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淺析武術內涵與發展

2013-12-29 00:00:00馬曉峰
考試周刊 2013年16期

摘 要: 武術是中國文化遺產之精髓。在數千年歷史演繹中,武術以其深厚的文化底蘊、豐富的內涵自成體系,與之相適應的,自武術形成并逐步發展以來,英雄輩出,世人也給予了武術極高的評價?,F如今,在社會和諧發展的背景下,隨著國內和國際文化交流的日益活躍,武術這門古老的體育文化,正以它獨特的風采煥發著青春的活力,對社會的發展和人類的健康起著積極的引導作用,因而,越來越多的國內外朋友喜愛武術并踐履其中。

關鍵詞: 武術內涵 前進走向 民族精神與文化 發展態勢

引言

作為民族傳統項目的中華武術一直在探索它的發展路徑,但由于缺乏好的契機,武術的繼承、發展工作在過去的一些年里進行得不盡如人意。直到2008年中國主辦第二十九屆奧運會,不僅向世界敞開了中國的神秘之門,創造了讓世人了解中國的千載難逢的機會,同時也為中國傳統武術成為世界體育文化的特色項目夯實了基礎。中國傳統體育文化不斷走向世界,在世界體育大舞臺上縱橫捭闔,與奧林匹克文化交相輝映,為中國武術更好的繼承和發展起到不容小覷的作用。

一、武術與西方體育的比較

傳統武術運動,有著五千多年所積淀的民族文化內涵,在一定程度上象征著中華民族的精神與智慧,也蘊含著濃郁的民族傳統文化色彩。它不僅適合男女老少強身、健身、防身,在受人本位思想影響深遠的中國社會,在個人的修身養性方面所傳承的理念也頗具教育意義。它的精髓與當今人類社會主流道德觀念協調一致,與國際流行的體育項目卻有很大的差異,甚至可以說是一個獨立的存在。

從整體上看,傳統武術項目具有內化人的社會義務與責任、注重倫理道德和人的修身養性功能、追求人的健康長壽等特點。相較之下,西方體育則是通過激烈的觀賞性競技運動,精疲力竭的身體活動,把積聚的不良情緒及能量盡可能地宣泄、發散到體育運動中,以此擺脫壓力的束縛,體現運動的魅力。追根溯源,東西方體育所誕生的文化背景不同,導致兩類運動在方式及風格上的巨大差異。中華武術作為一種東方文化的積淀、文明的結晶,以其別具一格的表現形式聞名于世,在世界文明發展史中享有極高的地位。特別是“習武重德”的理念的傳承,使武術在世界文化發展多樣性備受關注的今天,依然能夠展現出茁壯成長的態勢,發揮著不可替代的引導作用。

另外,傳統武術所倡導的是“以本治yB1qI6Zcan4LYSpniwpfZLUKyIsD1FoqWE59XIpw2Ac=人”,也就是從根本上解決人的身體問題。譬如,通過調身、調息、調意、正心、強身、修身使人的身心得到全面發展。相比較而言,東西方對于“武”的理解與詮釋是沿著兩個不同的邏輯方向,采用不同的方式解決人的精神與健康問題的。西方健身理念由于受到并不全面的社會本位思想的影響導致對整體性的把握可能存在缺陷,因此在改變人的生活方式方面的功效,與我們的傳統武術相去甚遠。所以,發展中華武術為全人類強身健體并豐富生活內涵作出了重要貢獻。

二、現狀與誤解

近年來,只要是武術動作,不管是健身、強身、防身等,皆稱為武術,就像當初把所有的身體活動,不管是競技運動還是健身運動統稱為體育而不分類一樣。反觀現代競技武術,雖然傳承于傳統武術,但無論是內容還是形式都離武術之道越來越遠。缺乏傳統武術的滋養,少了必要的武術環境里應有的耳濡目染,練外不練內,僅僅追求動作的高、難、美、新而忽視其作為技擊的內涵,動作的設計與編排不符合生理規律及力學原理,實戰性差,使對此僅觀表象的人們把中華武術理解為“花拳繡腿”。

長期以來傳統武術的技術功法大都在民間傳播,而如今普及的武術套路是沒有經過實戰演習的拳術。由于過分強調表演的觀賞性,而丟棄武之精華,使現在許多人練的技術成了“花架子”,武術變成了“武術操”?!拔湫g操”事實上屬于沒有實際應用價值的“舞”的范疇。當代生活的健身需要削弱了“武”的一面,實際上,對傳統武術而言,“武”才是它的本來面目。以太極拳為例,將其真正理解為“武”的人很少,許多人連對于太極拳健身的認識都是非常淺薄的,這意味著什么呢?一方面,對于傳統武術項目的宣傳力度不夠,學習普及不深入,國人也大都練拳不講求拳意。另一方面,國家沒有相關政策要求盡力培養真正懂拳的輔導教師,以便普及推廣拳術。

同時我們還認為形成這種局面的原因在于二者的發展不平衡。散打是國家扶持的項目,而傳統武術的演練者大都在民間,且不能以此為生。受多方面條件限制,現在盛行的武術多以“高、飄、好看”為圭臬而展現技藝,不講求技擊之術,使武術失去了“武”意,與健美健身操漸行同化。

三、發展與構想

進入21世紀以來,隨著人們生活水平的日漸提高,對于“健康”這一概念也有了更深層的認識與需求。

就我個人的理解而言,武術運動的發展,應立足于“民”,順應時代的發展潮流,有一個全局性和長遠性的指導規劃。如果仍然依照過去的模式發展,武術事業不但在根本上得不到“質”的飛躍,還容易使人們由其表象對武術產生誤解,增大傳統武術走出國門的阻力。因此,立足于民并與時俱進,才能推動中國傳統武術走向世界,促進中華武術事業的發展。一旦事實證明這樣做有利于武術事業的傳承,勢必也會對全人類的健康文化事業起到更為廣泛且深遠的作用。

如今武術已經在一定的程度上走向世界:至今已有五屆世界錦標賽成功舉辦,2002年舉行了首屆世界杯武術散打賽,武術是亞運會常設競賽項目,且國際武術聯合會已被奧委會正式接納為會員。

中國武術之所以能夠發展成內容豐富、風格獨特、注重內外兼修、具有高度成熟的技巧的體育運動,是因為它在產生和發展過程中受到了古老而獨成體系的東方哲學的哺育,汲取并融會貫通地分析、解釋各種武術哲理,把超越形體的內容也吸納到武術中,使武術融兵、醫、氣為一體,促使武術動作的規律與陰陽辨證思想有機地結合。歷代武術家在進行外部四肢錘煉的同時,也總是以陰陽八卦、五行學說、經絡學說和宗法思想為指導,喻神于形地運用古代探索生命與天地萬物生態關系的陰陽哲理,印證生命科學古樸的真知,使武術拳理上升到一個愈發高深的境界,由此反映并滋養中國傳統武術文化的生長。

中華武術代表民族傳統文化的精髓,從文化傳承的角度來看,這必將引發民族傳統體育文化及其觀念的復興。換句話說,古老的東方文明,正在向西方后現代文明開放。片面強調“更高、更快、更強”之類的前現代體育意識和與人類生存理論發生沖突的后現代體育意識,二者皆體現了東方智慧的和諧發展觀念。因此,讓中國武術返璞歸真,挖掘傳統武術的可貴之處,去蕪存菁,可以再次引領世界的潮流,切實地讓武術為后人造福。

一個民族的歷史文化,促使該民族的活動方式形成獨特的風格和氣派,進一步改變人的氣質,這正是構成該民族體育特色的重要方面,相互依存,相互作用。一個民族的體育要想自立于世界體育,就要弘揚自己的民族特色,保持文化生態的多樣性。目前世界上廣泛流行并極受重視的若干種競技項目,并不能完全滿足社會各個階層的需求,許多項目是極少數競技者和絕大多數觀眾的世界。若要使更多熱愛運動的人在運動的廣闊天地中身體力行,我們在傳統武術項目上具有得天獨厚的優勢,它既不需要場地、器材的大額投資,也不需要苛刻的運動環境,只要一塊平坦的場地足以。中華傳統武術的競技對抗和養生運動的獨特方式,對現代體育起到了良好的補充作用。自08年奧運會之后,傳統武術項目得到了世界人民的認可、喜愛乃至效仿。這樣一來,不僅促進了傳統武術在自身方面的不斷完善,也加快了武術走向世界的步伐。

把中華武術納入奧運會是北京奧運會的一大亮點,伴著濃郁的中國味,不僅讓全世界耳目一新,亦是中國廣大武術工作者、愛好者的多年的心聲。但是冷靜下來思考,為使武術在進入奧運會后得到長足發展,就必須要有切實可行的發展構思和規劃才行。由于武術的拳種繁多,要求各異,導致相應的規則難以統一,因而就它的表演性、健身性、對抗性來說可分門別類進行競技操作。根據目的的不同,制定不同的競賽規則。就競技武術來講,要突出它的對抗性、實用性、技擊性,突出武術的技巧性與剛猛對抗技藝;以健身為主要目的的練習則要突出健身、表演的特點,以提高與之相對應的運動藝術欣賞性。

正所謂“教育是人格感化”。依照時代的要求,將武術簡而分為健身強身、技擊實戰、表演三部分發展,這樣的思路有利于我們更好地理解武術、研究武術,并取得潛心武術之人所屬望的研究成果。鑒于此,我們應當借奧運之風,使中華武術的技藝、精神、宗旨更好地得以體現,亦借此機會弘揚中華民族的武之真意。未來民族傳統體育項目的獨特價值將會得到充分肯定,以不同目的而習練的形式(健身強身、表演觀賞、技擊搏斗)也將以分門別類的方式日趨完善,并將成為規范化的國際競技項目。

結語

作為民族文化的一種生動而凝練的表現方式,中華武術將在增進中外文化交流的過程中扮演著更加重要的角色,民族傳統運動將賦予單調的體育形式以新的生機。要想武術得到恰如其分的發展,需要此身、此時、此地的不懈努力。隨著中華民族偉大復興理想的實現,中華武術必將迎來繁榮昌盛的新時期,它不是古代傳統武術的簡單回歸,而要在螺旋式的上升中尋求創新,使之成為現代體育發展的有機組成部分,怡情養性,激濁揚清。

參考文獻:

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[2]喻得橋.21世紀武術運動發展戰略構想.武漢體育學院學報,2003.4.

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[4]胡小明等.奧運會與中國體育的未來.體育學刊,2003.6.

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