“鄉紳”趙平安：義在信在

“有威則可畏，有信則樂從，凡欲服人者，必兼具威信。”

“紳為一邑之望，士為四民之首。”鄉紳，曾是中國鄉村社會的一個特有階層，半個多世紀來，他們在危處求安，隙處求存，如今，依稀只剩寥寥背影，在傳承著依賴德性聲望維系信任紐帶的傳統。

不是每一個村莊都可以成為國家肌體和時代變革的體溫表，但村莊里的故事和人物如何演繹、尋求穩定的秩序，都始終還是離不開一個“信”字。

從平江縣驅車前往長壽鎮，一條蜿蜒泥濘的小道通向深山。往北走四公里到趙家里，在路的盡頭找到了鄉紳世家趙平安的家。

一堵堅實的墻

一棟兩層樓的小平房外，趙平安和老伴出門迎接我們。他有點拘束，雙手握著，點頭一笑。倒是趙阿姨很熱情，招呼著我們進屋。

趙平安到后院給我們端茶過來，兒子趙君見狀笑起來，他悄悄告訴我們：“他從不做家事的，即使面前的凳子倒了也不會扶一下。在他看來，這都是女人的事。”

“女主內男主外”的大男子主義思想，在趙平安腦子里根深蒂固，他幾乎把精力都放在了外面。每天，都有大大小小的事找他幫忙，誰家娶媳婦，誰家辦喪事，誰家要看病，誰家鬧矛盾，他統統都要幫忙料理。

古語云：“日行一善，功德圓滿，福澤萬代。”堅信因果的趙平安對此深信不疑，行起善來也更加樂此不疲。

事做得多，村民自然而然地對他產生了信任和依賴，“有事找平老”成為全村人的一句口頭禪。平時，村里人都管他叫“平老”，但更多時候，大家愿意叫他“和老”——“和事老”。在他們眼里，沒有“和老”解決不了的問題。

“幾年前，我們當地的方家兩兄弟鬧分家，村干部和他們方家的族長都協調不好，差點鬧出人命。最后還是平老出面，才把這個鬧了三年的家產爭奪戰給完結了，現在一家人歡歡喜喜，再沒有過異議。”76歲的方贊廷說：“真的，我們就是信他，服他，他的話就是在理。”

方贊廷比趙平安大幾歲，用他的話說，是“從小看著他（趙平安）長大的”。問他眼中的平老是個怎樣的人，他有點緊張，“呵呵”笑了半天，最后擠出了幾個字：“就是好！”

趙平安從小好學，特別是治療各種雜癥、跌打損傷等，有著自己的一套。方贊廷家經常有人生病，一直都是趙平安免費幫著診治。無論刮風下雨，白天黑夜，只要喊一聲，趙平安立馬就趕過去，從不收一分錢。

前年，趙平安經歷了一場大病，生命垂危，很多人哭了，他們覺得，“平老若是不在了，我們有事找誰去”。在他們心中，趙平安儼然就是信義的象征，那是一堵堅韌的墻，支撐著很多人的信心與信任。

一個傳統的守望者

穿過趙家后院，是一片荒蕪而廣闊的土地。恍惚間，我們仿佛看到了被毀棄的趙府、被平整的墳塋。隨風搖擺的雜草，似乎在為那個被消滅的鄉紳階層作最后的默哀。一根枯木，孤獨地守望，靜靜訴說著這個家族曾經無限風光的歷史。

據趙氏家譜記載，清中期出過巡撫；清晚期，出過參將；解放前，趙家培養出了黃埔軍校的軍官。培養出了中央紅六軍新編第63師師長，當然，也培養出了國民黨的將軍。

趙氏家族傳承了三百多年，一直是當地最大的名門望族之一。整個趙府原來的祖宅面積很大，光是天井就有十二個。可就在趙平安出生那年，趙家在土改中被打倒。他沒有享過一天福，相反，是以躲在別人家桌子底下撿掉下的飯粒為生。之后，又遇上“文革”，9歲的趙平安因為成分不好，被迫輟學做工匠，為了生計，他還要一個人到大山里去燒炭，砍竹子度日。自他記事起，家人就沒管過他，但也是因為如此，他從小就很懂事，很討人喜歡。

即便生活在社會的最底層，他那種與生俱來的家族優越感以及骨子里的傲氣始終存在。雖然沒上過幾天學但勤奮好學的趙平安，繼承了趙家的國學理念，對中國傳統理學、陰陽學也很精通。他還懂一點中醫，擅長禮儀禮數，在他的父親去世后，他便承襲了父親的位置，漸漸成了這里德高望重、操持大事的“禮紳”。

在1983年前，趙平安一家六口人還擠在祖宅里一間十幾平方破舊不堪的小房子里，當時還家徒四壁的他沒有花上幾個錢，卻在鄰里鄉親的主動幫助下重建新家。建成了當時最大的幾百平米的房子，為了祝賀他重建基業，鄉親們還湊錢為他整整放了20天的電影慶祝。

“我很服我父親。十六歲之前他是我最怕的人，十六歲之后是我最敬佩的人。”兒子趙良君回憶。

小時候，父親對他極為嚴格，作業做得馬虎就要跪，沒做完就要拿竹子抽。家中有客人來，女人不能上桌。即使是家人一起吃飯，也都要求鴉雀無聲，“不見門齒，不聞齒聲，不張不揚”。

如今，趙平安的兩個女兒都嫁到了鎮上，兒子也在省城。照理說，他可以享清福了，但無論兒女怎么勸說，他都不愿離開這窮山僻壤。他說他一輩子沒做過錯事，要他到大城市里去“坐牢”，他不愿意。這片土地，有歸屬感，更有責任感。

臨走時，夜已深，趙家的前坪已坐滿了人。大家圍在一起聊天，一片祥和。他們說，有平老在，會覺得特別踏實，寬心。

義在，信便在。