摘要 歌劇藝術之所以能夠呈現出巨大的藝術魅力,在于觀眾們能夠靈活運用聽覺與視覺結合獲得理想中的歌劇形象。歌劇音樂具有固有的特征與角色的特性,兩者是統一的,并且可以構成藝術性的戲劇形象。作為中西歌劇中的經典形象——卡門與金子都對觀眾們呈現出自身特殊魅力,并且用自身狂野的力量去感染每一位觀眾的心靈。本文試圖對中西歌劇中這兩個經典的女性形象進行比較,進而對我們在后期研究中西歌劇提供重要的理論基礎。
關鍵詞:卡門 金子 戲劇形象 比較
中圖分類號:J80 文獻標識碼:A
引言
歌劇是一種綜合性的藝術,而歌劇藝術中的人物形象則可以算是一種綜合性的音樂藝術形象,我們可以將其看作一種“戲劇形象”與“舞臺形象”等多種元素組成的整個系統。而在這些元素中,“戲劇元素”一直占據基礎性的位置,而“音樂元素”始終在主導位置。我們從創作角度而言,這兩種元素都是歌劇藝術形象塑造的中流砥柱力量,兩者的緊密結合才能夠構成鮮活的歌劇角色形象。因此,我們說對于歌劇藝術形象的塑造工作,其中的戲劇元素與音樂元素的重要性是十分明顯的。雖然歌劇作品《卡門》與《原野》有著不同的文化背景與較大差異的風格,但是女主角卻具有類似的地方:她們都有著姣好的外貌與機智勇敢的性格;她們敢作敢當,有著不羈的個性。而本文試圖對兩部歌劇中女性角色形象分析比較,對其異同點進行研究。
一 卡門人物形象塑造分析
1 歌劇《卡門》創作背景分析
作為法國著名作曲家,喬治·比才出生于巴黎,雖然他從36歲就早早地離開了人世,但是他所創作出來的歌劇作品卻將其在西方浪漫主義音樂領域中的地位奠定。歌劇《卡門》是比才在1847年創作的最后一部歌劇作品,到現在為止是全世界演出數量最多的一部歌劇作品。這部作品有著獨特的創作視角,比才將傳統歌劇中對眾神的描寫轉向到現實社會底層的小人物角色,對卡門這個女性角色塑造得十分成功,也頗受觀眾們的爭議。歌劇《卡門》第一次公演于1875年3月的巴黎喜歌劇院,在第一輪表演中并沒有收獲贊譽與成功,反而遭受到諸多議論,這是由于在當時西方傳統封建政治制度下,創作出來的作品會受到不公正的待遇,帶著巨大的遺憾,喬治在《卡門》第一次演出后三個月就病逝了。但是我們都知道,想要證明一部藝術作品是否經典,最好的途徑就是得到時間的驗證。在之后的三年內,《卡門》開始被世人所關注,并且隨后的幾百年中被人們不斷地搬上歌劇舞臺并受到追捧。在作品中幾個著名的詠嘆調,例如,《花之歌》與《斗牛士之歌》等,吸引了諸多音樂愛好者們的傳唱與研究。
2 卡門角色形象分析
卡門有著最具光彩的女性形象,對外凸顯出自身獨立不羈的性格與精神,給每一位觀眾都留下難以磨滅的印象。卡門有著艷麗的外表,“可以說她的魅力顯現出一種神奇而富有野性的美感;她的面容讓你第一看到的時候驚奇,但是永遠也不會忘記,尤其是她攝人心魂的眼神”。“她穿著一條非常短的紅裙子,露出她不只有一個破洞的白絲襪,她的嘴角上也銜著一朵金合歡,當她向前走著,腰肢扭來扭去。”卡門有著變幻莫測的特性,是善良與邪惡相結合的化身。有時候她對人兇悍狂野,會對欺負自己的人們臉上劃下深深的刀痕;但是有時候卡門卻正直善良,當面對身負重傷的情人,她會耐心照顧他。卡門愛上了唐何塞之后,吐露了自己的內心情感,但是唐何塞卻想要“獨自一個人去占有她”,并且控制了卡門的自由。卡門面對這樣的愛人,斷然拒絕了他,寧死也要爭取自由。
二 金子人物形象塑造分析
歌劇《原野》的作者是中國現代文學巨匠曹禺先生,他是中國現實主義歌劇作家群體中的代表人物。曹禺先生在自己的文學創作中塑造了諸多的人物形象,而尤其以女性形象著稱,許多女性形象都迸發出一種狂野的力量,就像是一團火焰散發出生命原始的激情。而《原野》的女主角金子形象更像是草原上一匹脫了韁的野馬,在無際的原野上奔騰。金子有著強烈的性格,在曹禺先生所創作的所有作品中“呈現出多種美好性格的新型女性”。
《原野》中的金子有著俊俏的面容與不羈的性格,“這女人長得十分妖艷,有著烏黑靚麗的秀發,厚厚的嘴唇,濃密的美貌,水汪汪的黑眼睛充滿著魅力與誘惑;她不是很高,但是也亭亭玉立,走起路來顯得悠然自得,有種自然的風流。金子的聲音很低,甚至有些嘶啞,顯得十分自然與誘惑。”金子的野性與敢作敢當讓觀眾印象深刻,在與婆婆激烈的斗爭中,金子的豪爽中帶著狂野,機智中帶著狡猾,這些性格讓她的形象顯得十分飽滿。她看到自己與仇虎的感情被挑明后,因此不再恐懼焦母了,并且無形中幫助了仇虎后來的復仇行動。故事最后,金子與仇虎一起私奔到黃金鋪滿地的遠方。金子心中飽含著熾熱的情感,她不會在意名譽,在與戀人仇虎再一次重逢之后的幾天,她壓抑了八年的感情瞬間爆發,去盡情地享受生命最原始的沖擊與幸福。
三 卡門與金子女性形象刻畫比較
1 相似之處分析
雖然卡門與金子兩個女性屬于中西方不同民族,但是她們一個是流浪在外的女性,一個是被逼成為別人的妻子,可以說她們都是生活在社會最底層的女性群體;這些女性對理想與自由的生活有著強烈的追求與渴望,她們將情感與恨意兼顧一身,呈現出生命最真摯的光輝,我們可以從她們幾乎相同的生活經歷中看到卡門與金子的悲劇。
首先,呈現出鮮明的狂野魅力。我們單從外貌上來看,這兩個女主角都呈現出狂野特性。都能夠呈現出一種悠然自得的風流,面對愛人或者對方的管束,她們都能夠表現出內心一種強烈原始的抗爭力量,也為觀眾呈現出生命的魅力。
其次,對情感的激烈追逐。兩個女性角色都因為生活所困,卡門因此不得已出賣了自己的身體,換取生存的資本,金子由于受到封建舊社會的壓迫,被迫離開了從小青梅竹馬的愛人,被逼成為了別人的妻子;兩人在心靈與肉體上受到了巨大的摧殘與折磨,但是與此同時,兩人都沒有停止自己對愛情的追逐。雖然卡門是一個有夫之婦,但是她愛上唐何塞之后,愿意傾盡所有與其面對困難;當她感受到情感讓自己被迫成為奴隸,便毅然決然地放棄了愛情。同樣因為愛情,原本是有夫之婦的金子違背了傳統封建的倫理道德,離開了自己的丈夫與婆家,與自己青梅竹馬的愛人仇虎去找尋自由的生活。丈夫大星可以逼迫金子,唐何塞想要殺死卡門,這些都是傳統封建社會中父權統治觀念在不同國度民族中的反映。在古代社會,男人可以隨意地控制女性群體,女性群體只能順從男性,但是我們卻可以在她們兩個女性愛情中看到兩者的尊嚴與對愛情的勇敢追逐。
然后,都借助對比形式來展現出人物的矛盾。我們可以在歌劇《卡門》中看到女主角與唐何塞之間的矛盾沖突是這部作品中最主要的矛盾,并且也是歌劇情節發展的推動力量,而產生這種矛盾的主要原因是兩者性格的不同,對于所追求的情感特性也存在著差異。而故事中設置的米凱拉這個角色主要是作者為了陪襯出卡門的,雖然這兩個女性都出身于當時社會底層,卻呈現出兩種不同的生活形式——米
凱拉代表了西方封建社會中傳統道德觀念,但是卡門卻代表著維護自己尊重與自由的群體。同樣我們可以看到金子與焦母在故事中是完全相反性格的兩個形式,尤其是在當時傳統封建社會中,這種矛盾性格是具有普遍性的。可以說兩人尖銳的矛盾,是中國封建社會觀念中延續下來的矛盾,一個代表了底層群體,一個代表了封建地主階層。針對性格來說,金子有著倔強的脾氣,敢于追求新生活與自由;而焦母思想保守封建,有著古怪脾氣,兩人尖銳的矛盾能夠更加突出主人公的個性。
最后,渴望平等、自由。我們可以看到卡門與金子都生活在社會最底層,一直以來受到壓迫屈辱,因此想要反抗。作為中國傳統封建社會中農村女性的代表,金子被焦家搶去,并且與根本不愛的男人結婚,受到婆婆的欺壓,她骨子里抗爭意識十分強烈,最終奔出原野,展現出女性群體獨立意識的覺醒。而卡門對于唐何塞拘束自己的作法,更是極力抗爭,她想要追求的自由,是不屬于任何男性生活的自由,保持著生命最原始的狀態。
2 差異之處分析
雖然卡門與金子兩個女性形象有著諸多相似之處,但是絕不是完全相同的藝術形象,兩人差異性的特質代表了不同民族文化的內涵,而兩人的差異個性與生活環境也直接影響到自身追求自由時的不同形式。
作為古老的吉普賽民族一員,卡門始終生活在這個傳統保守的民族群體中,這個古老的民族有著旺盛原始的生命力,并且延續著古老的生活方式,而這些背景文化鑄就了卡門的狂野魅力。也正是由于這種原始狂野的力量,與西方現代文明世界的浮華形成了明顯的對比。因此,卡門會態度堅決地與資產階級抗爭到底,不允許任何法規來限制自己的自由,她徹底地抗爭在這個壓抑的社會環境。
反觀金子雖然凸顯出強烈的抗爭精神,但是她骨子里的精神依然呈現出小農意識,并展現出溫柔嫻靜的東方氣質。當她與愛人纏綿十天后,知道大星要回來了,恐懼的心理愈發凸現出來,在自己公公像前甚至會六神無主,產生虛無恐懼的幻覺,這些都呈現出金子潛意識內心的封建思想。當知道仇虎想要殺害大星的時候,她連忙為大星求情,“大星是個好人,看在我的情分上,你就將他放過吧!”看到仇虎不解的神情,金子真摯地對其表白,她始終記得大星對自己的好,并且希望在自己走后有個人來真疼他。最初金子出走時候的內心是茫然的,然而當仇虎告訴她要帶她去那個黃金鋪滿地面的地方的時候,她眼中閃爍出強烈的羨慕之情,可以說在金子的心中是想要去的,也正是仇虎那種渴望追求自由生活的思想意識鼓舞著金子與他走在了一起,因此我們說金子內心是存在一些沖動、物質、浮夸的思想意識。
結語
卡門與金子兩個女性形象都靠自身的藝術魅力影響到受眾的內心,而這種熠熠奪目、具有巨大張力的女性歌劇角色在中西方歌劇角色中占據重要的位置。兩個角色在性格特征方面是具有一定差異性的,這與兩國傳統民族文化聯系緊密。在金子身上我們可以看到中國幾千年來的傳統封建思想觀念,而作者曹禺在刻畫角色特性的過程中將其美好善良等本質特征展現出來,但是也側面展現出中國婦女群體難以擺脫自身禁錮思想的特性,因為她們內心的封建傳統觀念早已扎根了。但是對于卡門來說,自身的性格是豪爽奔放的,并且融進了歐洲文化,使其自身性格顯得更加豪邁與狂妄不羈,卡門具有的成熟與圓滑也讓她能夠理性地去追求自己想要的。我們不能評價出兩個角色哪個更優秀,中西方歌劇藝術的差異造成了兩個角色不同特征的形成,而我們只需要去體會到兩種歌劇藝術的主題內涵就實現了審美的最終目標。
注:本文系黑龍江省教育廳人文社會科學研究項目,項目編號:12522331。
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作者簡介:趙璐璐,女,1982—,黑龍江齊齊哈爾人,碩士,講師,研究方向:聲樂演唱與教學,工作單位:齊齊哈爾大學音樂與舞蹈學院。