感悟大先生的特殊魅力

由潘劍冰先生所著、廣西人民出版社出版的《民國(guó)課堂大先生也挺逗》一書(shū)，從道德、文章、人生經(jīng)歷等不同角度，比較全面地介紹了民國(guó)時(shí)期十六位個(gè)性鮮明、學(xué)富五車的大先生。讀罷此書(shū)，令人獲益匪淺。

一、學(xué)識(shí)，襯出學(xué)問(wèn)之淵博

辜鴻銘，是民國(guó)初年一位頗具影響又很有爭(zhēng)議的大先生，出生于馬來(lái)西亞，游學(xué)于歐洲，通曉九國(guó)語(yǔ)言，能夠精湛嫻熟地使用英、德、法三種語(yǔ)言，英語(yǔ)造詣更是登峰造極，連林語(yǔ)堂先生都盛贊其英語(yǔ)水平在中國(guó)“二百年無(wú)出其右”。 1907年，蔡元培先生到德國(guó)萊比錫大學(xué)求學(xué)時(shí)，這位學(xué)長(zhǎng)的大名在萊比錫已經(jīng)是無(wú)人不曉了，甚至還贏得了“到中國(guó)可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘”的盛名。所以，蔡先生在就任北大校長(zhǎng)后力排眾議，禮聘這位學(xué)長(zhǎng)到北大做教授。

第一天上課時(shí)，辜大先生就和學(xué)生“約法三章”：我進(jìn)來(lái)時(shí)，你們要站起來(lái)，上完課我先出去后你們才能出去；我問(wèn)你們?cè)捄湍銈儐?wèn)我話時(shí)都得站起來(lái)；我指定你們要背的書(shū)，你們要背，背不出不能坐下。這個(gè)“約法三章”無(wú)外乎是在告訴當(dāng)時(shí)的北大學(xué)生：在中國(guó)，尊師重道是神圣不可侵犯的底線。

對(duì)學(xué)生，辜大先生可謂傾其所有，無(wú)私相授；對(duì)洋人，則是極盡挖苦之能事，以長(zhǎng)中國(guó)人的志氣。早在英國(guó)愛(ài)丁堡留學(xué)時(shí)，他會(huì)故意在公共汽車上倒著看英文報(bào)紙，在英國(guó)人嘲笑他附庸風(fēng)雅時(shí)，他則用一口流利的英語(yǔ)淡定地回答：“英文這玩意兒太簡(jiǎn)單了，不倒過(guò)來(lái)看，簡(jiǎn)直沒(méi)有意思。”對(duì)那些在北大校園自恃“高貴”的洋教授，他會(huì)先用純正的英語(yǔ)與之“探討”學(xué)問(wèn)，再用拉丁語(yǔ)與之“交流”教學(xué)心得，使得這些“南郭先生”只好逃之夭夭，卷鋪蓋走人。

言行舉止的特立獨(dú)行，使得他在批評(píng)胡適這樣的名人時(shí)也是絲毫不留情面。他對(duì)胡適教授的哲學(xué)就做過(guò)這樣的批評(píng)：“古代哲學(xué)以教希臘為主，近代哲學(xué)以教德國(guó)為主，胡適不懂德文，又不會(huì)拉丁文，教哲學(xué)豈不是騙小孩？”

另一位大先生陳寅恪，在中國(guó)學(xué)術(shù)界可謂大名鼎鼎，尤其是他的記憶力之強(qiáng)、知識(shí)面之廣，更是令人嘆為觀止。其得意門生王永興回憶恩師晚年失明后，自己給先生念《資治通鑒》時(shí)，脫漏一字，大先生當(dāng)即指出，讓他重讀。因此，摯友吳宓稱贊他為“全中國(guó)最為博學(xué)之人”，就連一向盛氣凌人的傅斯年也說(shuō)：“陳先生的學(xué)問(wèn)近三百年來(lái)一人而已。”其弟子季羨林在面對(duì)老師早年留學(xué)德國(guó)所作的64本記錄了多達(dá)十幾種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)筆記本時(shí)，只能用“泛濫無(wú)涯”來(lái)形容老師的語(yǔ)言水平。然而，這位曾經(jīng)在國(guó)外留學(xué)十六年，在哈佛大學(xué)、柏林大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)的大先生，居然沒(méi)有拿到任何學(xué)校頒發(fā)的文憑。恰恰因?yàn)闆](méi)有學(xué)位，當(dāng)清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院成立時(shí)，時(shí)任研究院籌備處主任的同窗吳宓向校長(zhǎng)曹云祥推薦陳寅恪擔(dān)任導(dǎo)師時(shí)遭拒；后來(lái)，梁?jiǎn)⒊俅瓮扑]，大先生還是因沒(méi)有學(xué)位、沒(méi)有著作而被拒。在聽(tīng)到柏林大學(xué)、巴黎大學(xué)的教授推薦大先生，梁?jiǎn)⒊f(shuō)自己的著作還不如大先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值后，曹校長(zhǎng)才禮聘大先生為導(dǎo)師。

在陳寅恪先生看來(lái)，一個(gè)文化人必須有著獨(dú)立之精神，才能有自由之思想。因此，他授課奉行的原則是：“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己講過(guò)的，也不講。現(xiàn)在只講未曾講過(guò)的。”這才有了已經(jīng)在國(guó)文系讀到大三的王永興在聽(tīng)了大先生講的唐史課后，堅(jiān)持要求轉(zhuǎn)系，拜在大先生門下做弟子。清華大學(xué)的教務(wù)長(zhǎng)潘光旦稱大先生為“教授之教授”，西南聯(lián)大歷史系教授姚從吾也發(fā)出了“陳寅恪先生為教授，則我們只能當(dāng)一名小助教而已”的感嘆。

二、傳道，折射出做人之率真

書(shū)中介紹的十六位大先生，就其出身而言，有前清的秀才、進(jìn)士，有留洋回來(lái)的碩士、博士，還有只讀了半年小學(xué)、中學(xué)輟學(xué)的鴻儒；再看他們講課的課堂，除了章太炎外，幾乎清一色地或在清華大學(xué)、或在北京大學(xué)傳道授業(yè)。

胡適先生以27歲的年紀(jì)被蔡元培先生聘為北大教授后，他的年少?gòu)埧褚齺?lái)了與之年齡相近的學(xué)生們的作弄。北京大學(xué)才子傅斯年有著“黃河流域第一才子”的美譽(yù)，其才學(xué)連劉師培、黃侃等老師也深為欽佩。傅斯年可是鬧學(xué)潮、趕教授的一把好手，就此被同學(xué)推舉出來(lái)，在課堂上與胡適“探討”國(guó)學(xué)。第一堂課，胡適就被問(wèn)得直冒冷汗，幾節(jié)課交鋒下來(lái)，傅斯年失去招架之功，只得繳械投降。

三、人格，彰顯出為師之風(fēng)范

民國(guó)課堂的大先生都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們?cè)趥鞯朗跇I(yè)的過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的人格魅力。

黃侃在南京中央大學(xué)任教時(shí)，有著“三不來(lái)教授”的美譽(yù)，即“下雨不來(lái)，降雪不來(lái)，刮風(fēng)不來(lái)”。而他拜章太炎為師，則源于一場(chǎng)罵戰(zhàn)。內(nèi)急的黃侃不下樓方便，于是“飛流直下三千尺”，這可惹惱了住在樓下的章太炎。于是，有著“民國(guó)罵圣”之譽(yù)的章太炎與黃侃就有了一場(chǎng)罵戰(zhàn)。兩位遣詞造句的頂尖高手發(fā)現(xiàn)對(duì)方功力深厚，罵著罵著，怒氣漸消，互通姓名后，好學(xué)的黃侃立即叩頭拜章為師 ，成了章氏門下第一弟子。就是這樣一個(gè)“狂妄”之人，在北京大學(xué)講“說(shuō)文解字”時(shí)，一不帶原書(shū)，二不帶講稿，還能引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，講得頭頭是道。學(xué)生課后去查書(shū)，發(fā)現(xiàn)居然一字不錯(cuò)、一字不漏。而他詠誦詩(shī)章所形成的帶有濃郁黃氏風(fēng)格的“黃調(diào)”，令馮友蘭等弟子羨慕不已，紛紛模仿，成為北京大學(xué)的一道文化風(fēng)景。

胡適早年留學(xué)美國(guó)，頂著幾十個(gè)“博士”頭銜的“海龜”，27歲就成了北京大學(xué)的教授。胡適先生能以一種容忍的精神，對(duì)待來(lái)自不同思想領(lǐng)域的批判。1930年4月，胡適先生在給楊杏佛的信中說(shuō)：“我受了十年的罵，從來(lái)不怨恨罵我的人，有時(shí)他們罵的不中肯，我反替他們著急；有時(shí)他們罵的太過(guò)火，反損罵者的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩，我自然情愿挨罵。”在與魯迅先生分道揚(yáng)鑣后，魯迅先生對(duì)胡適的批評(píng)與諷刺日益增多，他不僅沒(méi)有反擊魯迅先生，反而一再維護(hù)魯迅先生，批評(píng)那些惡意攻擊詆毀魯迅先生的言論。當(dāng)自己的女弟子蘇雪林以潑婦罵街的架勢(shì)對(duì)魯迅先生進(jìn)行“鞭尸”般謾罵時(shí)，胡適先生則狠狠批評(píng)了自己的弟子，稱她罵魯迅的話“太動(dòng)火氣，是舊文字的惡腔調(diào)”，并教育自己的弟子，批評(píng)一個(gè)人應(yīng)該持平，“愛(ài)而知其惡，惡而知其愛(ài)”。胡適先生這種國(guó)民風(fēng)度，在今天也是非常少見(jiàn)的。

（作者單位：上饒師范學(xué)校）