。出現誤判的原因就是因為對該詞用的是本義還是引申義判斷錯誤所致，要改變這一錯誤，非得從查古漢語的工具書入手不可。