創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)與黨風(fēng)廉政建設(shè)的方法及意義

摘要：思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)。要廉政就必須反腐，而反腐才能廉政，古今中西概莫能外。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)堅(jiān)持“反腐倡廉”，尤其在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換的改革開(kāi)放的時(shí)期，更是把“反腐倡廉”作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

關(guān)鍵詞：反腐倡廉；實(shí)際；創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)；觀點(diǎn)；黨風(fēng)廉政建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：D262.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-6675（2013）15-

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)是我國(guó)黨中央的一項(xiàng)重大決策，在各級(jí)黨委的積極配合下取得了顯著效果，這為推進(jìn)我國(guó)的黨風(fēng)廉政建設(shè)提供了借鑒和指導(dǎo)意義，為鞏固黨的執(zhí)政地位和樹(shù)立黨的形象起到了示范作用。站在馬克思主義哲學(xué)的視角看，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)所蘊(yùn)含的方法論原則，對(duì)當(dāng)下推進(jìn)我國(guó)的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)與黨風(fēng)廉政建設(shè)有著重要的意義。

一、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)所蘊(yùn)含的物質(zhì)觀以及一切從實(shí)際出發(fā)的方法及意義

對(duì)以往關(guān)于物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系的辯證否定，馬克思主義哲學(xué)明確告訴我們：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)能動(dòng)于物質(zhì)，并且進(jìn)一步闡述由于受到外部環(huán)境、知識(shí)構(gòu)成、階級(jí)立場(chǎng)以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀的不同影響，不同的人對(duì)同一種事物會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。馬克思主義的物質(zhì)觀要求我們一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，正確認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，從而揭示事物的本質(zhì)規(guī)律。從活動(dòng)的客體、活動(dòng)的主體、活動(dòng)的方式以及活動(dòng)的主旨要求等方面來(lái)看，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)體現(xiàn)了馬克思主義的物質(zhì)觀和一切從實(shí)際出發(fā)的方法論要求。首先，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)具有客觀性，不僅需要基層廣大黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)和刻苦鉆研理論知識(shí)，豐富自己的理論素養(yǎng)，正確改造主觀世界和升華自己的道德品質(zhì)，更需要扎根基層，了解民情、傾聽(tīng)民意。其次，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的主體是人，人既是改造世界的主體，又是被改造的對(duì)象，人的自由、知識(shí)能力等是否被釋放，事關(guān)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)能否順利開(kāi)展，是開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的關(guān)鍵所在。再次，從創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的活動(dòng)方式來(lái)看。活動(dòng)目的的實(shí)現(xiàn)，需要活動(dòng)方式的相互配合，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)需要把理論和實(shí)踐相結(jié)合，有著具體而富有針對(duì)性的活動(dòng)方式。最后，從創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的主旨要求看，全國(guó)上下好人好事先進(jìn)事跡如泉水般不斷涌流，不僅鍛煉和提升了黨員干部，也在一定程度上更加密切了黨群關(guān)系，提高了黨的戰(zhàn)斗力、向心力和凝聚力，增強(qiáng)了黨的群眾基礎(chǔ)，樹(shù)立了黨的形象。事實(shí)勝于雄辯，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的順利開(kāi)展，對(duì)推進(jìn)我國(guó)黨風(fēng)廉政建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，全社會(huì)形成了你追我趕，學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)和爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好風(fēng)氣。因此，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)所蘊(yùn)含的物質(zhì)觀以及一切從實(shí)際出發(fā)的方法論原則要求我們：想問(wèn)題、辦事情，要結(jié)合實(shí)際，要深入調(diào)查研究、摸清“底細(xì)”，從而為做出正確的決策提供前提。

二、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)所蘊(yùn)含的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的方法及意義

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，矛盾是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，這要求我們，在解決問(wèn)題時(shí)要一分為二，反對(duì)一點(diǎn)論；同時(shí)又要統(tǒng)籌兼顧、分清主次。事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定的，但又不能忽視矛盾的次要方面，不能因噎廢食。所以，在處理問(wèn)題時(shí)，我們要根據(jù)事物的性質(zhì)及其發(fā)展?fàn)顩r區(qū)別對(duì)待，做到具體問(wèn)題具體分析。

我們?cè)趧?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，既要看到所取得的成績(jī)是有目共睹的，是主流，還要看到面臨的問(wèn)題雖是支流，但不容忽視，如部分黨員干部精神懈怠問(wèn)題、能力不足問(wèn)題、脫離群眾問(wèn)題和消極腐敗問(wèn)題等等，否則，我們來(lái)之不易的成果會(huì)隨之東流。所以，在意識(shí)多元化的今天，我們要弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。這就要求各級(jí)黨組織在遵照中央指示的前提下，從各地區(qū)、各部門(mén)的實(shí)際出發(fā)，銳意進(jìn)取、改革創(chuàng)新，本著為黨、為國(guó)和為民的態(tài)度開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。

在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，各級(jí)黨組織本著一切從實(shí)際出發(fā)的原則，分門(mén)別類(lèi)、分階段和分步驟對(duì)本單位活動(dòng)給以指導(dǎo)，做到“抓大放小”，既看到了領(lǐng)導(dǎo)起著“領(lǐng)頭羊”的作用，也充分發(fā)揮干部群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為本單位營(yíng)造一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)活潑、互助和諧的良好氛圍。當(dāng)下，我國(guó)反腐斗爭(zhēng)依然嚴(yán)峻，腐敗案件易發(fā)、高發(fā)態(tài)勢(shì)，觸目驚心，腐敗分子的職位和級(jí)別越來(lái)越高，如吏治腐敗、司法腐敗和經(jīng)濟(jì)腐敗等，因此，我國(guó)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)任重道遠(yuǎn)，具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性。

三、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)所蘊(yùn)含的繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一的方法及意義

辯證唯物主義認(rèn)為，事物的發(fā)展，既是對(duì)自身肯定，又是對(duì)自身否定，既克服又保留，克服的是舊事物過(guò)時(shí)消極的內(nèi)容，保留的是舊事物積極合理的因素，實(shí)質(zhì)上是揚(yáng)棄的過(guò)程。因此，這種辯證的否定觀要求我們，必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書(shū)，只為實(shí)；在推動(dòng)事物的發(fā)展過(guò)程中必須既要懂得繼承，又要在繼承基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，使之豐富和完善。現(xiàn)實(shí)從歷史走來(lái)，又即將成為明天的歷史。創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，本質(zhì)上做到全心全意為人民服務(wù)，樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，既是以往民本思想的繼承，又是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的真實(shí)寫(xiě)照而進(jìn)行的有價(jià)值的創(chuàng)新。要多謀民生之利，多解民生之憂(yōu)，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。因此，繼承與創(chuàng)新作為創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的一項(xiàng)重要方法論，對(duì)我國(guó)當(dāng)前推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的順利開(kāi)展提供指導(dǎo)。

四、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)所蘊(yùn)含的樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和堅(jiān)持群眾路線(xiàn)的方法及意義

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和締造者，他們不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，也是社會(huì)變革的決定力量。這一原理要求我們，要樹(shù)立群眾觀點(diǎn)：一是相信人民群眾能夠自己解放自己的觀點(diǎn)；二是全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；三是一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；四是虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。堅(jiān)持群眾路線(xiàn)：即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)是保持黨同人民群眾密切聯(lián)系的有效載體，也是基層黨組織和黨員發(fā)揮作用的重要平臺(tái)。開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)有助于黨群關(guān)系的深入，更好的把握人民群眾之需。我們基層黨組織和黨員干部生活在群眾之間，與群眾關(guān)系最密切，為群眾服務(wù)最直接，最了解群眾的痛癢和疾苦，始終站在黨群的最前沿。

所以，作為黨的忠誠(chéng)者，為人民群眾謀幸福，是自己最高的價(jià)值原則。開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)有助于領(lǐng)導(dǎo)干部一心為民、想群眾所想、急群眾所急；有助于保持黨的先進(jìn)性，樹(shù)立黨的威望；有助于深入貫徹黨的十八大精神。創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)所蘊(yùn)含的樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和堅(jiān)持群眾路線(xiàn)的方法論，對(duì)當(dāng)下我國(guó)黨風(fēng)廉政建設(shè)予以正確指導(dǎo)。只有如此，我國(guó)黨風(fēng)廉政建設(shè)才能方顯成效；才更好鞏固黨的地位；才能樹(shù)立黨在人民群眾心目中的美好形象；也才能使中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)走的更好、更遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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