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關(guān)于深化中小學(xué)美術(shù)課程中設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一些想法

2013-12-29 00:00:00韓東
考試周刊 2013年34期


  摘要: 設(shè)計(jì)意識作為構(gòu)思階段對未來作品的把握和所需手段的設(shè)想,對于任何美術(shù)創(chuàng)作和實(shí)踐都是必不可少的,加之設(shè)計(jì)課的成果將來可能服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活,將對學(xué)生未來的工作和生活產(chǎn)生積極的影響,使得設(shè)計(jì)教育變得尤為突出和重要。隨著社會的發(fā)展變化和與高一級教材的銜接,美術(shù)設(shè)計(jì)延伸到中小學(xué)美術(shù)課程中,但幾經(jīng)改版,發(fā)現(xiàn)只注重視覺形式的訓(xùn)練內(nèi)容,而設(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練內(nèi)容卻在漸漸減少。
  關(guān)鍵詞: 中小學(xué)美術(shù)教學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意識
  
  一
  現(xiàn)在人們開始關(guān)注中小學(xué)美術(shù)課程設(shè)計(jì)領(lǐng)域的教育問題,這對于國家所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的開展是有利的。學(xué)校美術(shù)教育中的設(shè)計(jì)教育有其特殊規(guī)定性,既要體現(xiàn)這一領(lǐng)域教學(xué)的特質(zhì),又要明確其重要的育人目的。從十年教改情況看,不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)了趣味性,而且使學(xué)生的動(dòng)手能力與設(shè)計(jì)意識得到強(qiáng)化,手腦得到協(xié)調(diào),身心得到發(fā)展。一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平可以從美術(shù)設(shè)計(jì)普及教育的水平看出來,通過設(shè)計(jì)專業(yè)教育和設(shè)計(jì)普及教育來提高和促進(jìn)國家的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力和全民審美素質(zhì),是一種有效的方式。
  設(shè)計(jì)意識作為構(gòu)思階段對未來作品的把握和所需手段的設(shè)想,對于任何美術(shù)創(chuàng)作和實(shí)踐都是必不可少的,美術(shù)教育與設(shè)計(jì)普及教育的共同目的是發(fā)展中小學(xué)生的創(chuàng)造性思維,讓學(xué)生樹立良好的生活態(tài)度,激發(fā)個(gè)性、理解人性、給予充分的創(chuàng)造空間,進(jìn)而提高審美水平和文化素質(zhì),本質(zhì)都是創(chuàng)造與溝通。而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和溝通能力就是通過藝術(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)現(xiàn)的。
  二
  確實(shí),“設(shè)計(jì)”是現(xiàn)代社會發(fā)展中的一種主要經(jīng)濟(jì)方式、文化方式和藝術(shù)方式,其意義不僅在于改變和推動(dòng)社會生活,還在于它在改變?nèi)撕腿说纳嫘螒B(tài)。通過對“設(shè)計(jì)”概念的探討,我們會對“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的意義、價(jià)值、特點(diǎn)等有更深刻的理解。作為義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”與一般設(shè)計(jì)學(xué)科有聯(lián)系,也有區(qū)別;與一般純美術(shù)課程有聯(lián)系,也有區(qū)別,這些其實(shí)都是“和而不同”的。
  按照國家課標(biāo)組專家在美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)所給予的解釋,“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“設(shè)計(jì)”的含義既包括現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念與方法,又包括傳統(tǒng)工藝的思想、制作手段與方法。這就給我們一種引導(dǎo)和提示:“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“工藝”與“設(shè)計(jì)”是該領(lǐng)域課程比較重要同時(shí)也具有很大研究空間的內(nèi)容,這對于一線教師來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義和實(shí)踐效果。由此我們可以得出這樣的結(jié)論:中小學(xué)美術(shù)教育中的設(shè)計(jì)教育對其內(nèi)部的區(qū)分和功能理解,更多是從基礎(chǔ)教育視角出發(fā),凸顯其某些特定的教育目標(biāo)指向。而開展中小學(xué)設(shè)計(jì)教育活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程,沒有成熟的經(jīng)驗(yàn)可借鑒,屬于“摸著石頭過河”,可喜的是在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中,在教材的編排上“出現(xiàn)”了它的“身影”。不足也同樣存在,如作為中小學(xué)美術(shù)課程中的一個(gè)學(xué)習(xí)部分,由于種種原因,相對于“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué),“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的教學(xué)有待受到更多關(guān)注,其教學(xué)實(shí)效也須進(jìn)一步提升,所列舉的案例也有待商榷。又如設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的“發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造”PgPf59h7IIwycDYDp84NJg==、“材料與工具”、“設(shè)計(jì)與制作”和“行為習(xí)慣”等關(guān)鍵教學(xué)知識點(diǎn),更需要在今后的課程改革中進(jìn)一步課堂化、藝術(shù)化。
  當(dāng)然由于以往學(xué)生習(xí)慣于美術(shù)創(chuàng)作,真正意義上的設(shè)計(jì)創(chuàng)作還很少,設(shè)計(jì)與生活的結(jié)合也不緊密,最重要的一個(gè)原因就是老師在備課上課時(shí)會根據(jù)自己的喜好來刪減。俗話說:三代培養(yǎng)一個(gè)“貴族”。設(shè)計(jì)審美素質(zhì)的提高要靠長期的努力,設(shè)計(jì)應(yīng)從中小學(xué)生抓起,他們的設(shè)計(jì)意識與審美品位將決定中國未來公民的審美水平。所以,在中小學(xué)中進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)教育不僅僅是為了培養(yǎng)未來的設(shè)計(jì)師,更長遠(yuǎn)的意義是培育新一代中國人的設(shè)計(jì)意識和審美素質(zhì)。
  隨著中國社會文明的進(jìn)步,設(shè)計(jì)在經(jīng)濟(jì)生活中扮演的角色越來越重要,人們的一切生活、工作活動(dòng)都離不開“設(shè)計(jì)”,關(guān)注設(shè)計(jì)、重視設(shè)計(jì)將成為社會的共識。而這種設(shè)計(jì)意識是需要培養(yǎng)的,從中小學(xué)開始,對下一代進(jìn)行設(shè)計(jì)普及教育,讓他們從小就認(rèn)識“設(shè)計(jì)”,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)訓(xùn)練,這對于發(fā)展青少年的創(chuàng)意思維,提高青少年的審美素質(zhì),是一種可行并具可操作性的素質(zhì)教育方式。
  三
  那么,對于中小學(xué)生而言,設(shè)計(jì)是什么呢?又如何對中小學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)教育呢?這一問題目前并不能夠完全明確回答。有設(shè)計(jì)師朋友曾問過自己八歲的孩子:“什么是設(shè)計(jì)?”孩子回答:“把腦子想到的做出來!”一個(gè)淺顯易懂的答案,說明了孩子心目中的設(shè)計(jì)就是“想”和“做”。“腦子想到的”就是讓學(xué)生發(fā)揮想象力,發(fā)展創(chuàng)造性思維,而“做出來”就必須進(jìn)行設(shè)計(jì)語言與表現(xiàn)手段的訓(xùn)練。這一切都基于尊重學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。因此,我國的中小學(xué)設(shè)計(jì)教育,要特別強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)性,以充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能為主要培育方式。
  據(jù)有關(guān)資料顯示,德國的中小學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)課不限定主題,讓學(xué)生任意創(chuàng)作,教師則根據(jù)學(xué)生的創(chuàng)作主題,給予啟發(fā)式的提示或講評,并且通過播放音樂、講童話故事,營造能啟發(fā)學(xué)生想象力的氛圍,提高學(xué)生的獨(dú)立思維能力。同時(shí),還應(yīng)采用小組教學(xué)方式,按照學(xué)生的藝術(shù)才能和興趣愛好組成小組,制訂教學(xué)程序,確定教學(xué)訓(xùn)練主題。另外,還強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)教育要面向生活、面向公眾,鼓勵(lì)學(xué)生在公益活動(dòng)中展示自己的創(chuàng)作設(shè)計(jì)。
  所以要充分認(rèn)識美術(shù)設(shè)計(jì)教育在發(fā)掘?qū)W生潛能、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高方面的作用,使學(xué)生全面接受美術(shù)設(shè)計(jì)審美素質(zhì)教育的訓(xùn)練,克服現(xiàn)在中小學(xué)美術(shù)教育中存在的“美術(shù)技能化、教學(xué)應(yīng)試化、成人思維化”的傾向。因此,中小學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)應(yīng)定位于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和美術(shù)素質(zhì),活化美育教學(xué),逐步形成中小學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)普及教育的體系框架。這是中小學(xué)生素質(zhì)教育的重要手段,也是寓樂于教的重要形式。應(yīng)該說中小學(xué)設(shè)計(jì)普及教育是全民設(shè)計(jì)普及教育的核心環(huán)節(jié),將未來中國設(shè)計(jì)意識的強(qiáng)化和審美素質(zhì)的提升寄希望于下一代,使他們從小經(jīng)過系統(tǒng)化的藝術(shù)設(shè)計(jì)普及教育過程,這對他們的成長具有積極的作用。
  縱觀美國、英國、法國、日本等國家的中小學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育,均將美術(shù)設(shè)計(jì)列入現(xiàn)代教育課程計(jì)劃。并從提高中小學(xué)生整體素質(zhì)的高度提出了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)要求,使設(shè)計(jì)教育從純美術(shù)教育中解脫出來,使中小學(xué)生在創(chuàng)造美的過程中獲得“設(shè)計(jì)體驗(yàn)”。真正重要的是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的熱情,幫助學(xué)生認(rèn)識和理解設(shè)計(jì)對于生活品質(zhì)的價(jià)值作用。韓國中小學(xué)把藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程列為“快樂生活”課程。德國則在手工課程中滲入藝術(shù)設(shè)計(jì)教育,讓學(xué)生通過編織工藝課,學(xué)會自己設(shè)計(jì)創(chuàng)作小禮品和包裝,使學(xué)生理解功能性與完美性的統(tǒng)一,并讓學(xué)生精心布置教室環(huán)境,墻面上粘貼學(xué)生的創(chuàng)意作品和工藝裝飾品,為自己提供美的快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境。日本的中小學(xué)校通常有藝術(shù)制作教室,提供各種材料和工具,讓學(xué)生動(dòng)手制作各種各樣的工藝品,或者還舉辦藝術(shù)文化節(jié)活動(dòng),以展示學(xué)生的創(chuàng)意作品,提供互動(dòng)共享的交流機(jī)會。
  相比之下,目前中國的中小學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)教育還停留在相對滯后的狀態(tài)。一方面?zhèn)戎赜谝浴皟和嫛睘橹饕问降拿佬g(shù)教育方面,另一方面“兒童畫”往往成為成人繪畫思維教育下的美術(shù)作業(yè)。
  有一個(gè)例子:美術(shù)課上,小學(xué)女教師在黑板上畫了一個(gè)蘋果,問同學(xué)畫的是什么,學(xué)生齊聲喊到:屁股。以往的小學(xué)美術(shù)教學(xué)習(xí)慣于讓學(xué)生跟著老師畫,臨摹圖案,要求學(xué)生記住圖案的畫法,云朵有云朵的畫法、房子有房子的畫法,生動(dòng)有趣的東西都變成程式化的圖形符號,這是用成人繪畫的思維模式強(qiáng)制灌輸給學(xué)生的典型做法。在一定程度上抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力,易于導(dǎo)致早熟的所謂“兒童畫”,急于揠苗助長,往往會適得其反。更為嚴(yán)重的是,為了參加兒童畫比賽,有家長或老師經(jīng)常會插手制造“兒童畫”。
  
  中小學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分,應(yīng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、創(chuàng)造能力,不能按照成年人的思維模式進(jìn)行教學(xué)。要給予學(xué)生自由創(chuàng)造的空間,解放學(xué)生的形象表現(xiàn)力,鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
  臨摹描圖式的美術(shù)教學(xué)勢必限制學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展,并易于對模仿產(chǎn)生依賴。成人過于干預(yù)指導(dǎo),會使學(xué)生放棄真正“兒童畫”式的自由表現(xiàn),甚至成為偽“兒童畫”。
  其實(shí),“兒童畫”有人類原始繪畫創(chuàng)作的影子。兒童是天生的美術(shù)創(chuàng)造者,幼稚、天真、抽象、浪漫的兒童畫,看似隨手涂抹的點(diǎn)、線、面卻具有豐富的想象空間和獨(dú)特的創(chuàng)造思維方式。另外,兒童的繪畫過程本身就有游戲的成分,隨心所欲,不受約束,稚拙天真的圖形語言表現(xiàn)的是其充滿童趣的思維情景。所以,如果受到傳統(tǒng)的美術(shù)教育模式的影響,中小學(xué)美術(shù)教育就難以發(fā)揮重要的美育功能,以扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力為代價(jià)是不可取的。
  由此來看,讓學(xué)生在美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造過程中體驗(yàn)快樂,體驗(yàn)豐富想象,提高他們的創(chuàng)造力是中小學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)教育的重要目的。當(dāng)然,中小學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)教育的最終目的,不是讓每個(gè)學(xué)生都成為藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家,而是通過美術(shù)設(shè)計(jì)教育方式,培養(yǎng)他們的審美素質(zhì)和創(chuàng)造能力,這對于培養(yǎng)青少年的人文精神也有很大的幫助。
  四
  中小學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)方式是豐富多樣的,也是不拘一格的。除了繪畫、書法、圖案外,還有陶藝、結(jié)繩、布藝、紙工藝甚至多媒體藝術(shù)等方式。用泥可以做出各種各樣的形態(tài),揉捏之間就產(chǎn)生豐富的想象造型。而紙工藝本身也是游戲,折、疊、剪紙過程中會創(chuàng)造出變化無窮的圖形語言。除此之外,通過生活體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)生活中的許多現(xiàn)象和問題,讓學(xué)生用想象思維去創(chuàng)造性地解決,不必苛求其思維的成熟,只需體驗(yàn)和感悟來自生活中的設(shè)計(jì)真諦。
  藝術(shù)與設(shè)計(jì)緊密相關(guān),在中小學(xué)美術(shù)課程教育中增加設(shè)計(jì)教育的內(nèi)容,對于中小學(xué)生素質(zhì)教育而言,是不可缺少的。在某種意義上,這體現(xiàn)出設(shè)計(jì)教育在中小學(xué)美育教育中的重要價(jià)值和作用:深化中小學(xué)設(shè)計(jì)教育,并進(jìn)一步促使從活動(dòng)形式轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)計(jì)劃內(nèi)的課程,逐步探索和建立起有中國特色的中小學(xué)設(shè)計(jì)教育體系。
  
  參考文獻(xiàn):
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