從貴州石板房管窺現(xiàn)代建筑的設(shè)計手法與理念

摘 要：貴州石板房是貴州布依族的典型民居建筑，以其獨具特色的形式成為貴州民居文化中的一朵奇葩。石板房的歷史悠久，仔細(xì)分析不難發(fā)現(xiàn)其中仍有很多我們在現(xiàn)代建筑設(shè)計中需要的設(shè)計手法和理念，非常值得我們學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：貴州；石板房；設(shè)計手法；理念

石板房是貴州少數(shù)民族布依族的民居形式，因貴州西部山高谷深，山勢陡峻，且?guī)r山較多，居住在那里的布依族人民依山就勢，就地取石壘砌住房。住房除內(nèi)部檁、椽、構(gòu)架用木材外，屋面、墻體及隔墻均由石塊及石板構(gòu)成，俗稱“石板房”，村寨也稱“石頭寨”。

1 貴州民居簡說

貴州簡稱黔或貴，位于我國的西南部，是一個以漢族為主，世世代代居住著布依、苗、侗等少數(shù)民族的省份。由于地理氣候條件和生活方式的不同，貴州民居與云南等地的民居既有相同之處，又有其自己獨到的特點，它是貴州各族人民，用取之于自然的鄉(xiāng)土材料，通過木匠、石匠、泥瓦匠和普通的莊稼漢，通過日積月累、代代相傳逐漸創(chuàng)造出來的，它具有濃郁的山地特色和民族特色，樸實而又獨特的中國西部山地民居文化。貴州素有“地?zé)o三尺平”“天無三日晴”之稱，“地?zé)o三尺平”決定了貴州民居的建筑形態(tài)必須有效地適應(yīng)這種山地的居住模式； “天無三日晴”決定了貴州民居需架空而樓居，以解決防潮、通風(fēng)以及山地蟲害等問題。

2 貴州石板房的特點分析

布依族集中居住在貴州的西南部，頻臨四川省，屬溫帶氣候，溫度適宜，雨量充沛。布依族的石板房，是布依族民居中最獨具特色的一種民居形式。安順地區(qū)的滑石哨寨和花溪附近的鎮(zhèn)山石板鎮(zhèn)更以其保存比較完好的建筑及聚落形態(tài)，成為石板房中的典范。

2.1 總體布局特點——結(jié)合地形及周邊環(huán)境

現(xiàn)代的建筑創(chuàng)作中，對地形及周邊環(huán)境極容易忽視，在新、奇、特的追尋中，破壞改變了這兩個應(yīng)該首先被尊重的外部條件。布依族的村寨多布置在依山傍水的平緩地帶，周邊環(huán)境優(yōu)美，利用地形的高差，選擇宅基并靠山而建，發(fā)揮山地豎向組合的優(yōu)勢。建筑物的朝向也順應(yīng)地形的變化，與周圍自然環(huán)境結(jié)合，體現(xiàn)山地建筑的風(fēng)貌。從這種聚落性的村寨布置中不難看出對周邊環(huán)境的尊重，建筑與環(huán)境渾然天成。當(dāng)?shù)貧夂虺睗瘢?dāng)?shù)氐慕ㄖ榱诉m應(yīng)這種氣候，多分為兩層，下層用來飼養(yǎng)牲畜豬、牛等，上層住人。

2.2 就地取材——名副其實的石頭房子

在布依族的聚居區(qū)，石頭漫山遍野，到處都是水層巖，巖層外露、節(jié)理分層、硬度適中。布依族的石板房從屋板、墻體、到房基都是這些薄厚不一的石頭建成的，放眼望去，山上的田地、村中的道路、宅邊的柵欄，到處都是這些石頭（圖1）就地取材，被石板房發(fā)揮的淋漓盡致。

石板房的墻體基本都是石塊砌筑，石板鑲嵌墻很少。石塊砌筑墻采用天然采集的塊石做干砌或漿砌，外表層不做任何加工處理，顯得非常粗獷自然。也有少數(shù)的墻體是用石板片與石頭結(jié)合起來砌筑的，和自然的山體肌理極其相似，不乏曠野之趣。

石板房的屋面最有特點，它的材質(zhì)是較薄的片石又稱“合硼石”，可做不同規(guī)格尺寸的切割。大多數(shù)的屋面形式都是懸山頂式，均為雙坡排水，有些石板房的屋面石片裁切的比較工整，疊放如魚鱗狀，有的則采用天然板材，看似隨意卻又有規(guī)則（圖2），滲透自然之美。屋脊沒有脊瓦，將石片像瓦一樣疊砌整齊，形成屋脊。不過屋頂上的石片十年左右要翻修一次，將風(fēng)化的石片換掉。

不僅對石塊運用自如，還有一些當(dāng)?shù)氐牟牧弦脖蛔匀坏膽?yīng)用其中，如：竹子、木材等，對當(dāng)?shù)夭牧狭芾毂M致的利用，使得建筑與周圍的環(huán)境融為了一體，使人深刻地體會到什么叫做生長出來的建筑。

2.3 對中國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的沿襲--木結(jié)構(gòu)為主的結(jié)構(gòu)體系

石板房的看似石頭建成，實則內(nèi)部是由木結(jié)構(gòu)支撐，繼承了我國木建筑的優(yōu)良傳統(tǒng)，使其雖然是石質(zhì)建筑，但卻不同于西方古老的石建筑，而是我國獨有的。建筑四周看似牢固的石材墻體實則并不承重，而是木構(gòu)架支撐著樓板和房頂，以傳統(tǒng)的立貼屋架為主，單排屋架由柱、瓜和穿枋以卯榫連接組成（圖3）。

說到現(xiàn)代的建筑設(shè)計，我們馬上轉(zhuǎn)過頭去學(xué)習(xí)西方，恰恰忽略了在我們的民族文化中，同樣隱藏著值得我們學(xué)習(xí)的設(shè)計手法和處理方式，不要因為社會的不斷發(fā)展和文化的不斷演進(jìn)，讓石頭山、石頭房、石頭墻……，這些布依族人用他們勤勞靈巧的雙手創(chuàng)造的美麗驚異的石頭世界隱藏在現(xiàn)代都市的展覽館中！

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