《洛麗塔》中奎爾蒂的形象解讀

摘要 俄裔美國作家弗拉基米爾·納博科夫創(chuàng)作的小說《洛麗塔》講述的是一個(gè)中年男子亨伯特與一位未成年少女洛麗塔之間的亂倫戀情，小說是一部刻畫人物精神世界的經(jīng)典之作，以男女主人公的悲劇性死亡而告終。本文將注意力從男女主人公的身上移開，從一個(gè)全新的視角——小說中的小人物奎爾蒂入手，來解讀他在這部小說中的作用，揭示出這部小說在文學(xué)史上樹立永恒地位的原因之一，在于它對(duì)小人物的刻畫恰到好處。

關(guān)鍵詞：洛麗塔 奎爾蒂 亨伯特 罪惡 悲劇

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一 引言

《洛麗塔》是俄裔美國作家弗拉基米爾·納博科夫的一部刻畫人物精神世界的經(jīng)典之作。小說最初未獲準(zhǔn)在美國發(fā)行，1955年首次被歐洲巴黎奧林匹亞出版社出版，1958年在美國出版，并一路躥升到《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書單的第一位。這部小說主要講述了一個(gè)中年男子和一個(gè)13歲女孩的畸形戀愛故事：來自歐洲的一位外表憂郁、內(nèi)心狂野的語言學(xué)家亨伯特，在少年時(shí)期，與一位14歲的少女安娜貝兒發(fā)生了一段初戀，最后安娜貝兒因傷寒而夭折。此后，在童年初戀陰影的影響下，亨伯特瘋狂地愛上了美國寄宿處女房東的未成年女兒洛麗塔。為和洛麗塔在一起，他與女孩的母親夏洛特·黑茲結(jié)了婚。后來女房東發(fā)現(xiàn)自己的丈夫?qū)ε畠河衅髨D和對(duì)自己不忠，一時(shí)氣瘋往外跑，不幸遭車禍身亡。隨后，亨伯特與女孩一路逃亡，發(fā)生了一段亂倫戀情。洛麗塔后來被她自認(rèn)為是東方天才哲學(xué)家的流氓作家奎爾蒂拐走、玩弄后拋棄，在認(rèn)清了奎爾蒂，心情歸于寧靜之后，洛麗塔嫁給了好心人狄克，卻又不幸因難產(chǎn)而死。亨伯特也在槍殺奎爾蒂后被捕入獄并在獄中因突發(fā)血栓病而身亡。和納博科夫筆下的許多人物一樣，這部小說中的男主人公亨伯特是一個(gè)化了裝的極端個(gè)人主義的語言學(xué)家。他生性敏感，想象力豐富，但近于偏執(zhí)；女主人公則早熟、熱情，注重物質(zhì)享樂。這部作品曾引起頻頻爭議，從而鑄就了它在眾多文學(xué)作品中的不朽地位。眾多讀者關(guān)注小說中男女主人公的悲劇命運(yùn)、小說創(chuàng)作的手法、敘述結(jié)構(gòu)及藝術(shù)特色等，本文將從這部小說中的小人物——奎爾蒂入手，來解讀他在這部小說中的作用。

二 奎爾蒂的形象解讀

1 一個(gè)人性邪惡的代表

（1）他的名字有“罪惡”之意

在這部小說中，奎爾蒂是罪惡的象征，邪惡的代表。值得注意的是，他的英文名字是Quilty，與英文單詞Guilty（有罪的）有著相似的詞形，這是一種巧合還是作者的有意安排，現(xiàn)在已經(jīng)無從知曉，但他的名字暗含的意義卻是顯而易見的，即他是個(gè)陰暗的人，有罪的人。

（2）他是“罪惡”的代名詞

奎爾蒂在這部小說中總是以模糊的身影出現(xiàn)。起初讀者很難看清他的真實(shí)面貌，直到小說接近尾聲的時(shí)候他才突然間變得清晰起來。奎爾蒂是一個(gè)道德敗壞的偽君子、兒童色情小說作家。在亨伯特和洛麗塔逃亡的過程中，他對(duì)二人的亂倫戀情了如指掌，且他自己也有得到洛麗塔的欲望。他對(duì)洛麗塔的點(diǎn)撥可以說是蓄謀已久的，他的點(diǎn)撥使洛麗塔道德覺醒卻又錯(cuò)誤地投入到他的骯臟懷抱之中。他與洛麗塔在一起只是為了滿足自己不道德的欲望和要求，將她玩弄于股掌之中，在他玩膩了、厭倦了以后就拋棄了洛麗塔。他是“罪惡”的代名詞，自然是要受到詛咒的，這從奎爾蒂朋友獲得他的死訊時(shí)的反應(yīng)可以清楚地看出：

亨伯特呆呆的站在門口說道：“我剛剛殺了克萊爾·奎爾蒂”。“對(duì)你來說是個(gè)好事，”一個(gè)面色紅潤的男人把酒遞給了一個(gè)女孩。“早就有人該殺了他了，”身材稍胖的男人說道。“真好”，另一個(gè)不明身份的男士剛剛還在檢查一些記錄，現(xiàn)在從一個(gè)角落里站起來說道。“我猜我們總有一天都會(huì)對(duì)他做同樣的事。”

顯然，這些被稱為是奎爾蒂朋友的人對(duì)于他的死沒有絲毫的同情，甚至有人認(rèn)為他早就該死或是如果亨伯特沒殺死他，總有一天他們也會(huì)殺死他。這從側(cè)面反映出奎爾蒂是個(gè)萬惡的人，就連可以稱得上是他朋友的人也盼著他死，甚至想殺死他。

（3）他是時(shí)代的罪惡之徒和社會(huì)污垢

奎爾蒂代表著這部小說所反映的時(shí)代中的罪惡之徒和社會(huì)污垢。在當(dāng)時(shí)燈紅酒綠的美國，社會(huì)彌漫著追求物質(zhì)享樂的空氣，諸如奎爾蒂一類的罪惡之徒和社會(huì)污垢乘機(jī)出來作祟不足為奇。恰恰是美國的生活造就了納博科夫筆下的亨伯特、洛麗塔和奎爾蒂。再者，作者納博科夫的人格是分裂的，他極度理想化地幻想著能夠全心地進(jìn)入到自己的文學(xué)創(chuàng)作中，然而，他一次次地為謀生發(fā)愁，甚至不得不四處搬家，到處打工找活兒干，過著漂泊的生活。他不得不靠著這種不屬于自己的語言教學(xué)、寫作來換飯吃（他的母語是俄語）。這種現(xiàn)實(shí)生活也使得他要把美國社會(huì)當(dāng)時(shí)的悲哀境況通過作品反映出來，于是他創(chuàng)作出了《洛麗塔》，作品中奎爾蒂的塑造就是他反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)側(cè)面的例子。

2 一面喚醒亨伯特精神回歸的鏡子

（1）一個(gè)與亨伯特極其相似的人

這部小說刻畫奎爾蒂這一小人物的用意之一在于襯托男主人公亨伯特。讀者們不難發(fā)現(xiàn)他們兩個(gè)人有著許多相似之處，年齡相仿，品位相同，對(duì)漂亮的未成年女孩都懷有欲望，即戀少女癖，并且都喜歡文學(xué)。可以說，奎爾蒂是亨伯特在鏡子中的自我影像或自我畫像，亨伯特正是在奎爾蒂身上看到了自己的靈魂和自我本質(zhì)。

（2）一面喚醒亨伯特良知的鏡子

奎爾蒂代表著亨伯特的自私、罪惡和唯我主義，是另一個(gè)活脫脫的亨伯特。亨伯特看到奎爾蒂的時(shí)候其實(shí)他自己就已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)。在這部小說的尾聲，作者是這樣描寫亨伯特槍殺奎爾蒂時(shí)的情景的：“他袍子下面是赤裸裸、淫蕩的肉體，他壓在我身上時(shí)，我覺得像要窒息。我又壓到他的身上。我們又壓住了我。他們又壓住了他。我們壓住了我們自己。”顯然似乎亨伯特已經(jīng)分不清哪個(gè)是自己，哪個(gè)是奎爾蒂了。但是在他的靈魂深處，他已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到他打死的不只是奎爾蒂本人的軀殼，其實(shí)是另一個(gè)自己，殺死的是自己罪惡的靈魂。他從奎爾蒂身上認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)洛麗塔肉體及精神上的極大傷害，他知道他和奎爾蒂一樣是罪惡和邪惡的，一樣是被人仇視和憎恨的。他讓奎爾蒂閱讀過的那份寫好的宣判書正是他對(duì)洛麗塔所做的一切的懺悔。小說的結(jié)尾部分寫到：“……我想我要在審判時(shí)用上所有這些筆記，當(dāng)然，不是為救我的性命，而是為挽救我的靈魂”。亨伯特正是從奎爾蒂身上領(lǐng)悟到自己應(yīng)該自我否定和懺悔來拯救自己罪惡的靈魂，他最終殺死了那個(gè)被他否定的自我，罪惡的靈魂，完成了精神上的回歸，使他自己的心靈歸于寧靜。

3 一個(gè)增強(qiáng)洛麗塔的悲劇色彩的人物

（1）自我墮落是洛麗塔悲劇命運(yùn)的原因之一

從這部小說的表面敘述來看，洛麗塔是個(gè)放蕩、無情的“小仙女”（亨伯特把九到十四歲的女孩定義為小仙女）。她追求物質(zhì)享受，喜歡“熱鬧的爵士樂、方塊舞、甜膩膩的奶油冰淇淋、音樂片、電影畫報(bào)等——這些是她寵物清單上最為突出的項(xiàng)目。”只要能夠消費(fèi)玩樂，似乎她對(duì)什么都可以不在乎。她不重視自己的童貞，喪失了應(yīng)有的美德，對(duì)自己的所作所為毫不在乎。她對(duì)自己生活的認(rèn)識(shí)就是：“我用有價(jià)值的行為充實(shí)我的生活。”她早熟、熱情，在20世紀(jì)五、六十年代物欲和享樂盛行的美國，社會(huì)風(fēng)氣將她引入了反常的生活軌道，使她敢于嘗試與亨伯特的那段瘋狂的亂倫戀情。其實(shí)這正是她自身墮落的表現(xiàn)。

（2）生存現(xiàn)實(shí)所迫是洛麗塔悲劇命運(yùn)的又一原因

洛麗塔的母親在得知自己的丈夫?qū)ε畠河衅髨D后，氣憤之極不幸遇車禍身亡。在母親死后，洛麗塔與繼父亨伯特發(fā)生亂倫戀情有其自身放蕩、追求物質(zhì)享受和感官享樂的因素，但更是生存現(xiàn)實(shí)所迫。她無依無靠，除了投靠亨伯特之外別無選擇，即使她很清楚繼父對(duì)她有所企圖。亨伯特也正是利用了這個(gè)未成年女孩的這一弱點(diǎn)，而繼續(xù)著他與女孩罪惡的亂倫戀情。亨伯特“每周給她的零用錢以她履行了基本職責(zé)為條件”，這使得洛麗塔和亨伯特之間的這種以服務(wù)換取生存報(bào)酬的所謂戀情就像妓女與嫖客之間的關(guān)系一樣表現(xiàn)得赤裸裸。洛麗塔逐漸意識(shí)到生存困境給自己帶來的精神和肉體上的極大創(chuàng)傷，正如小說中亨伯特自己總結(jié)的：“我和智力平平的洛麗塔漸漸清楚地意識(shí)到，即使是最悲慘的家庭生活也比這種亂倫狀況好”。這種意識(shí)一次次地觸動(dòng)她道德觀的覺醒，使她有了離開亨伯特的想法。

（3）奎爾蒂的乘虛而入增強(qiáng)了洛麗塔悲劇命運(yùn)的色彩

“每一種悲劇都在編織該悲劇的民族周圍劃出一道魔圈。隨著人和社會(huì)的發(fā)展，人會(huì)陷入不同的生存困境，即從一種生存困境走進(jìn)另一種生存困境，從一道魔圈跳入另一道魔圈”。洛麗塔的命運(yùn)正是經(jīng)歷了一次又一次的魔圈的纏繞。生存困境雖然觸動(dòng)了洛麗塔道德上的覺醒，但真正加速她離開亨伯特的是奎爾蒂的點(diǎn)撥。奎爾蒂的點(diǎn)撥使她徹底意識(shí)到了她與繼父的關(guān)系是違背道德的，是可恥的、令人唾棄的，這導(dǎo)致她毅然離開了亨伯特。但是，她的道德覺醒并沒有幫她走上人生正道，從此她又跳入了另一個(gè)“魔圈”，投入了奎爾蒂的懷抱。而洛麗塔的選擇與奎爾蒂本人是脫不了干系的。洛麗塔初次見到奎爾蒂是在一則廣告中，他使洛麗塔崇拜他，羨慕他，從而能主動(dòng)投入他的懷抱。這無疑將洛麗塔引向了另一個(gè)悲劇性的深淵。這個(gè)道德淪喪的家伙玩弄并拋棄了她，在她認(rèn)清了奎爾蒂后，她選擇了和憨厚老實(shí)的狄克去過平淡的生活，但最終死于難產(chǎn)，結(jié)束了她悲劇性的生命。

4 一個(gè)從側(cè)面反映時(shí)代特征的角色

納博科夫創(chuàng)作的《洛麗塔》是以20世紀(jì)50年代的美國為背景的。那個(gè)時(shí)期正是美國步入高速發(fā)展的時(shí)期，同時(shí)也是追求物質(zhì)享受和感官享樂的年代。可以說，這是當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的時(shí)代特征。這樣的時(shí)代助長了人們及時(shí)行樂，追求物質(zhì)利益的心理。在這樣的心理作用下，社會(huì)中必然會(huì)出現(xiàn)類似亨伯特、奎爾蒂這樣道德“畸形”的人物和類似洛麗塔這樣瘋狂的追求感官享樂的人物。小說對(duì)奎爾蒂這一小人物的刻畫不單單是為了襯托亨伯特，增強(qiáng)洛麗塔的悲劇色彩，更是從側(cè)面反映了美國高速發(fā)展時(shí)期物欲享樂對(duì)社會(huì)各階層人們的影響，給他們帶來的精神及肉體上的種種傷害。透過奎爾蒂，讀者可以領(lǐng)略到小說所反映的當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)狀況，及和奎爾特處于同一階層的人們的思想、道德和喜好等等。其實(shí)正是納博科夫自己逐漸認(rèn)識(shí)到了美國中產(chǎn)生活的矛盾與悲哀：它看似十分美好，卻完全不是自己想要的。而他自己，仍舊活在果戈理和契訶夫創(chuàng)造的時(shí)代中。就在這種狀況下，他創(chuàng)作了《洛麗塔》。無論是從作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來講，還是從小說中奎爾特這一人物本身的刻畫來看，都是能反映當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)現(xiàn)狀。

三 結(jié)語

奎爾蒂在《洛麗塔》這部小說中是個(gè)由模糊逐漸變得清晰的小角色，但是卻給這部小說錦上添花。他的名字有“罪惡”之意，是“罪惡”的代名詞，他是時(shí)代的罪惡之徒和社會(huì)污垢，是小說所反映的那個(gè)時(shí)代人性邪惡的代表；他是一個(gè)與亨伯特及其相似的人，一面喚醒亨伯特良知的鏡子，更是喚醒男主人公精神回歸的一面鏡子；雖然自我墮落，生存現(xiàn)實(shí)是洛麗塔悲劇命運(yùn)的原因之一，但是奎爾蒂的乘虛而入更增強(qiáng)了洛麗塔悲劇命運(yùn)的色彩。這部小說不但把男女主人公刻畫得栩栩如生，而且不乏對(duì)諸如奎爾蒂這樣的小人物的精心刻畫，這或許也是該小說在世界文學(xué)作品中樹立永恒地位的原因之一。

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作者簡介：龔麗霞，女，1979—，寧夏平羅人，蘭州理工大學(xué)外國語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)2012級(jí)在讀研究生，講師，研究方向：英語語言文學(xué)、英語教學(xué)，工作單位：寧夏師范學(xué)院外國語學(xué)院。