[摘要]中國彩陶文化歷史悠久、分布廣泛、內容豐富、譜系繁雜。1921年，考古工作者在河南澠池仰韶遺址發現我國第一批彩陶，隨即引起學者們的廣泛關注，對彩陶文化及其相關問題進行不同程度的研究。彩陶起源問題一直是學術界激烈爭論的熱點之一，本文在大量事實材料的基礎上從仿生學的角度對彩陶起源問題進行了分析和論證。

[關鍵詞]甘肅；彩陶起源；仿生學；泥蜂巢

[中圖分類號]K876.3 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2013）18-0023-02

甘肅素有“彩陶之鄉”的美稱。甘肅彩陶發端于新石器時代早期，距今8000年前，大地灣先民就已經成功生產一批原始彩陶。仰韶文化時期，甘肅彩陶逐漸繁榮興盛，到馬家窯文化時期達到鼎盛，代表著中國彩陶藝術燦爛輝煌的成就。從齊家文化開始，甘肅彩陶進入衰落時期，在經歷了大約5000多年的發展，最終退出歷史舞臺。長期以來，在學者們的辛勤努力之下，彩陶文化研究獲得長足發展，取得了豐碩成果。彩陶起源問題一直是學術界激烈爭論的熱點話題之一，學者們從社會、經濟、文化、民族、風俗等不同方面對這一問題進行卓有成效的論述。本文在前輩學者已有研究的基礎上，立足事實材料，從仿生學的角度出發，擬對彩陶起源問題進行分析和論證。

一、 彩陶的發現及其起源蠡測

1921年，考古工作者在河南澠池仰韶遺址發掘出土了我國第一批彩陶，立即引起學術界的巨大轟動，這是運用現代考古學方法進行的第一次正式發掘，在中國現代考古史上具有重要的意義。自此之后，近百年間，考古工作者先后發掘成千上萬的彩陶文化遺址以及數十萬件彩陶。中國彩陶出現之早、歷時之久、分布之廣、成就之高為世界各國所罕見，彩陶文化成為古老的華夏文明的重要源頭之一。

追尋彩陶起源問題，關鍵是弄清楚陶器的發明時間。新石器時代早期，陶器作為原始先民的一項重要“發明”被廣泛應用于社會經濟生活。人們通過將土、水、火結合起來生產出陶器，明代宋應星在《天工開物》一書中總結陶器制作是“水火既濟而土合”的過程。陶器是史前人類活動的重要見證，是研究早期人類社會、經濟、宗教、藝術等方面的重要實物資料，長期以來頗受學者們青睞和關注。

從19世紀開始，國外一些人類學家已經借助民族志資料展開對陶器起源問題的研究。英國著名人類學家愛德華·泰勒在《人類遠古史研究》一書中推斷陶器的起源時說：“人們先將黏土涂在一些容易著火的容器之上以免被燒毀，以至后來他們發現，單單用黏土本身即可達到這個目的，于是世界上便出現制陶術了。”這一觀點后來被美國著名社會學家摩爾根所接受和引用，恩格斯則在《家庭、私有制和國家的起源》一書中對這一觀點作了進一步的發展和完善。但是陶器究竟出現于何時何地？這一問題至今懸而未決。陶器在什么歷史背景下產生，這一命題的討論依然具有重要的現實意義。

二、陶器起源的仿生學分析

仿生學的概念最早是在1960年由美國學者J.E.斯蒂爾提出。他認為：“仿生學是研究以模仿生物系統的方式、或是以具有生物系統特征的方式、或是以類似于生物系統方式工作的系統的科學。”利用仿生學原理進行的科學研究和發明在今天看來，已然是司空見慣的現象。從仿生學的原理來研究彩陶的起源問題則是一種新思路、新想法。而這一想法得益于筆者的一次意外發現。

2013年5月7日，筆者在庫房取掛在墻上的畫框時，發現了十幾個粘在畫框邊泥制的類似陶罐的小東西（見圖1）。筆者仔細一看，頓時感到很驚訝，這不正是遠古制作的陶器小樣品么？帶著心里種種疑問，為徹底弄清遠古先民制作陶器的過程，筆者懷揣冒昧，特意去拜見甘肅省文物考古研究所研究員郎樹德先生，向他請教這方面的相關知識。當時，筆者手中拿著那些髙約25毫米、中部直徑10毫米、罐口直徑5毫米底部呈尖狀，自下而上一圈圈小泥條排列整齊，大小均勻、罐口圓圓的小泥罐。其中，有兩三個被不經意破壞，竟發現泥罐內壁修飾得十分光滑。

這到底是什么小東西的杰作，竟能使用彩陶制作的泥條筑成法工藝？這些疑問一直縈繞在筆者的腦際。經過筆者多方查證，最后發現這些類似陶器的泥罐制造者竟然是大自然界最不起眼的小昆蟲——泥蜂，它不僅會泥條筑成法，還掌握著敷泥法。幸運的是，這一過程能在現代高清攝影鏡頭下能夠真真切切、清清楚楚的再現（見圖2）。在制作過程中，泥蜂竟能熟練操作敷泥法中泥料摻雜砂子的工藝程序，最后形成一個令人十分吃驚的彩陶式樣的巢穴。

一般而言，單個泥蜂巢形體較小。但是，泥蜂在群體筑巢時則會明顯意想不到的成果。2005年11月5日，《濟南時報》曾有一則消息報道：發現在一棵高達五米的杏樹頂部有一個巨形蜂巢，該蜂巢呈最粗部分直徑約400毫米、長約600毫米。通過圖片對比發現，巨形蜂巢與彩陶形狀驚人的相似。（見圖3）

圖2 圖3

2013年5月29日，筆者帶著泥蜂巢和照片資料再次上門請教郎樹德先生，并就自己的想法和疑問與郎先生進行交流。郎樹德先生根據自己多年對甘肅大地灣出土彩陶的研究經驗，概括性出新石器時代的早期先民制作陶器主要采取模具敷泥法和泥條筑成法。模具敷泥法是秦安大地灣文化一期出土陶片的一個非常鮮明的特征，主要分為內外表層和內胎層，而內胎層又可分成兩層或三層，從陶片剖面就可清晰地見到各層的縱向貫通紋理，陶片的斷茬處具有明顯的分層脫落現象。據此可以初步判斷，早期彩陶的制作主要采取模具敷泥法，即以內模為依托，直接將泥料擠壓成泥片，一層又一層地敷貼到模具上。泥條筑成法，也稱泥條盤筑法，是一種典型而成熟的手制成型方法，是新石器時代使用最廣泛、時間最長久的坯體成型技術。泥條筑成法是先將泥料搓成泥條，再用泥條筑成坯體，從距今約7000年前的仰韶文化開始逐漸成為彩陶制作的主要方法。由此可見，在遠古彩陶制作過程中，陶坯主要成型方法始自于模具敷泥法和泥條筑成法。

早期先民在制作彩陶的過程中，無論是制作方法還是制作式樣都與泥蜂筑巢所采用的方法式樣有著如此多的雷同之處。這是泥蜂抄襲了人類成果？還是人類學習了泥蜂筑巢？這是本文要解決的關鍵問題。

泥蜂是膜翅目細腰亞目針尾部泥蜂總科的通稱，廣泛分布在世界各地。據郎樹德研究員介紹，遠古時期大地灣地區的生態環境與現在大不相同，氣候濕潤溫暖水草豐茂，樹木林立，動植種類繁多。生活著獼猴、熊、虎、豹、象等多種亞熱帶動物，這也給像泥蜂這樣的小生物一個生存、筑巢、繁殖后代的良好自然環境。郎樹德先生還指出大地灣一期彩陶出現的時間，與世界上最早出現彩陶的兩河流域及其他幾個文明古國幾乎是同步的。這種時間上的同步性以及新的考古研究成果都為“中國制造”提供了證據。早在10000年以前，中國彩陶就已經出現和廣泛分布，而泥蜂化石也早于下白堊紀發現。

孫久榮等在《動物行為仿生學》一書中指出，在人類500萬年進化過程中，不斷地模仿自然，以提高生產能力，模仿的領域和技術隨著時代的前進而發展。

通過比對出土的數量眾多的彩陶與泥蜂巢的式樣，不難發現，制作工藝方法近乎一致。那么，如何來解釋這一現象呢？

從仿生學原理來看，早期先民在生活、生產實踐中，偶然間發現泥蜂筑巢的現象，受此啟發，依照泥蜂筑巢的模式逐漸制造出陶器，并總結陶器制作的工藝方法，即模具敷泥法和泥條筑成法。而早期彩陶紋樣簡單，猶如泥蜂身上的色彩圖形，這是人們為了記念和感激泥蜂而表達心情的一種方式。后來祖先們通過細心觀察自然界，漸漸繪出了豐富多樣圖案，從而留給了我們至今嘆為觀止的華夏瑰寶——彩陶。

三、結語

在遠古先民墓穴中發現的彩陶，可以看作是給去世者在另一個世界的必需品，這是否是宗教、神話、信仰的起源？彩陶所描繪的多種幾何圖形及動植物雛形紋樣是否又是文字與繪畫雕塑藝術的起源？泥蜂筑巢時采用敷泥法，在泥內加上砂子做增強骨料，這是否又是現代混凝土的啟迪者……

新石器時代的早期先民在生活、生產實踐中，由于偶然間受到泥蜂筑巢的啟發，依照泥蜂筑巢的模式逐漸制造出陶器，總結出陶器制作過程中應用的模具敷泥法、泥條筑成法等制作工藝和方法，并延續至今。后來又在此基礎上，為紀念泥蜂的功績，依照其身體的色彩圖形繪制早期陶器紋樣，從而出現了彩陶及其文化內涵。

附記：文章寫作過程中，承蒙甘肅省文物考古研究所郎樹德先生的幫助和指導，特此感謝！