《金瓶梅》中的“爐”

前不久，在微博上看到了一個(gè)小段子：臺(tái)灣著名學(xué)者劉師古先生寫(xiě)過(guò)一本小書(shū)《閑話金瓶梅》里面有一段，認(rèn)為西門(mén)慶拿給潘金蓮的淫器“勉鈴”是杜撰。原文如下：婦人認(rèn)了半日，問(wèn)道：“這是什么東西兒？怎的把人半邊胳膊都麻了？”西門(mén)慶笑道：“這物件你就不知道了，名喚作勉鈴……”婦人道：“此物使到那里？”西門(mén)慶道：“先把他放入爐內(nèi)，然后行事，妙不可言！”

劉先生說(shuō)：“此物全書(shū)中找不到用法所在。金蓮拿了他一會(huì)兒，‘把胳膊都麻了’，可見(jiàn)了其分量不輕！至于‘放入爐內(nèi)，然后行事’是指放入火爐內(nèi)燒熱燒紅，這與行房事又有何關(guān)？真令人百思不解。”

我不知道讀者是和劉師古先生一樣的疑惑呢，還是已經(jīng)笑得說(shuō)不出話來(lái)了？

古代的狹邪小說(shuō)（包括純粹的黃色小說(shuō)）里，既有勇猛直白、滿眼都是生殖器描寫(xiě)的部分，又充滿了邪惡的隱語(yǔ)，不懂的人以為文雅，懂的人一看就知道還是不離那臍下三寸。如上文，勉鈴，又寫(xiě)作緬鈴，是明清黃色小說(shuō)里常常出現(xiàn)的性愛(ài)道具，潘金蓮的“半邊胳膊都麻了”，當(dāng)然指的不是舉著它舉麻的——又不是杠鈴——而是震麻的；“放入爐內(nèi)”，指的不是投到火爐里，而是置入女性的生殖器中。劉先生雖然做學(xué)問(wèn)不錯(cuò)，但這幾個(gè)較為常見(jiàn)的用法居然也沒(méi)看懂，有點(diǎn)意外。這叫書(shū)呆子的呆萌。

“勉鈴”大約是萬(wàn)歷年間從緬甸傳來(lái)的一種貴重淫器，《金瓶梅》文中不止一次出現(xiàn)“勉鈴”，除了上文，第十六回還有一首《西江月》詞賦詠這件東西：“原是番兵出產(chǎn)，逢人薦轉(zhuǎn)在京。身軀瘦小內(nèi)玲瓏，得人輕借力，展轉(zhuǎn)作蟬鳴。解使佳人心顫，慣能助腎威風(fēng)。號(hào)稱金面勇先鋒，戰(zhàn)降功第一，揚(yáng)名勉子鈴。”

外觀是小銅珠狀，有的更小，狀如蠶豆，震動(dòng)的原理是其內(nèi)部空心，裝有水銀或其它可滾動(dòng)物品。這種東西在明人包楫的《南中紀(jì)聞》、謝肇？的《五雜俎》、清人趙翼的《檐曝雜記》中都有記載，不是什么罕物。

至于不明白什么叫“爐”，不妨聯(lián)想一下房中術(shù)。“爐鼎”，本是養(yǎng)生術(shù)語(yǔ)，開(kāi)始說(shuō)的是熔煉仙丹的器具，后來(lái)指以女人為丹功的鼎爐。明代洪基《攝生種子秘剖》里就把女子稱為爐鼎，并與之行房中氣功導(dǎo)引及采補(bǔ)之術(shù)，里面記載的秘訣是：“爐鼎者，可擇陰人十五六歲以上，眉清目秀，齒白唇紅，面貌光潤(rùn)，皮膚細(xì)膩，聲音清亮，語(yǔ)言和暢者，乃良器也。”按這種說(shuō)法，潘金蓮是完全不合格的。莫說(shuō)潘五兒，西門(mén)慶一門(mén)妻妻妾妾，沒(méi)有一個(gè)合格的，他所淫過(guò)的女人，更沒(méi)有一個(gè)是合格的。

相信“爐鼎”有用的都是傻子。歷史上最喜歡房中術(shù)的皇帝沒(méi)幾個(gè)活得長(zhǎng)的，比如正德皇帝。

其實(shí)，要研究古代文學(xué)，尤其是戲曲、小說(shuō)之類的俗文學(xué)，的確是要多懂一些隱語(yǔ)，否則你就兩眼一抹黑了。比如說(shuō)，你知道“魚(yú)水和諧”是什么意思？你知道《西廂記》里“指頭兒告了消乏”是什么意思？“露滴牡丹開(kāi)”是什么意思？《牡丹亭》里的“他則待陽(yáng)臺(tái)上‘云騰致雨’，怎生巫峽內(nèi)‘露結(jié)為霜’”，又是什么意思？你猜。