君子如水

最初從字面上讀懂朋友，是孔子論語開篇的那一句：有朋自遠方來不亦樂乎。當時在想，作為圣人的孔子未免夸張，朋友來了便來了，有那么歡喜至“不亦樂平”嗎？看來所有的文章，必然是源于生活高于生活，但是，做為論語開篇第一句，卻不由得讓人多些思考。

為何古時候的文人墨客把朋友之間的相見，看得如節日般盛大，以致喜形于色，不亦樂乎？不僅如此，他們承諾某時相見，定會不惜萬苦千辛如期而至，這種守諾甚至是至死不渝。想那子期與伯牙，因一曲高山流水而成知音，一見如故成摯友，相約來年再見，不幸子期重病而逝，臨終居然要父親把墓面江而立，這份守諾，讓生活在現代的我們除了感動，更是無法理解。

我們現在朋友間的相見實在是太容易了，今天約了，無論你在天涯海角的何處，三天之內，各種方便快捷的運輸工具迅速將你送達。再想想古時候的友人間相約相見，一般都是幾年間，相見僅幾天，路程或幾月，千里迢迢，車馬勞頓，舟帆過山，那份深情厚誼還真是不亦樂平哉？

在古代的詩詞歌賦里許多的送別詩詞都給我留下深刻印象，如：千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。如：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。如：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。如武漢人都知道的最著名唐詩《李白送孟浩然》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

我錄下這么多的古詩，并不是想讓人知道我懂古詩多少，而是每見這些送別詩，我內心就充滿了感動，如果可以，我甚至還想分享幾首我讀過、我感動過的送別詩，每一首詩都猶如一幅輕墨淡寫的中國畫，我看到志趣相投的朋友“相見時難別亦難”，我看到依依不舍的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。我甚至想到那一步三回的“十八相送”。值得一提的是，十八相送中的梁山泊與祝英臺當時僅只是同窗學友，一個是心知肚明，一個是懵懂無知，他們相別相送，與愛情無關。

從這些詩詞歌賦里，我明白了當初的朋友之交，都是基于志同道合，情趣相投。所以，那見面后的愉悅歡欣，那彼此的欣賞敬佩與惺惺相惜，怎是一字兩言可以述盡？那時的朋友，是君子如水的交往，更是知音難覓的珍惜，所以就有了：相見亦無事，不來忽憶君。

生活繁華如現代，方便如現代，朋友間似乎少了很多的東西，太容易聚合的朋友也太容易分離，大家有時候都不知道為什么而聚？又為什么而離？因此，對朋友的聚集，我更希望是如水的淡泊、如水的清靜。這樣的朋友不多，三兩個足夠矣。這樣的朋友，有志趣相投的愛好，有閑情雅致的心境，平日各自忙碌，聚時自在輕松，在一起煮壺茶，分享喜好，聽曲琴，樂在當下。

每次這樣的聚會，總有一兩件賞玩之物讓我開眼界、長見識，總有一兩個談古論今的話題，讓我如臨課堂受益匪淺，每次這樣茶香飄逸的聚會，對我，是全身心最好的放松。當一壺幾十年收藏級的普洱，用幾千米高原之水沖泡開來，呈現透亮的琥珀之色，那色、聲、香從壺中到杯中，那味、觸、法從嘴里到心里，這一點一滴的過程，與我，便是最奢侈的享受。

生命于我們的幾十年，稍縱即逝，分割成諸多的必備所需之后，屬于自己的所剩無幾。如果把這屬于自己的時間，留著與如水的君子友人分享，這樣的生命過程是不是更具價值，是不是更值得。

喜歡弘一法師的作品，不僅是因為他是律宗高僧，他還是才子李叔同之時的一首《送別》，就曾無數次的打動我，在文章的最后忍不住還是想全文分享：長亭外，古道邊，芳草碧連天晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，唯有別離多。長亭外，古道邊，芳草碧連天，問君此去幾時還，來時莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落一壺濁灑盡余歡，今宵別夢寒。

試問一下自己，如水的君子之交，一生走過，能有幾個？