論音樂(lè)賞析與音樂(lè)教育

摘要： 音樂(lè)其實(shí)是一種語(yǔ)言，是一種世界性的語(yǔ)言。對(duì)待音樂(lè)應(yīng)該像對(duì)待語(yǔ)言一樣。可以欣賞古典音樂(lè)，研究古典音樂(lè)，然后取其精華，創(chuàng)作出更好的、符合更多現(xiàn)代人口味的現(xiàn)代音樂(lè)。

關(guān)鍵詞： 歐洲古典音樂(lè) 中國(guó)古典音樂(lè) 賞析

音樂(lè)是生活不可缺少的一步，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)便走出了欣賞美的關(guān)鍵一步，因此學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門(mén)很重要的課程。在這門(mén)課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教育的組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)的能力有著重要作用。學(xué)生廣泛深入地接觸音樂(lè)作品，就能較快地提高音樂(lè)的鑒賞力和表現(xiàn)力。

一、歐洲古典音樂(lè)

古典音樂(lè)是一個(gè)獨(dú)立的流派，藝術(shù)手法講求洗練，追求理性地表達(dá)情感。貝多芬、莫扎特、舒伯特等古典音樂(lè)家的音樂(lè)作品帶給人們的不僅僅是優(yōu)美的旋律，充滿意趣的樂(lè)思，還有真摯的情感，或?qū)庫(kù)o、典雅，或震撼、鼓舞，或歡喜、快樂(lè)，或悲傷、惆悵……說(shuō)到歐洲古典音樂(lè)，我們不能不提到中世紀(jì)伊麗莎白時(shí)期，格里高利時(shí)期的音樂(lè)，其中，占主導(dǎo)地位的是宗教音樂(lè)。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)基督的信仰與崇拜，直接影響到了社會(huì)的政治與音樂(lè)，當(dāng)時(shí)的音樂(lè)只有純粹的宗教用途，只限于在教堂中演唱，沒(méi)有樂(lè)器，但是，對(duì)今后的音樂(lè)發(fā)展起到了重要的作用。歐洲音樂(lè)開(kāi)始進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歐洲政治不穩(wěn)定，教廷的威信與勢(shì)力開(kāi)始衰弱，資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始出現(xiàn)，為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展與人們的新思想，音樂(lè)開(kāi)始宣揚(yáng)以人為本的思想，所以在各個(gè)領(lǐng)域里都開(kāi)始了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，不得不提古典音樂(lè)的奠基人——亨德?tīng)枴＜词鼓悴徽J(rèn)識(shí)亨德?tīng)枺步^對(duì)在圣誕節(jié)或萬(wàn)圣節(jié)聽(tīng)過(guò)莊嚴(yán)的《哈利路亞大合唱》，這首由萬(wàn)人齊聲同唱、人人都能朗朗唱出一小段的曲子，正是亨德?tīng)査V寫(xiě)的。從1600年開(kāi)始，進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展的時(shí)期——巴洛克時(shí)期，那時(shí)候不僅產(chǎn)生了像巴赫、亨德?tīng)柕葌ゴ蟮淖髑遥腋鑴　f(xié)奏曲、奏鳴曲等題材相繼被創(chuàng)造發(fā)展出來(lái)了。

1750年巴赫逝世后，歐洲復(fù)調(diào)后繼無(wú)人，樂(lè)風(fēng)轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)潔實(shí)用的主調(diào)，那時(shí)候，出現(xiàn)了三位音樂(lè)大師：“樂(lè)圣”貝多芬，“神童”莫扎特，以及“交響樂(lè)之父”之稱的海頓。音樂(lè)的主題也從延續(xù)幾個(gè)世紀(jì)的宗教音樂(lè)，逐漸變成富有豐富哲理內(nèi)涵的古典音樂(lè)。在1827年貝多芬逝世后，結(jié)束了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺渲髁x時(shí)期。當(dāng)時(shí)的歐洲正在接受浪ozlRF+Oq/dwvytws2pexww==漫主義的洗禮，當(dāng)時(shí)的作曲家把作曲當(dāng)做抒發(fā)內(nèi)心情感的手段，對(duì)音樂(lè)的審美也有了進(jìn)一步的發(fā)展，產(chǎn)生了炫技等音樂(lè)表現(xiàn)手法，如當(dāng)時(shí)的帕格尼尼、李斯特等就是紅極一時(shí)的演奏家。音樂(lè)表現(xiàn)、風(fēng)格也日趨豐富，出現(xiàn)了一些以民族音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作的民族作曲家，如芬蘭的西貝柳斯，挪威的格里格，俄羅斯的五人強(qiáng)力集團(tuán)等，都是民族樂(lè)派的偉大作曲家。

進(jìn)入19世紀(jì)，現(xiàn)代音樂(lè)的時(shí)代開(kāi)始了，出現(xiàn)了以德彪西為首的印象派音樂(lè)。音樂(lè)表現(xiàn)極具色彩化，和當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格有相同之處。在浪漫主義后期，也就是歐洲調(diào)性體系發(fā)展到了最輝煌也是最后的時(shí)期，十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初，音樂(lè)又有了突破性的發(fā)展，以韋伯恩為開(kāi)始的作曲家打破了十二音作曲法，拋棄了近400年的歐洲調(diào)性體系，發(fā)明了十二音序列，之后無(wú)調(diào)性等音樂(lè)形式出現(xiàn)，如當(dāng)時(shí)的勛伯格就是代表。在世界大戰(zhàn)之后，科技更加發(fā)達(dá)，人們的思想也更加豐富，出現(xiàn)了電子音樂(lè)，以及國(guó)家間的文化交流不斷融合，產(chǎn)生了更加豐富的音樂(lè)形式，更加多元化。1945年后的音樂(lè)被稱為先鋒音樂(lè)，這時(shí)候的音樂(lè)已經(jīng)動(dòng)搖了人們對(duì)音樂(lè)的美的看法，也更加理論化，產(chǎn)生了像無(wú)聲音樂(lè)、噪音、微分音等人們無(wú)法理解的音樂(lè)形式。

此后，古典音樂(lè)在人們生活中愈演愈泛，甚至成為了人們口中的“古董”。但有時(shí)候仍難以參透古典音樂(lè)最初的真諦，仿佛那些世紀(jì)大師的作品不止音律好聽(tīng)那么簡(jiǎn)單，現(xiàn)代人需要的是從機(jī)械的日常瑣碎中掙脫出的音樂(lè)，是創(chuàng)造，是不停閃爍的燈光和撕心裂肺的吶喊，是置身于舞池中的夢(mèng)境。“古典音樂(lè)的沒(méi)落已是現(xiàn)實(shí)”，而我持反對(duì)意見(jiàn)，古典音樂(lè)蘊(yùn)含了音樂(lè)家的歷史、思想、情感，是每個(gè)不同時(shí)代的見(jiàn)證與人們生活層面的體現(xiàn)。

二、中國(guó)古典音樂(lè)

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們?cè)谝欢ǔ潭壬狭私饬酥袊?guó)的古典音樂(lè)，體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的美。我們從笛聲的清脆、簫聲的深沉、琵琶的錚錚之音中，感受到了華夏之音的美妙，體味到了古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音——宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國(guó)古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了獨(dú)特的音樂(lè)形式，如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器。我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了用嗩吶表演的優(yōu)秀曲子，如《百鳥(niǎo)朝鳳》等堪稱經(jīng)典。在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中，我們加深了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。

在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的音樂(lè)形式是Rap，其中周杰倫便是一位代表。在他的音樂(lè)里，我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如《菊花臺(tái)》，這首曲子結(jié)尾用我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲演奏。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，有人從事古典的音樂(lè)創(chuàng)作，有人從事現(xiàn)代的音樂(lè)創(chuàng)作。每一種音樂(lè)都有它的聽(tīng)眾群體，沒(méi)有高雅或低俗之分。在現(xiàn)代通俗音樂(lè)領(lǐng)域里成名的人也很多，從克萊德曼到雅尼，從班得瑞到凱文科恩……音樂(lè)經(jīng)過(guò)多少年來(lái)的發(fā)展變化到今天應(yīng)該肯定地說(shuō)是一種進(jìn)步，就像人們的語(yǔ)言，從古語(yǔ)到現(xiàn)代語(yǔ)言。但今天我們依然要學(xué)習(xí)和研究古漢語(yǔ)、文言文，為什么？要取其精華，為我所用，為今天所用，但更多地還是要學(xué)習(xí)現(xiàn)代語(yǔ)言，使用現(xiàn)代語(yǔ)言。如果有人一天到晚之乎者也，則恐怕你會(huì)覺(jué)得他精神不正常，而不會(huì)覺(jué)得他高雅。音樂(lè)其實(shí)也是一種語(yǔ)言，是一種世界性的語(yǔ)言。我們對(duì)待音樂(lè)也應(yīng)該像對(duì)待語(yǔ)言一樣，可以欣賞古典音樂(lè)，研究古典音樂(lè)，然后取其精華，創(chuàng)作出更好的、符合更多現(xiàn)代人口味的現(xiàn)代音樂(lè)。