書(shū)法與錢(qián)幣鑒定

一位古錢(qián)幣鑒定專(zhuān)家在鑒定有爭(zhēng)議的古錢(qián)時(shí)，總是把錢(qián)文的書(shū)法放在非常重要的地位，特別是對(duì)“出譜錢(qián)”（即沒(méi)在錢(qián)譜中掛號(hào)的古錢(qián)）的鑒定。因?yàn)檫@些錢(qián)，前人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，臆造的可能性很大，而識(shí)破臆造錢(qián)的第一利器就是書(shū)法。這位古錢(qián)幣鑒定專(zhuān)家憑書(shū)法的漏洞識(shí)破了不少假錢(qián)。他說(shuō)“古人不會(huì)寫(xiě)出這樣蹩腳的字”，相反，他也把書(shū)法的精到與嫻熟作為肯定真品的重要依據(jù)。

書(shū)法在鑒定古錢(qián)幣中真有那么重要的作用嗎？古人、今人的書(shū)法水平差距到底有多大？其實(shí)，這里有兩個(gè)問(wèn)題：一是水平問(wèn)題；二是心態(tài)問(wèn)題。兩者相比，前者當(dāng)然是主要的，但后者也忽略不得。先說(shuō)書(shū)法水平。不客氣地說(shuō)，自民初以來(lái)，是一代不如一代了，這是文化領(lǐng)域中，國(guó)粹的流失。記得上世紀(jì)四十年代，我讀初小時(shí)，老師還要求我們用印有格子的小楷本毛筆書(shū)寫(xiě)作業(yè)，那時(shí)的小學(xué)生多少都有點(diǎn)小字的功力，而現(xiàn)在的小學(xué)生已不知小楷本為何物了。現(xiàn)在用電腦寫(xiě)作，大部分人把寫(xiě)字當(dāng)成負(fù)擔(dān)，不知書(shū)法有何用，更不用說(shuō)鑒賞水平了。古人云：書(shū)如其人，孔子也把書(shū)法列為六藝之一，其實(shí)，就是把練習(xí)書(shū)法當(dāng)成了人格修養(yǎng)的重要手段。

再說(shuō)寫(xiě)字的心態(tài)，古人通常都會(huì)把書(shū)寫(xiě)錢(qián)文視為至高無(wú)上的榮譽(yù)，除皇帝親筆外，大都是富有盛名的權(quán)臣名儒，如歐陽(yáng)詢(xún)、司馬光、蘇東坡、周伯琦、戴熙等。可謂每枚錢(qián)幣都是一幅金屬鑄造的書(shū)帖，自清末錢(qián)法大亂時(shí)，此情況才發(fā)生改變，各地方省局不接祖制，或在軍費(fèi)緊張、情急慌亂中，由錢(qián)局刀筆工匠濫竽充數(shù)，即使如此，其錢(qián)文也不至于失去法度，不堪入目。

至于今人臆造品，則截然不同。首先，當(dāng)今的造假者不可能有古人的文字功力；其次，這些人急于賺錢(qián)，心浮氣躁，照貓畫(huà)虎、破綻百出。筆者曾見(jiàn)到過(guò)臆造的“宣和元寶”折十錢(qián)，隸書(shū)寫(xiě)得死硬呆滯；臆造的“珠重半兩十一”錢(qián)，較“珠重一兩”錢(qián)小一圈，文字刻板毫無(wú)先秦鐘鼎金石之氣；一枚所謂義和團(tuán)的“扶清滅洋”錢(qián)，書(shū)法潦草、毫無(wú)虱去；新仿的“珠重一兩十四”錢(qián)，篆書(shū)疲軟肥膩，毫無(wú)骨力，還有“涼泉新造”、“大夏真興”等錢(qián)，隸書(shū)寫(xiě)成了楷書(shū)，而且極為粗劣；還有許多仿地方局鑄造的“咸豐通寶”，文字蹩腳，局名滿文變形像阿拉伯?dāng)?shù)字，這樣的錢(qián)幣不管銹色包漿多么逼真，也無(wú)需再費(fèi)神了。

一言以蔽之，學(xué)點(diǎn)書(shū)法，長(zhǎng)點(diǎn)文化，不僅能在鑒定上有用，也會(huì)提高收藏錢(qián)幣的文化內(nèi)涵與情趣，豈不樂(lè)哉！