剖析《陰陽(yáng)師》中音樂(lè)效果對(duì)安倍晴明形象的塑造

摘要 本文主要是對(duì)日本電影《陰陽(yáng)師》中音樂(lè)效果的剖析。電影《陰陽(yáng)師》當(dāng)中塑造了一位來(lái)自平安時(shí)代的陰陽(yáng)師安倍晴明，他既狡黠、聰明又富有智慧，他愛(ài)護(hù)各種生靈，但是卻仿佛不喜歡親近人間的熙熙攘攘。不過(guò)電影《陰陽(yáng)師》通過(guò)多個(gè)故事以及各個(gè)故事之中的配樂(lè)，展現(xiàn)了一代平安時(shí)代的陰陽(yáng)師安倍晴明對(duì)人生的態(tài)度和獨(dú)特的形象，進(jìn)而把一位愿意和人間親近、并且逗趣有喜態(tài)的安倍晴明塑造在屏幕面前，而梅林茂的配樂(lè)藝術(shù)讓安倍晴明更為活靈活現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：梅林茂 音樂(lè)效果 安倍晴明 《陰陽(yáng)師》

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一 《陰陽(yáng)師》里安倍晴明的形象與音樂(lè)之縱覽

安倍晴明是日本家喻戶(hù)曉的人物，其在日本民間有諸多傳說(shuō)，其名氣甚至更甚于日本忠義武士源義經(jīng)。而瀧田洋二郎執(zhí)導(dǎo)的電影《陰陽(yáng)師》，則是以風(fēng)雅而略帶神秘的風(fēng)格，闡述了安倍晴明作為一名平安時(shí)代陰陽(yáng)師的旨趣。

安倍晴明在電影中的形象是透過(guò)多種方式呈現(xiàn)的，包括野村萬(wàn)齋的精絕演出以及藤村道尊、源博雅等人對(duì)其的襯托作用，不過(guò)最為關(guān)鍵的，仍然是配樂(lè)大師梅林茂給電影《陰陽(yáng)師》制作的大量原創(chuàng)配樂(lè)。

安倍晴明是一個(gè)冷靜的，擅長(zhǎng)分析的陰陽(yáng)師。他有高潔的志趣和神奇的陰陽(yáng)法術(shù)，而他為人重視感情，注重友情，愛(ài)護(hù)并尊重生命，和藤村道尊這種陰陽(yáng)師是截然不同的。而電影中梅林茂所運(yùn)用的大量帶有日本傳統(tǒng)風(fēng)格的配樂(lè)，讓安倍晴明這一個(gè)有著智慧和法術(shù)的陰陽(yáng)師，從平安時(shí)代的久遠(yuǎn)走到了現(xiàn)在。

二 殿下式神與松樹(shù)摘瓜配樂(lè)下的安倍晴明

1 殿下蝴蝶：緊密的鼓點(diǎn)，不屈于權(quán)貴的秉性

安倍晴明去后宮侍奉綾子，但是陰陽(yáng)頭藤村道尊卻內(nèi)心不滿(mǎn)，因?yàn)榘脖肚缑髅匾粫r(shí)，在平安京有著一定的名號(hào)，加上多次占星卜易都不出席，并不尊重藤村道尊這個(gè)陰陽(yáng)頭。這個(gè)時(shí)候，右近衛(wèi)中將，貴族源博雅和幾位朝廷的官員以及陰陽(yáng)頭藤村一眾，都在殿下和安倍晴明不期而遇。幾位朝廷官吏看出藤村道尊與安倍晴明略有摩擦，于是就鼓唇弄舌，跟安倍晴明說(shuō)能不能夠?qū)⒌钕嘛w舞的蝴蝶不用手就殺死？

這個(gè)時(shí)候激昂的鼓聲如雨點(diǎn)般響起，安倍晴明略微一笑，用手指在一片樹(shù)葉上施加了咒語(yǔ)，然后讓手中葉子脫指而去，樹(shù)上葉子如同一把小刀一般，把飛舞著的蝴蝶切成兩瓣。這個(gè)時(shí)候緊密激昂的鼓點(diǎn)都緊湊在一起，剛才還戲弄安倍晴明的幾位朝廷大臣都被嚇到了，趕緊走了。這段音樂(lè)的效果主要是對(duì)安倍晴明的法術(shù)進(jìn)行襯托，表現(xiàn)出安倍晴明在陰陽(yáng)法術(shù)上面的高超技巧。而另一個(gè)方面，則是表現(xiàn)出安倍晴明和藤村道尊二者之間早已經(jīng)有了矛盾，安倍晴明對(duì)于各種挑釁和矛盾都無(wú)所畏懼，這樣緊密的鼓聲正是古時(shí)候擊鼓出兵之勢(shì)，展現(xiàn)了安倍晴明任何時(shí)候都愿意和他自己看著的不公之事進(jìn)行抗衡。

2 式神現(xiàn)身：奇異弦音，式神和蝴蝶

官吏金澤的宅院里面，有一顆矮松樹(shù)長(zhǎng)出了一個(gè)瓜，非常奇怪。金澤內(nèi)心不安，讓好朋友源博雅去找陰陽(yáng)師安倍晴明，而源博雅內(nèi)心卻諸多不喜歡，因?yàn)橛X(jué)得安倍晴明親手在殿下殺死了飛舞的蝴蝶，生性殘忍，而且還聽(tīng)聞這位擁有諸多奇異法術(shù)的陰陽(yáng)師，是狐仙之子。不過(guò)源博雅駁不過(guò)金澤，只好乘坐牛車(chē)過(guò)去。

而在安倍晴明的宅邸之中，源博雅卻發(fā)現(xiàn)飛舞的蝴蝶仍然在這兒飛舞。這個(gè)時(shí)候奇異的弦音伴隨著安倍晴明和周邊三位美妙的女子，源博雅內(nèi)心大惑不解，向安倍晴明討教。安倍晴明反過(guò)來(lái)問(wèn)他，難不成晴明長(zhǎng)得像狐貍么？想不到源博雅在牛車(chē)之中自言自語(yǔ)的話(huà)都被安倍聽(tīng)到了，而更為奇異的是，安倍晴明法術(shù)一動(dòng)，周邊的女子都消失不見(jiàn)了。原來(lái)殿下飛舞的蝴蝶并沒(méi)有被安倍晴明所殺死，而是安倍晴明的式神，所謂的殿下殺死蝴蝶，不過(guò)是安倍晴明施加在眾人面前的障眼法術(shù)而已。

這個(gè)片段有個(gè)經(jīng)典的音樂(lè)效果是安倍晴明和源博雅談話(huà)時(shí)候，一直都有奇異的弦樂(lè)在彈奏著，這樣奇妙的弦樂(lè)，把安倍晴明愛(ài)好生命的秉性表現(xiàn)出來(lái)。一方面，安倍晴明施加障眼法，假意殺死蝴蝶，其實(shí)是內(nèi)心有著一定的爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心，不過(guò)他并沒(méi)有因?yàn)樽约旱臓?zhēng)強(qiáng)好勝之心就輕易殺生。反之，另一方面，安倍晴明卻有著眾多的式神，它們都是自然之物的精靈，如花朵、草、蝴蝶等，安倍晴明對(duì)它們很愛(ài)護(hù)，如同朋友一般，有時(shí)還常常一起喝酒飲宴，聊天作樂(lè)。

從這樣的配樂(lè)之中，不僅僅展現(xiàn)了安倍晴明狡黠的智慧，更表現(xiàn)了安倍晴明為人的包容和奇異，他有著不同于平安京中其他的人包括陰陽(yáng)師的生活方式，因?yàn)榘脖肚缑饔兄约旱娜松非?，他雖然并不是融合在熙熙攘攘的人世之中，但是他卻喜歡看著人間的熙熙攘攘，自己尋找自己的樂(lè)趣。這種配樂(lè)，展現(xiàn)了安倍晴明既有桃源隱士的心態(tài)，更有著一種尊重生命的淳樸之心。

3 步行隨蛇：提琴?gòu)棑?，名就是?/p>

安倍晴明被源博雅請(qǐng)到了金澤閣下的宅邸中，其摘下了松樹(shù)上的瓜，并且施加法術(shù)符咒，讓這個(gè)瓜現(xiàn)出原形。在安倍晴明施加完法術(shù)，切開(kāi)來(lái)一看，源博雅和金澤都嚇到了，原來(lái)這個(gè)瓜里面是一條蛇。安倍晴明說(shuō)，一旦吃了這個(gè)瓜，這條蛇就會(huì)咬穿金澤閣下的腸胃，而它是咒幻化成的，沒(méi)有破解出來(lái)，就沒(méi)有辦法看出真正的本質(zhì)。金澤百思不得其解，不知道究竟是誰(shuí)施加了這樣惡毒的咒語(yǔ)，而安倍晴明對(duì)源博雅說(shuō)，讓這條蛇告訴我們吧。

然后就是一段提琴?gòu)棑艿囊魳?lè)效果。源博雅和安倍晴明兩個(gè)人在平安京的大路上，跟隨著這一條黑蛇行走著，安倍晴明對(duì)源博雅說(shuō)，你看這蛇走到哪里，那我們就到哪里。這里的提琴?gòu)棑?，顯現(xiàn)出安倍晴明一種逗趣的性格。安倍晴明在彈撥的提琴聲效果中，讓人感覺(jué)到他是一種活潑有趣的性格，他不喜歡沉悶的呆著，更不喜歡刻板的陰陽(yáng)頭和陰陽(yáng)師的管理方式，他喜歡和生活中的人在一起。源博雅在這段配樂(lè)中，問(wèn)到這條蛇真的是咒？安倍晴明說(shuō)，是的，其實(shí)最簡(jiǎn)短的咒，應(yīng)該是每個(gè)人的名字，名字對(duì)人起到了約束。源博雅又問(wèn)，那沒(méi)有名字會(huì)怎么樣。安倍晴明說(shuō)，沒(méi)有名字你也不會(huì)消失的。然后在提琴的彈撥之中，哈哈大笑，并沒(méi)有回答這個(gè)問(wèn)題了。

從這樣的對(duì)話(huà)以及提琴的彈撥之中，我們就能夠感受到安倍晴明這個(gè)人除了活潑之外，原來(lái)是一個(gè)非常隨性的人，這種隨性，頗有風(fēng)流名士的格調(diào)，而安倍晴明也正是這種隨性的性格，才更為立體，而不是一個(gè)平面上的人物，人物形象活靈活現(xiàn)。

三 安倍晴明和藤村道尊幾次斗法之間的音樂(lè)效果

《陰陽(yáng)師》這部電影有三個(gè)方面的內(nèi)容是非常有意蘊(yùn)的：第一方面，是安倍晴明其人的性格別致；第二方面，是源博雅為人的風(fēng)雅和忠義；第三方面，是安倍晴明與藤村道尊的多次斗法。

藤村道尊是陰陽(yáng)師中的陰陽(yáng)頭，也就是首席陰陽(yáng)師，他法術(shù)上也是十分高超的，但是他心術(shù)不正，企圖透過(guò)挑撥左大臣仆射藤原森輔和右大臣仆射藤原兼家之間的矛盾，進(jìn)而操縱朝廷，成為平安京的新控制者。而安倍晴明在與藤村道尊的多次斗法里面，對(duì)于安倍晴明形象也透過(guò)非常豐富的音樂(lè)效果來(lái)呈現(xiàn)。

1 敦平親王中咒：一行之賦的笛聲、隔空斗法的提琴?gòu)埩?/p>

左仆射藤原森輔和右仆射藤原兼家都是平安京天皇手下兩名權(quán)力最大的大臣，他們一方面是大臣中之首，另一方面也各自有一個(gè)女兒是天皇的妃子。而左仆射藤原森輔的女兒卻在近期為天皇皇室添加了一員子嗣，也就是敦平親王。這一點(diǎn)讓右仆射藤原兼家非常不高興，藤原兼家甚至對(duì)自己的女兒大發(fā)脾氣。而心術(shù)不正的陰陽(yáng)頭藤村道尊就在雨中等候右仆射，并且兩人密謀下，施加了毒咒給敦平親王，讓敦平親王相貌丑陋無(wú)比。

身為右近衛(wèi)中將的源博雅再次拜訪(fǎng)了安倍晴明，安倍晴明察覺(jué)到了藤村道尊施加了毒咒，所以去早良親王的墓前尋找吞食了人魚(yú)肉的長(zhǎng)生不死的女子青音。這一情節(jié)之中，安倍晴明讓源博雅吹奏笛聲，吸引青音出來(lái)。青音是個(gè)舉止端莊的女子，和安倍晴明也相識(shí)了頗久。這段笛聲被稱(chēng)為一行之賦，安倍晴明在笛聲之中，悠然自得地等待青音出現(xiàn)，展現(xiàn)了安倍晴明有著平安時(shí)代的名士風(fēng)流，并且內(nèi)心胸有成竹的獨(dú)特智慧。安倍晴明即使是臨危受命，仍然不慌不忙，因?yàn)榘脖肚缑饕磺卸剂巳挥谛?。所以，一行之賦是塑造了安倍晴明這種淡定和風(fēng)雅的形象。

而在殿中和藤村道尊隔空斗法，局勢(shì)十分緊張。因?yàn)樘俅宓雷鹨彩且粋€(gè)法術(shù)非常精深的陰陽(yáng)師，他也動(dòng)用了式神等方式。但是沒(méi)想到的是，安倍晴明讓長(zhǎng)生不死的女子青音以軀干去接納毒咒，進(jìn)而讓藤村道尊的毒計(jì)無(wú)法得逞。這個(gè)片段的音樂(lè)效果是十分緊湊的提琴聲，安倍晴明和藤村道尊隔空斗法，彼此之間形成拉鋸之戰(zhàn)，展現(xiàn)了安倍晴明一種威武不能屈、無(wú)所畏懼的正義精神。這個(gè)片段對(duì)于安倍晴明的正義形象塑造，也是透過(guò)這段緊張的提琴背景音樂(lè)的音樂(lè)效果來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

2 輔姬變成活鬼：源博雅流淚吹笛下的安倍晴明

藤村道尊看一計(jì)不成，又生出一個(gè)毒計(jì)。藤村道尊知道右仆射藤原兼家的女兒輔姬，因?yàn)闆](méi)有產(chǎn)下后代而被天皇所冷淡，因此，藤村道尊就利用輔姬內(nèi)心的這種不滿(mǎn)，運(yùn)用陰陽(yáng)法術(shù)，讓輔姬變成了行走的活鬼，也就是沒(méi)有鬼怪的形態(tài)，但是卻被怨恨所充斥。讓輔姬成為活鬼之后，砍下女子的頭顱拋擲到敦平親王和他母親的宅邸以及扔去很多詛咒用的稻草小人。

源博雅得知這一情況，連忙去找安倍晴明。安倍晴明也已經(jīng)了解到這一個(gè)情況，于是就編織了兩個(gè)稻草人形，以陰陽(yáng)法術(shù)施加障眼法術(shù)，讓天皇和敦平親王躲在殿中簾子后面，然后讓源博雅在旁邊守備，自己在旁邊施加法術(shù)。

輔姬被安倍晴明的法術(shù)所吸引，于是就走到了殿中，看到兩個(gè)稻草人形，因?yàn)楸环ㄐg(shù)所控制，于是帶著怨恨在擊打著天皇的稻草人形。這個(gè)時(shí)候音樂(lè)效果是十分緊張的，然而，天皇認(rèn)出這一個(gè)活鬼原來(lái)是自己的妃子輔姬，不禁喚出她的名字，人形障眼的法術(shù)瞬間被破。正當(dāng)這一緊張之際，源博雅拼死擋在前面。因?yàn)樵床┭旁谥昂洼o姬有過(guò)一段緣分，最終輔姬在安倍晴明的法術(shù)以及源博雅的真情打動(dòng)下，松開(kāi)咬住源博雅的手，然后拔出源博雅的佩刀，引頸自戮了。在倒在源博雅懷中的時(shí)候，輔姬內(nèi)心充滿(mǎn)悲傷，跟源博雅說(shuō)，什么都不后悔，唯獨(dú)是不希望被源博雅閣下看到這樣的自己，源博雅頓時(shí)留下眼淚，輔姬讓源博雅為她再吹奏一曲笛子。

在這段悠揚(yáng)的笛聲之中，天皇也從恐懼陷入了沉思，而安倍晴明的形象，在這段笛聲中更為復(fù)雜。安倍晴明本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)不食人間煙火一般的風(fēng)流名士，但是，在看到源博雅吹奏笛子以及輔姬臨死所說(shuō)的這些話(huà)，安倍晴明內(nèi)心也頓時(shí)難過(guò)起來(lái)，這是的安倍晴明的形象，是充滿(mǎn)著感情的。正如我們?cè)谝婚_(kāi)始看到安倍晴明身邊諸多的式神一樣，安倍晴明內(nèi)心是有著對(duì)人生和生命的關(guān)懷的。這段悠揚(yáng)的笛聲，讓安倍晴明對(duì)人生命的脆弱、女子的悲傷命運(yùn)以及感情的真摯都有著更為深刻的感情投入，而悠揚(yáng)而悲傷的笛聲之中，安倍晴明轉(zhuǎn)而對(duì)施加毒咒的藤村道尊更為憤怒，一怒之下，安倍晴明施加陰陽(yáng)法術(shù)的三昧真火，在藤村面前活活燒死了藤村所培養(yǎng)的烏鴉式神。

四 結(jié)語(yǔ)

與藤村道尊多次斗法，最終安倍晴明阻止了藤村道尊企圖喚醒怨恨的早良親王的魂魄，讓早良親王和青音都轉(zhuǎn)世升天，并且親手封印并殺死了藤村道尊。在結(jié)束這一切戰(zhàn)斗后，源博雅有一天再次拜訪(fǎng)了安倍晴明，兩個(gè)人在晴空下飲宴作樂(lè)。在輕松柔和的音樂(lè)里，源博雅問(wèn)到安倍晴明活了多少歲，安倍晴明笑而不答，而源博雅說(shuō)當(dāng)他被藤村道尊一劍刺殺的時(shí)候，安倍晴明應(yīng)該是哭過(guò)，安倍晴明覺(jué)得很難為情，便解說(shuō)沒(méi)有，而安倍晴明這種逗趣和親近于人世的形象，與輕柔的音樂(lè)結(jié)合在一起，最終成為屏幕上最終的定格，讓人余味悠長(zhǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：郇軍德，男，1976—，甘肅張掖人，碩士，講師，研究方向：聲樂(lè)，工作單位：寶雞文理學(xué)院。