批評與反思：“虎媽狼爸”教育現象的社會學分析

【摘 要】家庭是兒童社會化的第一機構。兒童的人格養成和未來發展深受父母教育方式及家庭氛圍的影響。近年來，“虎媽狼爸”教育現象的出現，引起社會各界廣泛關注。父母通過嚴苛、獨裁的家庭教育，一廂情愿地設計并打造孩子的成長軌跡，成敗得失頗多存疑。本文從社會學視角出發，就“虎媽狼爸”現象的主要特征、負面影響等進行剖析，并據此提出若干家庭教育的糾偏建議。

【關鍵詞】“虎媽狼爸” 家庭教育 社會化

家庭是兒童社會化的第一機構。兒童的人格養成和未來發展深受父母教育方式及家庭氛圍的影響。近年來，“虎媽狼爸”教育現象的出現引起社會各界的廣泛關注，更掀起教育人士對中國家庭教育的熱議。“虎媽”蔡美兒（下文簡稱“蔡”）是一名美國耶魯大學華裔教授，采用咒罵、威脅等高壓手段管教女兒，并制定十大戒律。在“虎媽”嚴厲管教之下，兩個女兒出類拔萃。“狼爸”蕭百佑（下文簡稱“蕭”）是一名香港商人，用“打”的教育方式創造“一門三北大”的奇跡。父母通過嚴苛、獨裁的家庭教育，一廂情愿地設計并打造孩子的成長軌跡，成敗得失頗多存疑。本文從社會學角度出發，就“虎媽狼爸”教育現象的主要特征、負面影響等進行剖析，并據此提出若干家庭教育的糾偏建議。

一、“虎媽狼爸”教育現象的主要特征

傳統家庭教育的根深蒂固、應試教育的驅動和家長對孩子教育的掌控、攀比心理等因素導致了“虎媽狼爸”教育現象出現。綜合分析，“虎媽狼爸”教育現象具有4個特點：

1.教育方式嚴苛。蔡和蕭的虎狼之名源于其教育子女如虎狼般殘暴。他們在孩子幼兒期、學前階段、學齡階段、少年時期、青年期制定明確標準，要求嚴格執行。若有不達標者，則實施無情的懲罰措施。蔡為女兒制定十大家規：不準在外過夜；不準在某一天不練習鋼琴或小提琴等。她規定孩子每天都要練琴，曲子彈不好，就得從晚飯后一直彈到滿意為止，中間不許喝水、上廁所。蕭則是“棒棍底下出孝子”的典范。蕭親授年幼的長子背誦《三字經》，若其鬧脾氣，不用心背，則用藤條或雞毛撣子打手心。在“狼爸”看來，體罰是家長的權利，是孩子的福祉。

2.教育目標明確。“虎媽狼爸”現象共同點是教育目標非常明確。蔡為打破亞裔移民“富不過三代”的魔咒，在孩子的家庭教育上制定具體的教育原則和目標，投入巨大的時間、精力。十大家規中有不準任何一門功課的學習成績低于“A”；不準在除體育與話劇外的其他科目拿不到第一等。蕭認為學校教育只能教給孩子游戲玩樂和基本知識，因此需要家庭教育給他們定品格、定性情、定規范、定禮儀、定敬畏、定善惡、定美丑、定是非。

3.教育主體強勢。蔡和蕭屬于當今中國社會高學歷、高收入人士。蔡幼年時隨父母移民美國，獲哈佛大學文學學士、法學博士，現任耶魯大學法學院終身教授。蕭畢業于暨南大學國際金融系，曾在廣東國際信托投資公司任職，在金融、地產領域成績斐然，現是一名成功商人。兩人的教育背景和經濟條件相當優越，這為嚴苛的家庭教育培養高質量的孩子提供了良好環境和經濟基礎。然而，教育主體的優越條件也成就了其在家庭教育中的強勢地位，掌管孩子未來的話語權。

4.教育對象順從。父母在兒童社會化過程中成為主導者，孩子僅是一名順從者。父母主導型的教育導致孩子一直被動接受事物，從而失去主見、個性。我們可從社會學的知識這樣理解：在家庭教育中，孩子對他們父母的意見抱有“同感”，由此會形成一種自我意識。通過注意父母的言行舉止，孩子們開始認識到父母對他們的期望，父母對他們的行為的評價。當有了這些知識和認知后，孩子就試圖形成一種父母所期望的自我。經過長期的教育，教育對象的性格、愛好就會按照父母的意愿發展，個性則漸漸被埋沒。

二、“虎媽狼爸”教育現象的負面影響

“虎媽狼爸”教育方式一大特點是“家長主導型”，父母決定孩子的成長方式和成長路線，利用一些懲罰手段去維護家長權威，達到既定的教育目的。“虎媽狼爸”的教育方式看似成功，但其負面影響令人擔憂。

1.教育對象有顯性成功，也有隱性失敗。“虎媽狼爸”的教子方法可以培養孩子的基本學習技能，引導他們學習社會行為規范，塑造正確的價值觀，培養堅強的品質，避免孩子誤入歧途。然而，從孩子個性發展角度來看，“虎媽狼爸”式的育兒觀也隱藏著失敗的一面。它無形中扼殺了孩子的個性，讓其失去自由選擇興趣的機會，不敢展現內心的想法，失去快樂的童年，沒有養成獨立的人格。在蔡的強迫之下，不喜歡拉琴的小女兒被迫從小接受殘酷的小提琴訓練，在成年后才有權選擇職業喜好。雖然“虎媽狼爸”教育方式成功了，但只是個例。它對孩子的負面影響具有潛在性。這些影響可能會在成年后或結婚生子后才顯現出來，甚至會表現為心理扭曲、抑郁癥等后遺癥。

2.家長們掀起“追虎媽，趕狼爸”的熱潮。“虎媽狼爸”的成功在社會上掀起一股復興中國傳統家庭教育模式的浪潮，望子成龍、望女成鳳的家長們紛紛“追虎媽、趕狼爸”。蔡的《虎媽戰歌》和蕭的《所以，北大兄妹》被許多家長奉為圭臬。自從“狼爸”的成功例子公開后，更有來自全國各地30多名的孩子被送到“狼爸”家中，利用寒暑假，接受地獄式的教育。而蕭也成為各家電視臺炙手可熱的座上賓。這一切讓人不禁感嘆，家庭教育也在追潮流。

3.學校的教育理念受到沖擊。“虎媽狼爸”式的教育理念與學校教育理念相沖突。“虎媽狼爸”的家庭教育打著為孩子健康成長的旗號，采用嚴厲甚至打罵的方式，傷害孩子的自尊心，使他們失去自由空間，缺少獨立自主的思想。學校的教育理念以說教結合的方式注重學生創造能力與全面素質的培養。“虎媽”“狼爸”的成功讓眾多家長開始質疑學校教育是否具有科學性和成效。

4.社會風氣倒向“考高分，進名校”的教育標準。“虎媽狼爸”的成功將人們日漸淡忘的傳統教育的成才觀再次拉入公眾的視野。很多家長認為在對學歷、品質等高要求的今天，就需要蔡、蕭這樣的父母給予孩子生活、學習、交流、交往等嚴厲的批評與明確的指點才能適應現代社會發展。家長們忽視孩子的心理健康，忽視他們的幸福感，唯一認定的就是“成功”，即考上名校。一個身心健康、性格開朗、有想法的孩子并不是家長們心中的好孩子，只有頭頂戴名校光環的孩子才是他們眼中成功的孩子。

三、“虎媽狼爸”教育現象引發的反思

隨著媒體的報道，“虎媽”“狼爸”名聲大振，其宣揚的教育方式引起社會各界利弊之爭，有人宣揚支持，有人抨擊反對。每個人對于成功教育的評判標準是不同的，出現爭論也是人之常情。我們需要糾正的是，“虎媽狼爸”產生的喧鬧背后所隱含的廣大家長們對家庭教育的迷茫。

（一）“虎媽狼爸”式的教育方法不可廣泛推廣

蔡、蕭的成功經驗不禁讓人深思：“虎媽狼爸”式的教育能否作為一種成功的家庭教育方法被廣泛提倡？

“虎媽狼爸”的家庭教育方法并不具備指導和推廣意義。從社會學的角度分析，有3個主要原因。第一，從依賴性來看，嬰兒在出生后并沒有能力完全理解自己與父母間生理、心理上的差異。在剛出生的幾個月里，他們會逐漸形成一種關于父母是保護者，自己是依賴者的粗略概念。蔡、蕭在孩子成年前，甚至成年后都要求孩子沿著他們為其選擇的道路努力。與同齡人相比，孩子沒有自主選擇的權利和機會，沒有經歷過因選擇失誤而被迫承擔的責任和沮喪。這種行為不但強化孩子的依賴性，而且影響孩子今后獨立生存的能力。第二，從社會互動來看，“虎媽狼爸”的做法限制孩子的活動空間和自由，抑制孩子的群體互動。“社會互動是社會存在的基本形式，沒有社會互動，人的社會性就無從表現出來”。蔡對女兒說“不準參加校園演出，不準參加玩伴舞會”，蕭的孩子外出要經過層層審批。這些做法剝奪了孩子從他人的眼里反映自己的機會，即不能通過社會互動來發展其對自我認同的理解。第三，從社會學研究方法來看，“虎媽狼爸”的教育方法并不具有科學性、可行性。雖然它在個案中成功了，但其成功是建立在許多不成功案例基礎上。它對實施的條件要求很高，高素質、高收入的父母在中國家庭中還是少數。更重要的是，這種家庭教育方式對孩子的社會化都在一定程度上造成障礙，其引起的潛在性影響目前并未出現和得到證實。因此，“虎媽狼爸”教育方式并不能成為中國家庭教育模式而被廣泛推廣。

（二）中國應該倡導權威型家庭教育模式

家庭教育受到家庭背景、家庭收入、家長素質、人際關系等多方面的影響。而中國家庭教育深受傳統家庭教育模式和應試教育的影響。在這樣的背景下，中國應該倡導怎樣的家庭教育模式？

從教育社會學的角度分析，中國應該倡導權威型的家庭教育模式。家庭是兒童成長的重要場所，家庭主要通過家庭生活的某些方式把社會規范和準則傳授給孩子，使之逐漸社會化。父母待人接物的態度，往往成為兒童最初模仿的行為準則。簡而言之，父母的教養方式決定了兒童的社會化模式。我們從父母教養行為的視角入手，探討父母某一行為或這種行為所涉及的具體教育方法對兒童發展的影響。父母教養方式可分為權威型、放任型和專制型。美國社會學家西蒙茲發現：被父母支配的孩子比較被動、順從，有依賴心理，缺乏自信心，即專制型教養方式的效果；使父母服從自己的孩子則表現出一定的獨立性、反抗性，并具有較強的攻擊性，即放任型教養方式的效果。“虎媽狼爸”的教育方式則屬于專制型。一項長期研究得出結論表明，最為有效地培養出獨立的、社會責任感強的孩子的父母，既不屬于專制型，也不是放任型，而是權威型。專制型的父母認為孩子不應具有什么權利，但要承擔許多成人的責任；放任型的父母的觀點與之相反，他們認為孩子不必承擔成人的責任，但享有許多成人的權利。比較而言，權威型的父母則試圖強調與特定的兒童發展階段相適應的權利與責任平衡。在權威型的教育模式下，父母與子女的關系是互補性的，父母對孩子的責任和孩子對父母的責任應該是一種相互平衡的關系。[2]權威應當不是由父母對子女的關系，而是由父母自身決定。權威的根源只出于一個地方：那就是父母的操行，包括他們的工作、恩德、習慣、感覺和意圖。可見，權威型的家庭教育模式對中國的家庭教育更具指導意義。

中國教育學會會長顧明遠先生說：“教育要順應孩子成長的天性”。[3]每個孩子都是一個獨立個體，有自己完全特殊的個性特點和心理特征。孩子不是流水線上的原材料，一旦設定統一的程序，經過一道道工業流程后，就可以得到尺寸一致、性能相同的完成品。父母應該針對每個孩子的特點提供個性化的教育。

只有根據孩子的具體情況特定實施的教育，才是最合適、最理想的教育。在孩子成長的過程中，家中應該在孩子自主選擇的基礎上，運用正確的教育方法和教育理念給予孩子更多地專業訓練和指導。中國不應該提倡在傳統家庭教育模式基礎上發展而來的“虎媽狼爸”式的教育，家長們也不應該盲目地套用別人成功的方法。

【參考文獻】

[1]王思斌主編. 社會學教程[M]. 北京：北京大學出版社，2003（7）：83.

[2]（美）波普諾著，李強等譯.社會學（第十版）[M].北京：中國人民大學出版社，1999：156.

[3]顧明遠.教育要順應孩子成長的天性[J].基礎教育論壇，2012（7）：50-52.