芻議中國傳統哲學思想在現代企業管理中的應用

[摘 要] 中國傳統哲學思想博大精深，許多現代西方企業管理思想都能從2 000多年前的以儒道法為核心的中國傳統哲學思想中找到依據。中國的現代企業制度和企業管理源于西方，改革開放幾十年，從100年前泰勒的科學管理，到當代的彼得·德魯克的管理思想，中國的企業管理在學習西方和自我實踐中獲得了長足的發展。但是，我們也看到，許多企業在完全照搬西方的管理思想時，出現了水土不服的現象。與此同時，我們也注意到在幾十年的企業管理實踐中，中國的傳統的哲學思想與西方管理思想的某些契合，體察到中國古老哲學在當代企業管理中的價值。特別是進入21世紀，中國經濟的巨大成功和大國的崛起，讓我們進一步樹立了對中國傳統文化和古老哲學的自信和理論自覺。本文試圖挖掘儒道法三家的管理哲學精髓，探討儒道法三家管理思想在現代企業管理中的一些應用和實踐問題，并提出在企業管理中儒道法三家思想應融會貫通，適時權變的思想。

[關鍵詞] 傳統哲學； 企業管理； 應用

doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2013 . 012. 040

[中圖分類號] F272 [文獻標識碼] A [文章編號] 1673 - 0194（2013）012- 0068- 02

1 儒家哲學思想及其應用

儒家的核心思想是仁，“仁”就是愛人。企業的第一資源是人力資源，企業間的競爭，歸根到底是人才的競爭。因此，關心和照顧好自己的員工，對員工以人本關懷才能使企業有凝聚力，才能凝聚人心和力量，做到基業長青。企業只有照顧好自己的員工，員工才能照顧好你的顧客，顧客才能照顧好你的利潤。因此，對員工施以仁愛，這是企業管理的根本，也是出發點。中國儒家的哲學思想的基礎就是愛人，其哲學從一開始就是對人的終極關懷，關心在當時混亂的年代中人的安身立命和生存狀況。關心企業中人的訴求，是企業管理的基礎和起點。

儒家的方法論是中庸之道。所謂中庸，簡單地說，就是兩極之間尋找到一個平衡點，孔子的中庸思想是建立在對“過”與“不及”的批評基礎上，以扣其兩端而取中之意的。是一種動態權衡選擇的方法。中庸之道就是中道、持平、保持平衡，在管理中保持平衡，掌握分寸。但是管理是一個動態的過程，在過程中時間、地點、人物都會產生變化，保持的平衡就會被打破。儒家理論也認識到了這一點，因此提出了“與時偕行”、“日新又新”的理論，時刻保持中庸的狀態，強調“過猶不及”，中庸的思想體現在管理者身上就是要辯證地思考問題，不要有對某件事有偏見而產生極端想法，要在各種復雜的環境變化中保持中道的思想，保持心態的冷靜，多聽取各方意見，保持住對管理的協調組織不偏不倚，有序地進行管理。這種思想就適用于中層管理。

2 道家管理哲學及其應用

老子哲學的中心觀念是“道”，他的整個哲學體系都是由他所預設的“道”而展開的。老子認為凡是自然、無為、柔軟等觀念都是“道”所表現的基本特性和精神。其中“無為”的觀念是其哲學思想的核心。老子的“無為”并不是什么都不做，并不是不為，而是含有不妄為、不亂為，順應客觀態勢，尊重自然規律的意思。“道法自然”是道家思想的哲學基礎，其“無為”就是放松對事物的不必要的束縛，減輕對事物的人為干預，運用無為而無不為的理論做到領導卻不讓人察覺，成功于無形的管理境界，即老子所說的“大音希聲，大象無形”的境界。

道家的這一管理思想特別適用于高層管理者。因為高層管理者是做出重大決策和制定方針政策的人在整個管理中起著重大指導作用的人，因此高層管理者的思維方式、個人素養十分重要。高層管理者首先要善于發現、掌握事物發展的規律，然后按規律辦事。即“道法自然”，保持事物的大的方向，在此基礎上對下屬要予以一定的權力，相信下屬，對下屬采取不干預不干涉的政策，運用無為的理論為下屬創造有為的條件，使整個工作環境更加寬松，更加有彈性，這樣才會使各個層級的工作人員有所作為，讓他們發揮自己所能，那么整個的工作就會向著良性發展。道家的方法論充滿了辯證法的思想。

3 法家管理哲學及其應用

“人之初，性本惡”是法家的人性論觀點，因此法家提出了“抱法處勢則治”的管理思想。法家的核心思想并非法律，而是統治的方法。法家主張運用法律來懲治人們，只要觸犯了法律就處罰，法律之外沒有善惡之分。韓非認為賞和罰是君主的“二柄”，其之所以有效，是由于人性是趨利避害的，這實際在強調規章制度、利益機制對管理的重要性。

法家的管理思想對基層管理者有更多的借鑒意義。基層管理者身在工作第一線，執行具體的工作，具體的工作操作起來就有許多具體的規章制度，只有按照規章制度做事才會達到整個管理的效率。所以基層管理者運用法家的哲學思想作為自己的管理準則會使整個管理過程更加有效率。做到鐵面無私，依法行事，賞罰分明。同時注重從物質、精神兩個層面激勵員工，完成具體的工作任務。

4 儒道法的管理哲學在應用中的權變思考

所有的理論都要用客觀的辯證的思想去分析運用，而無從去判斷其對與錯，優與劣。實踐中出理論，理論有在實踐中起到指導作用。儒法道的管理哲學雖然產生于古代社會的管理和實踐中，但在現代的企業管理中也有著重要的指導意義。在具體指導企業管理中要應時而勢，懂得權變，且不可生搬硬套。這里要指出和說明的是，上述儒道法的管理哲學思想相對應于中層、高層和基層管理者，這個順序是不能錯位的。如果各個層級的管理者運用錯了管理哲學，那么就會造成更糟糕的后果。

另一點需要指出的是儒道法三家的管理思想也有相通之處，三家思想在具體管理實踐上可以融會貫通。“無為而治”本言于孔子“無為而治者，其舜也與？”（《論語·衛靈公十五》），但在老子哲學里“無為而治”思想成為了一個體系。老子說：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”。因此，在管理的應用中，我們也要靈活掌握。只有這樣才能不斷提高管理效率，促進管理更好地發展。

主要參考文獻

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[3] [日] 稻盛和夫. 活法[M]. 北京：東方出版社，2005.

[4] 韋鋒，謝琳琳. 道儒法管理哲學及其在現代立體管理中的應用[J]. 重慶建筑大學學報，2004（3）.