摘 要:列寧在《談談辯證法問題》中明確提出對立統一規律為辯證法的核心和實質,闡述了統一物之對立面的統一是有條件的、暫時的、易逝的,而對立面的斗爭是絕對的、無條件的。對列寧的論述的理解,必須結合列寧所處的時代背景,從列寧對對立統一規律的闡釋及其所處的時代背景具體分析了“對立”、“統一”及其相互間的轉化關系,試圖更加忠于列寧的闡述本意。
關鍵詞:對立面;統一;斗爭
中圖分類號:A821 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)36-0029-02
一、列寧提出對立統一規律是辯證法核心的理論來源
在黑格爾看來,概念是事物的本質,辯證法的重要內容之一就是把事物及其概念看成對立面的統一,內在矛盾是一切運動的源泉。列寧在《哲學筆記》中摘錄了很多黑格爾論述矛盾的言論,并自己做了不少的標注。但是黑爾格認為矛盾的原則不是最根本的,否定之否定規律才是辯證法的核心,是“精神的運動”。列寧在讀黑格爾的《邏輯學》時,是帶著對其進行唯物主義改造的出發點去讀的,列寧一方面吸收了黑格爾對矛盾論述的合理之處,另一方面也注意剔除了黑格爾本末倒置的出發點。另外,列寧還認真研讀了馬克思所著的《資本論》,而《資本論》正是馬克思用對立統一規律寫作的典范,馬克思在《哲學的貧困》中也曾指出對立面的統一和斗爭是“辯證運動的實質”,但這一思想后來并沒有得到進一步的論述。恩格斯在《反杜林論》中也說過:“運動本身就是矛盾”,“生命”、“思維”也都是“矛盾”。……