提高學(xué)生語文素養(yǎng)之規(guī)律淺析

[摘要]語文素養(yǎng)是語文課程個性化的過程和目標(biāo)，學(xué)生語文素養(yǎng)的提高是有規(guī)律可循的：注重言語能力的培養(yǎng)、注重言語形式的訓(xùn)練、注重語感的培養(yǎng)、注重生活言語實踐以及注重學(xué)法的指導(dǎo)。在這些規(guī)律的指導(dǎo)下，我們可有意識地引導(dǎo)學(xué)生提高語文素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]語文素養(yǎng) 五律 語感 學(xué)法

我們知道，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)用“語文素養(yǎng)”這一說法取代了“語文雙基”，明確規(guī)定：要使學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語文素養(yǎng)；應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)——反復(fù)強調(diào)“語文素養(yǎng)”。可見，基礎(chǔ)教育課程改革是如何的重視語文素養(yǎng)，唯恐教育者注意不到“語文素養(yǎng)是語文教育界的靈魂” 。

很顯然，隨著“語文素養(yǎng)”概念的廓清及其內(nèi)涵外延的擴展，教育者們認(rèn)識到語文素養(yǎng)是語文課程個性化的過程和目標(biāo)，開始將目光轉(zhuǎn)向?qū)τ谔岣邔W(xué)生語文素養(yǎng)的規(guī)律的總結(jié)歸納。以“語文素養(yǎng)”為核心正是語文課程的個性，由此揭示了語文學(xué)科的特殊任務(wù)，即專門培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)。這就意味著，我們語文教學(xué)不僅說最終目標(biāo)是實現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，更重要的是把語文素養(yǎng)滲透在語文教學(xué)的過程之中，實現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升。

那么，在語文教學(xué)中，學(xué)生的語文素養(yǎng)究竟有何規(guī)律可言呢？該如何在語文課堂內(nèi)，讓語文素養(yǎng)過程得到真正的體現(xiàn)呢？提高語文素養(yǎng)的規(guī)律表現(xiàn)在教學(xué)中，主要包括以下五個方面，即在語文教學(xué)中，針對語言和言語、言語內(nèi)容和言語形式、思維和語感、課堂言語實踐與生活言語實踐這五大辯證關(guān)系的處理，做到注重言語能力的培養(yǎng)、注重言語形式的訓(xùn)練、注重語感的培養(yǎng)、注重生活言語實踐以及注重學(xué)法的指導(dǎo)。

首先，在語言教學(xué)中注重言語能力的培養(yǎng)，切實提高學(xué)生的言語能力。有很多課堂注重對課文語言的品味，教師帶領(lǐng)學(xué)生分析句子的修辭手法、表達(dá)效果等等，力求讓學(xué)生領(lǐng)悟這個句子的妙處。可是，在很多情況下，學(xué)生理解了卻不能很好地表達(dá)運用，而出于種種原因，教師往往忽視了給學(xué)生創(chuàng)造應(yīng)用的機會。久而久之，學(xué)生知其然并知其所以然，卻沒有應(yīng)用的能力。簡單地說，積累語言知識是提高語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，應(yīng)用語言知識即言語能力才是最終的目標(biāo)，教科書中的課文就是他人言語作品的典例，在教學(xué)實踐中必須引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得并積累其中的語言知識，同時切實注重應(yīng)用，將它轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的言語能力。

其次，在言語內(nèi)容的教學(xué)中注重言語形式的訓(xùn)練。任何言語活動或言語作品都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體：言語內(nèi)容決定了言語形式，言語形式服務(wù)于言語內(nèi)容。許多學(xué)科的教學(xué)任務(wù)在于內(nèi)容本身，而語文作為表情、達(dá)意、載道的工具決定了語文學(xué)科需要解決的是如何運用言語形式去表達(dá)一定的言語內(nèi)容，因而言語形式更為重要。這就是說，理解言語內(nèi)容是基礎(chǔ)，運用言語形式表達(dá)言語內(nèi)容的能力是目標(biāo)，教師必須引導(dǎo)學(xué)生將言語內(nèi)容和言語形式統(tǒng)一起來，立足于言語形式理解言語內(nèi)容，并借助對言語內(nèi)容的把握，進(jìn)一步提高運用言語形式表達(dá)言語內(nèi)容的能力。

第三，在思維訓(xùn)練中注重語感的培養(yǎng)。就客觀存在而言，語感與思維具有同步性；而就實在主觀言，思維活動的參與能提高語感水平。但思維能力的培養(yǎng)是各科的共同任務(wù)，而由于語感是語文能力的一個重要標(biāo)志，故提高語感水平是語文教育的特殊任務(wù)，因而必須強調(diào)語感的重要性。教師要不失時機地加強對學(xué)生語感的訓(xùn)練，千方百計地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生思維始終處于活躍狀態(tài)，這樣，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生敏捷、靈活的思維。有了量的積累，才有可能達(dá)到質(zhì)的飛躍，語感的培養(yǎng)是在思維訓(xùn)練這一基礎(chǔ)打好之后的提高。也就是說，教師要盡力在語感實踐、分析的基礎(chǔ)上，通過服從語感培養(yǎng)的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良語感，從而達(dá)到提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的目標(biāo)。

第四，在課堂言語實踐中注重生活言語實踐。課堂言語學(xué)習(xí)的資源來源于生活，而語文課堂存在的價值就在于生活的需要，通過課堂習(xí)得的能力必須運用于生活。課堂言語學(xué)習(xí)和生活言語實踐相融合是語文教育的整體性體現(xiàn)，而學(xué)生學(xué)習(xí)言語是為運用母語更好地生活，因此必須重視學(xué)生的生活言語實踐。比如就閱讀這一方面來說，現(xiàn)在學(xué)生的課外閱讀量普遍不足，有一部分學(xué)生走向了“非課本不讀”的功利閱讀極端。這部分學(xué)生不經(jīng)常閱讀課外書籍，很難拓寬自己的知識面，理解能力和感悟能力會受到不小的影響。因此，要使學(xué)生的課內(nèi)外學(xué)習(xí)實踐相融合，以社會現(xiàn)實生活為出發(fā)點，通過課堂言語學(xué)習(xí)提高言語能力，并將此應(yīng)用于生活之中。

第五，在教學(xué)中注重學(xué)法指導(dǎo)。教學(xué)是由師生組成的雙邊互動過程，教法和學(xué)法由是成為教學(xué)中最重要的兩個手段。“學(xué)法教法化，教法學(xué)法化” 是現(xiàn)在教育工作者所極力追求的境界。然而，正如葉圣陶先生所說，教書是為了幫助學(xué)生為學(xué)，在處理教法與學(xué)法的關(guān)系時，必須以學(xué)法指導(dǎo)為重點。因此在教學(xué)中應(yīng)以研究學(xué)法為突破口，按學(xué)法要求改進(jìn)教法，最終讓學(xué)生更好地掌握學(xué)法，實現(xiàn)“教是為了達(dá)到不需要教”的境界。此外，將學(xué)法指導(dǎo)滲透到教法之中，不斷地加以研究革新，也能找出一套更好的教法，從而也間接地達(dá)到了“教法學(xué)法化”的目的。

當(dāng)然，如何切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，許多的教育工作者都提出了精彩而獨特的見解，這五個方面的總結(jié)歸納僅僅是滄海一粟。就我們教師自身而言，要想真正做到“學(xué)而不厭，誨人不倦”，就要走終身學(xué)習(xí)的發(fā)展之路，要學(xué)習(xí)掌握語文教學(xué)領(lǐng)域最新出現(xiàn)的學(xué)術(shù)動態(tài)，了解最新的教育理念、教育動向，以便及時調(diào)整提高自己的教學(xué)觀念，多閱讀各種語文學(xué)科領(lǐng)域的優(yōu)秀書籍，不斷提高師德修養(yǎng)。今天的時代已經(jīng)是知識經(jīng)濟的時代、學(xué)習(xí)化的時代。科學(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)和心理學(xué)也有很大的發(fā)展，對學(xué)生成長的環(huán)境也有了新的變化。教師只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時代的要求，適應(yīng)教育新形勢的需要，使自己的課堂，成為許多學(xué)生夢想開始的地方，并且能從中獲得進(jìn)步和充盈的快樂。

理論來源于實踐，理論可以指導(dǎo)實踐。作為一名語文教育工作者，無論是偏重于理論研究還是側(cè)重實際踐行，都不可忘了探索、總結(jié)并遵循語文教育的規(guī)律。特別是隨著語文教學(xué)研究和改革的不斷深入，人們對許多語文教育教學(xué)思想的認(rèn)識進(jìn)一步深化，在語文教育教學(xué)改革實踐中，人們也取得了許多具有指導(dǎo)意義的經(jīng)驗。因而，認(rèn)真總結(jié)這些極有價值的經(jīng)驗并把它們上升到理論的高度，從而探索出語文教學(xué)規(guī)律，使之得到最大程度的利用顯得尤為重要。

我們知道，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)用“語文素養(yǎng)”這一說法取代了“語文雙基”，明確規(guī)定：要使學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語文素養(yǎng)；應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)——反復(fù)強調(diào)“語文素養(yǎng)”。可見，基礎(chǔ)教育課程改革是如何的重視語文素養(yǎng)，唯恐教育者注意不到“語文素養(yǎng)是語文教育界的靈魂” 。

很顯然，隨著“語文素養(yǎng)”概念的廓清及其內(nèi)涵外延的擴展，教育者們認(rèn)識到語文素養(yǎng)是語文課程個性化的過程和目標(biāo)，開始將目光轉(zhuǎn)向?qū)τ谔岣邔W(xué)生語文素養(yǎng)的規(guī)律的總結(jié)歸納。以“語文素養(yǎng)”為核心正是語文課程的個性，由此揭示了語文學(xué)科的特殊任務(wù)，即專門培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)。這就意味著，我們語文教學(xué)不僅說最終目標(biāo)是實現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，更重要的是把語文素養(yǎng)滲透在語文教學(xué)的過程之中，實現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升。

那么，在語文教學(xué)中，學(xué)生的語文素養(yǎng)究竟有何規(guī)律可言呢？該如何在語文課堂內(nèi)，讓語文素養(yǎng)過程得到真正的體現(xiàn)呢？提高語文素養(yǎng)的規(guī)律表現(xiàn)在教學(xué)中，主要包括以下五個方面，即在語文教學(xué)中，針對語言和言語、言語內(nèi)容和言語形式、思維和語感、課堂言語實踐與生活言語實踐這五大辯證關(guān)系的處理，做到注重言語能力的培養(yǎng)、注重言語形式的訓(xùn)練、注重語感的培養(yǎng)、注重生活言語實踐以及注重學(xué)法的指導(dǎo)。

首先，在語言教學(xué)中注重言語能力的培養(yǎng)，切實提高學(xué)生的言語能力。有很多課堂注重對課文語言的品味，教師帶領(lǐng)學(xué)生分析句子的修辭手法、表達(dá)效果等等，力求讓學(xué)生領(lǐng)悟這個句子的妙處。可是，在很多情況下，學(xué)生理解了卻不能很好地表達(dá)運用，而出于種種原因，教師往往忽視了給學(xué)生創(chuàng)造應(yīng)用的機會。久而久之，學(xué)生知其然并知其所以然，卻沒有應(yīng)用的能力。簡單地說，積累語言知識是提高語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，應(yīng)用語言知識即言語能力才是最終的目標(biāo)，教科書中的課文就是他人言語作品的典例，在教學(xué)實踐中必須引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得并積累其中的語言知識，同時切實注重應(yīng)用，將它轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的言語能力。

其次，在言語內(nèi)容的教學(xué)中注重言語形式的訓(xùn)練。任何言語活動或言語作品都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體：言語內(nèi)容決定了言語形式，言語形式服務(wù)于言語內(nèi)容。許多學(xué)科的教學(xué)任務(wù)在于內(nèi)容本身，而語文作為表情、達(dá)意、載道的工具決定了語文學(xué)科需要解決的是如何運用言語形式去表達(dá)一定的言語內(nèi)容，因而言語形式更為重要。這就是說，理解言語內(nèi)容是基礎(chǔ)，運用言語形式表達(dá)言語內(nèi)容的能力是目標(biāo)，教師必須引導(dǎo)學(xué)生將言語內(nèi)容和言語形式統(tǒng)一起來，立足于言語形式理解言語內(nèi)容，并借助對言語內(nèi)容的把握，進(jìn)一步提高運用言語形式表達(dá)言語內(nèi)容的能力。

第三，在思維訓(xùn)練中注重語感的培養(yǎng)。就客觀存在而言，語感與思維具有同步性；而就實在主觀言，思維活動的參與能提高語感水平。但思維能力的培養(yǎng)是各科的共同任務(wù)，而由于語感是語文能力的一個重要標(biāo)志，故提高語感水平是語文教育的特殊任務(wù)，因而必須強調(diào)語感的重要性。教師要不失時機地加強對學(xué)生語感的訓(xùn)練，千方百計地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生思維始終處于活躍狀態(tài)，這樣，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生敏捷、靈活的思維。有了量的積累，才有可能達(dá)到質(zhì)的飛躍，語感的培養(yǎng)是在思維訓(xùn)練這一基礎(chǔ)打好之后的提高。也就是說，教師要盡力在語感實踐、分析的基礎(chǔ)上，通過服從語感培養(yǎng)的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良語感，從而達(dá)到提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的目標(biāo)。

第四，在課堂言語實踐中注重生活言語實踐。課堂言語學(xué)習(xí)的資源來源于生活，而語文課堂存在的價值就在于生活的需要，通過課堂習(xí)得的能力必須運用于生活。課堂言語學(xué)習(xí)和生活言語實踐相融合是語文教育的整體性體現(xiàn)，而學(xué)生學(xué)習(xí)言語是為運用母語更好地生活，因此必須重視學(xué)生的生活言語實踐。比如就閱讀這一方面來說，現(xiàn)在學(xué)生的課外閱讀量普遍不足，有一部分學(xué)生走向了“非課本不讀”的功利閱讀極端。這部分學(xué)生不經(jīng)常閱讀課外書籍，很難拓寬自己的知識面，理解能力和感悟能力會受到不小的影響。因此，要使學(xué)生的課內(nèi)外學(xué)習(xí)實踐相融合，以社會現(xiàn)實生活為出發(fā)點，通過課堂言語學(xué)習(xí)提高言語能力，并將此應(yīng)用于生活之中。

第五，在教學(xué)中注重學(xué)法指導(dǎo)。教學(xué)是由師生組成的雙邊互動過程，教法和學(xué)法由是成為教學(xué)中最重要的兩個手段。“學(xué)法教法化，教法學(xué)法化” 是現(xiàn)在教育工作者所極力追求的境界。然而，正如葉圣陶先生所說，教書是為了幫助學(xué)生為學(xué)，在處理教法與學(xué)法的關(guān)系時，必須以學(xué)法指導(dǎo)為重點。因此在教學(xué)中應(yīng)以研究學(xué)法為突破口，按學(xué)法要求改進(jìn)教法，最終讓學(xué)生更好地掌握學(xué)法，實現(xiàn)“教是為了達(dá)到不需要教”的境界。此外，將學(xué)法指導(dǎo)滲透到教法之中，不斷地加以研究革新，也能找出一套更好的教法，從而也間接地達(dá)到了“教法學(xué)法化”的目的。

當(dāng)然，如何切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，許多的教育工作者都提出了精彩而獨特的見解，這五個方面的總結(jié)歸納僅僅是滄海一粟。就我們教師自身而言，要想真正做到“學(xué)而不厭，誨人不倦”，就要走終身學(xué)習(xí)的發(fā)展之路，要學(xué)習(xí)掌握語文教學(xué)領(lǐng)域最新出現(xiàn)的學(xué)術(shù)動態(tài)，了解最新的教育理念、教育動向，以便及時調(diào)整提高自己的教學(xué)觀念，多閱讀各種語文學(xué)科領(lǐng)域的優(yōu)秀書籍，不斷提高師德修養(yǎng)。今天的時代已經(jīng)是知識經(jīng)濟的時代、學(xué)習(xí)化的時代。科學(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)和心理學(xué)也有很大的發(fā)展，對學(xué)生成長的環(huán)境也有了新的變化。教師只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時代的要求，適應(yīng)教育新形勢的需要，使自己的課堂，成為許多學(xué)生夢想開始的地方，并且能從中獲得進(jìn)步和充盈的快樂。

理論來源于實踐，理論可以指導(dǎo)實踐。作為一名語文教育工作者，無論是偏重于理論研究還是側(cè)重實際踐行，都不可忘了探索、總結(jié)并遵循語文教育的規(guī)律。特別是隨著語文教學(xué)研究和改革的不斷深入，人們對許多語文教育教學(xué)思想的認(rèn)識進(jìn)一步深化，在語文教育教學(xué)改革實踐中，人們也取得了許多具有指導(dǎo)意義的經(jīng)驗。因而，認(rèn)真總結(jié)這些極有價值的經(jīng)驗并把它們上升到理論的高度，從而探索出語文教學(xué)規(guī)律，使之得到最大程度的利用顯得尤為重要。

[參考文獻(xiàn)]

[1]葉酈娜、鄧玲：《王松泉語文教育觀簡論》，《桂林師范高等專科學(xué)院學(xué)報》2004年3月第18卷第1期。

[2]王松泉：《論語文教育中的四大關(guān)系》，《新華文摘》1999年第7期。