從中西方地理環境探析中西思維方式差別及語言差異

摘要 思維方式與語言密切相關，中國人和西方人的思維方式各具特色。在影響其差異的諸多因素（地理環境、風俗習慣、文學作品、社會歷史、宗教信仰）中，地理環境的影響深遠且不可替代。本文基于“薩丕爾-沃爾夫假說（the Sapir-Whorf hypothesis）”，以英漢習語為例，研究地理環境影響下的中西思維方式差別及語言差異。

關鍵詞：地理環境 文化 思維方式差異 習語

中圖分類號：H059 文獻標識碼：A

引言

不同的語言文化具有獨特的內涵，不同的民族也具有自己的民族心理結構、認知與思維方式。文化和思維方式的差異性在語言表達形式上都有所體現。而習語作為語言的生命與靈魂，是該民族心理結構、語言文化特征的集中沉淀與表征，反映該民族人民的思維方式，同時展現該民族語言的獨特魅力。而中西方地理環境對于形成中西方文化差

異又起到了決定性作用。從中西方地理環境角度探討文化、思維和語言的關系將揭示語言與思維的另一重要維度關系。

一 中西方地理環境及研究理論框架

1 中西方不同的地理環境及其影響下的文化

中西方國家所處的地理位置不同，地理環境相差甚遠。中國位于亞州東部和中部，幅員遼闊，僅東部和南部少部分城市沿海，屬于內陸型國家。西方以英國為例，全境由靠近歐洲大陸西北部海岸的不列顛群島的大部分島所組成，隔北海、多佛爾海峽和英吉利海峽同歐洲大陸相望，屬于島國。

環境決定論認為文化是由地理環境決定的。文化是指一個國家或民族的歷史、地理、傳統習俗、風土人情、文學藝術、生活方式、行為規范、思維方式、價值觀念的總和。中西方國家所處不同的地理環境直接影響人們的生活方式，同時使中西方形成了各自不同的文化。

而習語傳遞一個民族的文化，反映習俗和生活方式，是文化的表征之一，是語言的核心和精華，漢語中的習語包括成語、俗語、格言、歇后語、諺語、俚語、行話等。漢英語言經過長期積累、沉淀，形成了大量習語。人們在日常生活中經常使用習語，以幫助思想表達，同時提高語言文采。

中國地處內陸，大陸型環境決定了從古至今中國人民“靠地吃飯”的生活方式。中國是農業大國，很多農林牧漁的豐富經驗以通俗易懂，簡練生動的語言形式表述出來。例如：“夏天不熱，五谷不結”，“伏里有雨多種麥”，“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”。以上習語中分別選擇了“五谷”、“麥”等農作物類詞語，表達出人民日常農耕總結出的寶貴經驗。這些習語也體現并傳遞著內陸國家在特殊地理環境下所獨有的大陸文化。地處開放的海洋型地理環境，以英國為代表的西方國家人民的生活與海洋息息相關。西方國家漁業與航海業相對比較發達。長期的海洋型生活，使英語語言中積累了大量與海洋、漁業、航海業等相關的習語。例如：“A dew in the ocean”（滄海一粟），“in deep water（s）”（處于困境），“as dumb/mute as a fish”（默不作聲）這些習語詞匯直觀貼切、生動形象地傳遞出英國等西方國家獨特的海洋文化。

2 薩丕爾-沃爾夫假說

薩丕爾-沃爾夫假說（the Sapir-Whorf hypothesis）認為語言塑造了我們的思維模式，相應的，不同的語言表達決定了人們認識世界方式的不同。這一假說的強式說強調語言在塑造人類思維方式過程所起的決定性作用；弱式說認為語言、文化和思維之間有相關性，文化通過不同的語言表達方式影響人們對世界的思維方式。不同的語言方式主要由對客觀世界、社會世界和主觀世界的分類和認識形成和發展起來的。同時，思維方式的跨文化差異是相對的，不是絕對的。基于薩丕爾-沃爾夫假說的弱式說，筆者認為地理環境影響文化的形成，文化通過人們對世界不同表述來影響人的思維方式，反過來，人的思維方式又對人們的言行起重要作用，并影響著語言的發展。“沒有語言，則思維無以定其形，無以約其式，無以記其實”。

二 不同文化影響下的中西方思維方式差異

“思維方式是主體在反映客體的思維過程中，定型化了的思維形式、思維方法和思維程序的綜合和統一。”（榮開明，1989）思維方式與文化密切相關，是文化心理諸特征的集中體現。中西方在地理環境影響下形成了不同的大陸文化和海洋文化，在不同文化影響下，其思維方式必定存在差異。

1 整體性思維與個體性思維

Morris和Peng（1994）通過分析發現，中國人傾向于整體性思維，強調事物之間的關系和聯系；西方人傾向于用分析性思維，強調事物自身的特性。

大陸文化下，中國人經過長期的農耕經驗積累，早早便意識到“天人合一”的重要性。原始社會時期，中國人以狩獵為生，每次外出打獵全族男丁一起配合，共同制敵，因此自古以來便強調集體力量。中國人長期受大陸性環境和大陸文化影響，形成了強調整體性的思維方式。例如：“眾人拾柴火焰高”，“團結就是力量”，這些習語中的“眾人”、“團結”均表達整體含義，漢語習語對整體含義的強調反映出中國人的整體性思維方式。

英國等西方國家，人民生活不受地域限制，在海洋文化長期影響下，崇尚“天人各一”，“天人對立”，“主客二分”的理念，認為世界由無數個體組成。在海洋環境和海洋文化長期影響下，西方人更傾向于個體性思維方式。例如：“A friend in need is a friend indeed”（患難見真情），“He laughs best who laughs last”（笑在最后笑得最好），這些習語中的“a friend in need”、“a friend indeed”、“a good Jill”、“he”均表達獨立個體含義，英語習語對個體含義的強調反映出西方人的個體性思維方式。

2 直覺性思維和邏輯性思維

在大陸文化下的中國人民，農耕生活主要依靠前人經驗總結，注重整體思考，借助知覺從總體上模糊地把握事情的內在規律和本質，因此，中國人的思維方式具有主體直覺性。

西方人以海洋生活為主，在海洋文化影響下，擅長使用抽象概念表達具體事物，借助邏輯思維，通過推理、分析，論證事物的內在本質和規律，因此，西方人的思維方式具有邏輯性。

綜上所述，屬于內陸型國家的中國，其國家人民生在大陸，長在大陸，因此認知也從大陸開始。長期大陸文化影響下，形成了獨特的整體性和直覺性大陸性思維方式。

西方海洋型島國，其人民生活離不開海洋，因此，認知從海洋開始。在海洋文化影響下，形成了其異于中國的個體性和邏輯性海洋性思維方式。

三 受思維方式影響形成的漢英語言差異

1 模糊與具體

中國人思想傳統，受整體性思維影響，注重綜合概括，因此語言具有較強的模糊性。例如：當某一男子求愛被拒或失戀時，中國人會用“天涯何處無芳草”來安慰他。其中“天涯”所指的是“世界”，“芳草”所指則是“好女子”。這句話選用了概括性較強，所指不明確的詞語以達到點到為止的模糊效果。

西方人語言表達直接，受個體性思維影響，注重個體及細節。上述同樣情況下，西方人則會說“You could find other girls， she is not the only fish in the sea.”（你還可以找到其他女孩，她又不是大海里唯一的一條魚），西方人選擇“other girls”（其他女孩）和“not the only fish in the sea”（不是大海里唯一的一條魚），這樣的語言表達，所指清晰、具體。

2 動態與靜態

中國人受直覺性思維影響，講究中庸之道，漢語表達出的會話含義，不同的聽話人會有不同理解，因此，漢語語言具有動態特征。例如：“入鄉隨俗”，到底應該入什么鄉隨哪些“俗”，“俗”的范圍可以隨聽話人改變而變化。因此，若聽話人立場、所處位置和受教育程度等不同，同樣一句話會被解讀為多個不同版本，且會話含義大相徑庭。

西方人受邏輯性思維影響，觀點明確，邏輯性強，因此，英語在實際生活中使用時表達含義準確，具有靜態性特征。例如：“A bird in hand is worth two in the bush”（一鳥在手勝過百鳥在林），英語中選“two”（兩個）這個詞，表達具體、準確，而對應的漢語使用“百”則是一個概數。

3 漢英習語體現出的不同選詞方向

在大陸性思維方式影響下，中國人會優先選擇與本土農業文化相關語言表達，經過歲月長期積淀，形成了一個獨特的漢語表達體系。例如，漢語里經常使用“揮金如土”，“留得青山在，不怕沒柴燒”等與大陸生活相關的詞語，無處不體現著漢語語言獨有的大陸性選詞特點和方向。

而在海洋性思維方式的長期影響下，西方人則傾向于選擇與其生活相關的海洋性事物，繼而造就了異于中國的西方語言體系。例如：“spend money like water”（揮金如土），“a fish out of water”（離水之魚，在陌生環境不得其所的人）。這些習語中選詞有力地詮釋出西方英語語言的海洋性選詞特點。

結語

地理環境影響文化，文化又造就思維方式，繼而影響語言的表達。了解中西方不同地理環境及其影響下形成的文化異同、思維方式差別及漢英語言差異，有助于語言學習者更深層次地理解漢英語言，明確兩種語言學習的著眼點，從而更好地掌握、運用這兩種語言，以幫助民族之間互相理解，和睦相處。

注：本文系吉林省教育廳“十二五”社會科學研究項目（吉教科文合字[2013]第241號）。

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作者簡介：

苗寧，女，1978—，吉林長春人，碩士，講師，研究方向：語言學，工作單位：長春師范大學外國語學院。

孫俊婷，女，1990—，吉林柳河人，長春師范大學外國語學院本科在讀，研究方向：語言學。