美成在久

真正的美好，一定是用時間打磨的產(chǎn)物。越來越多的人開始喜歡金絲楠這樣一個經(jīng)過時間打磨的東西，開始了解它背后悠久的歷史和承載的豐厚文化。

金絲楠木有著“文琦靜謐，卓爾不群”的美譽。

木以養(yǎng)人，這是中國古人的觀點。不僅僅認為樹木能夠產(chǎn)生氧氣，能夠綠化，能夠給人遮風擋雨，能夠做成相應的器物等，最重要的是其與歷史的變遷和文化的高度認知有著息息相關(guān)的聯(lián)系。《美成在久——金絲楠之美》很詳盡地介紹了金絲楠木，流光溢彩的金絲楠木，紋絲千姿百態(tài)，木質(zhì)細膩，淡雅純美，有著極強的抗腐蝕性——千年不腐，萬年不壞，即使被掩埋于古河道、湖泊、沼澤及低洼地下泥沙掩埋浸泡數(shù)以千年，幾乎保存完好。金絲楠木有著金玉之姿，是天地間的馨香俊雅之物，并以其鐘靈毓秀之姿堪稱楠木中之上品。 《美成在久——金絲楠之美》一書中，我們面對著天然未鑿的金絲楠木，仿佛身處于一個久遠之歷史時空下，體味著千百次的輪回，傾聽著無盡的滄桑；而面對一件件精美絕倫的楠木家具，品鑒那匠心獨運的傳世之作時，猶不能不為其技藝與運思擊節(jié)喝彩、嘆為觀止。 《美成在久——金絲楠之美》一書從學術(shù)角度敘述了金絲楠木在中國古代房屋及家具中的應用；而《道在器中——傳統(tǒng)家具與中國文化》一書則從中國傳統(tǒng)文化角度解讀傳統(tǒng)家具的文化特質(zhì)。表象上看，這兩本書探討了中國古代家具方面的技術(shù)工藝，但其核心都觸及中國的人文精神，是中國古代文化的一種展現(xiàn)形式。

由于金絲楠木以其生于深山窮谷而遺世獨立之風姿，暗合了中國傳統(tǒng)文人之精神情趣——從容優(yōu)雅，含而不露；溫潤雍然，卓爾不群。自古以來，金絲楠木成為仁人君子情之所鐘，心之所愛，志之所向。

文字之真義，穿越時空，將歷史中的撲朔迷離之美展現(xiàn)給人們。讀《美成在久——金絲楠之美》，使人看到北京的后海，放眼望去，棟棟軒樓朱閣，處處飛檐翹脊，都透著金絲楠木的色彩，流露著無邊風月，蘊涵著精神勝境。

對中國文化來講，沒有木的滋養(yǎng)，就沒有中國精神文化的一片藍天。在《道在器中——傳統(tǒng)家具與中國文化》一書中，我們看到古代的房屋和家具的發(fā)展簡史，看到無數(shù)先賢良工為我們帶來的一個個美妙的精神符號，有的富貴華麗，雕飾豐滿；有的大氣磅礴，靈氣逼襲。

木是參天道之物，這是遠古至今的綠色箴言。《道在器中——傳統(tǒng)家具與中國文化》一書指出，自然界中能“參天道”的只有氣韻生動、生機盎然的“參天大樹”。在古代，“天人合一”、“同氣相求”是百姓的思想常識，是他們?nèi)松非蟮男叛鼍辰纭Ｖ袊鴤鹘y(tǒng)房屋和家具，是中國古代先賢良工們的汗水結(jié)晶，是體現(xiàn)中國智慧的完美呈現(xiàn)。

思無垠、行無礙。中國古代的文化思想，如同香料一樣滲透到中國古代傳統(tǒng)的房屋和家具中，彰顯著高貴，中國文化的精髓和氣韻已經(jīng)深深地浸潤到人們的精神與生活當中。《道在器中——傳統(tǒng)家具與中國文化》使我們能夠清醒地認識到，從中國傳統(tǒng)的古代房屋到家具，都凝聚了無數(shù)中國先賢良工的智慧、信仰與情感，集哲學、美學于一體。尤其是明式家具的出現(xiàn)，承擔了中國文化所有的光輝和智慧。一棟房子、一把椅子、一張凳子，從來沒有一種文化，能夠像中國文化這樣直觀，可以進行自我控制與自我平衡。