立足文本 重在體驗 拓寬視野

摘 要：教材是教師指導學生獲得知識，培養學生語文能力的憑借。教師分析文本要實在，要尊重教材，要尊重學生的認知發展水平；挖掘文本要深入，要挖掘文本內容的欠缺、審美情趣、構思技巧等豐富的內涵；拓展文本要寬廣，通過比較閱讀、實踐活動、教學資源開發等途徑來提高學生的語文能力。

關鍵詞：語文教學；文本；實在；深入；寬廣

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）14-067-1

教材是教學過程中一個非常重要的因素，是教師指導學生獲得知識，培養學生語文能力的憑借。葉圣陶先生在《〈略讀指導舉隅〉前言》中說：“國文教學的目標，在養成閱讀書籍的習慣，培植欣賞文學的能力，訓練寫作文字的技能。這些事不能憑空著手，都得有所憑借。憑借什么？就是課本或選文。有了課本或選文，然后養成、培植、訓練的工作得以著手。”這是對語文教材的憑借作用的確切說明。那么，如何正確對待文本？我覺得應該做到三點：實在分析文本；深入挖掘文本；寬廣拓展文本。

一、實在分析文本

教材是教師教、學生學的基本工具和依據，教材的科學性、示范性、權威性等特點，決定了我們對待教材必須持有的基本態度：要尊重教材。因此，教師首先要熟悉教材，做教材閱讀的先行者，掌握好其內在規律，按教材內容進行教學。

有人將閱讀分為三個層次，第一個層次是理解性閱讀，就是根據理論課的問題來講，能整體感知文章的主要內容，能正確把握文章的意思，準確概括文章的要點等等。分析這些要點必須遵循作者和編者的原意，不要脫離文本。可是現實的問題是我們有的老師上課時喜歡發揮，分析文本的隨意性比較大，這就容易使學生的理解產生偏差。一次聽一位年輕老師上《木蘭詩》，為了體現新課改的理念，該老師組織學生自行選擇學習方式，對詩中的人物也由學生各抒己見，課堂氣氛一時非常活躍。學生認為木蘭勤勞淳樸，英勇矯健，不慕名利，忠孝雙全，這些理解理所當然是符合文本的。可是有學生回答說木蘭謙虛謹慎并將“木蘭不用尚書郎”作為理由時，老師竟然也加以肯定，使人啼笑皆非。新課程將改變學生的學習方式和老師的教學方式，但是無論何種改變都不可以拋棄文本的原意。美其名曰開放創造有個性而背離文本其實是一種不負責任的表現。

新課程不只是傳統的“文本課程”，而是能夠被老師和學生實實在在體驗到的“體驗課程”。這就要求老師在教學中要尊重學生的認知發展水平，創造出符合學生認知規律的教學情境。比如要重視直觀形象和動作經驗，善于利用實物、教具、插圖、表演等啟發學生體驗更接近文本的思想內容和寫作思路等。師生形成的共識也應該以明確而易懂的語言表述出來。有的資料說《安塞腰鼓》一文的主旨是：表現了人們掙脫、沖破、撞開一切壓抑、羈絆的力量。這種書面化的表述容易理解嗎？不妨換一種說法：表現了西北人民沖破束縛和阻礙的強烈愿望。這樣豈不更好？

二、深入挖掘文本

語文課程標準課程總目標提出：“在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力和創造潛能。”如果語文只停留在理解性閱讀上是遠遠不夠的。

閱讀的第二個層次是創造性閱讀，就是在理解性的基礎上，聯系自己已有的知識和經驗，并發揮必要的想象和聯想，從不同的角度，對于材料進行補充、完善、深化、探究等這些創造性的閱讀活動，即對文本進行深入的挖掘。

在我們的教材中，大量內容等待我們去挖掘其豐富的內涵。比如挖掘課文內容的欠缺，挖掘文本的審美情趣，挖掘文章的構思技巧等。

語文課本中選入了不少含蓄的名篇佳作。對此，我們在閱讀時就需要展開想象的翅膀。對作品的情節、意境作深入的領會。往往想象越豐富，對作品的理解就越深刻。一般來說，作者在進行文章寫作時，詳略的安排都是很恰當的。我們在教學時，對文章的詳寫的內容，理所當然要做重點分析講述，而對次要的內容，絕對不可以任之放之。如果能夠激發學生的想象，對略寫部分加以擴充延伸，往往可以發揮很好的作用。

三、寬廣拓展文本

文本的拓展有多種形式，可以通過同一作者或者同一題材作品的比較來拓展，比如，學習《女媧造人》一課，可以選讀數篇經典的古代神話從中領悟這種體裁的特點和學習方法。也可以通過寫作來拓展，比如學完《丑小鴨》可以通過續寫來豐富對丑小鴨形象的理解；學完《木蘭詩》可以通過改寫來進一步表現木蘭的性格特點。

學生語文知識的獲得和語文能力的形成，光在課內憑借語文教材來完成是遠遠不夠的。葉圣陶先生說，“得法于課內，得益于課外”，“教材無非是個例子”。可見語文的學習不能局限在課堂上，而應樹立大語文觀，通過課外閱讀、語文實踐活動和其他途徑來提升拓展的寬度，提高學生的語文能力。

積極開發各種課程資源也是拓展的一個好方法。合理利用課程資源既能提供了新的知識，又為學生研讀文本，完成學習任務提供了幫助。比如《安塞腰鼓》這篇文章讀來氣勢恢弘，讓讀者的心靈隨之激蕩，如果在朗讀的同時播放打腰鼓的視頻，既給學生直觀的形象，有助于學生理解課文的內容。關于課程資料的來源，應該主要來自生活，開發課程資源的途徑，也主要從生活當中挖掘。

教材不是孤立的文本，教學需要拓展，但是，拓展一定要立足文本。拓展要掌握一個度。比如教《竹影》一課，我們可以用中國畫《風竹圖》作為拓展的材料，目的只是讓學生粗略感受中國畫的“神似”。如果就此大談中國畫的特點，把語文課變成美術課，那樣的拓展就違背了初衷。我們決不能為了拓展而拓展，不能讓拓展成為形式。拓展的時機、內容和寬度都要圍繞文本來展開，離開文本的拓展那是無本之木、無源之水。立足文本的拓展，既是文本解讀的延伸和補充，也是文本解讀的一種形式。