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民族傳統體育文化傳承之我見…

2013-12-29 00:00:00楊建華
科技資訊 2013年18期

摘 要:本文對如何推進民族傳統體育文化的傳承,提出建議及對策。

關鍵詞:民族傳統體育文化 學院派 草根派 太極

中圖分類號:G8 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2013)06(c)-0218-02

在現實中,我們許多優秀的體育民傳項目,如國粹太極拳、少林拳,八段錦,五禽戲等養生氣功和傳統套路;非物質文化遺產的空竹,舞獅、舞龍等常見項目在民間的推廣、普及程度遠遠好于我們的小中高各級學校,換言之,民間草根派的民傳體育項目的運動競技水平也遠遠高于學院派,而理論研究卻是其軟肋之所在。學院派在理論研究方面所占優勢又是草根派無法比擬的。由此造成民族傳統體育在理論和實踐的嚴重脫節不能同步協調地發展,無形之中造成傳統民族體育文化的傳承瓶頸,嚴重制約了傳統民族體育文化的傳承和發展。以下就造成該局面的原因進行分析。

1 導致制約局面產生的原因

1.1 歷史文化背景的影響

自古以來,有許多傳統體育項目,象太極拳等許多傳統武術受家族文化關系的影響,有傳里不傳外,不傳外姓只傳本家;傳男不傳女等規矩。另外由于我國有史以來都是農耕國,特別是近代以來生產力水平相對低下,一些靠民族傳統體育技能生存的拳師,為了保住自己的飯碗,為了生活,絕活是輕易不會向外人傳授的。

1.2 我國人均GDP的影響

眾所周知,與世界發達國家相比我國人均GDP列世界壹佰多位,幾近倒數,大多數人剛剛才解決了溫飽問題,還談不上進入成熟的、高質量的休閑生活模式,還在為解決車、房衣食住行而奮斗,不像國外,甚至港臺,很多人可以有閑暇、有閑心、有閑錢來從事、習練自己所喜歡的民傳體育項目,更有甚者,許多外國人還專門跑到中國來學習我們傳統的民族體育項目,如太極拳等,而且學成之后其功夫比大多數國人還要正宗。之所以能這樣,是人家不用為生存溫飽而發愁,有強大的經濟支撐,這得益于發達國家人均GDP是國人的數十倍之多,甚至于人家工作一年的薪水就可以在發展中國家生活幾年。

1.3 學校教育的缺位

據統計,全國只有極少數的中小學把民傳育體育項目開到課堂上去,而且也未形成機制和規定,成為傳統延續下來。在我們中小學的所有特長生的加分條件中,很少有用民傳育體育特長來獲得加分的。不僅如此,很多省份在高中階段為了追求升學率,把正常的體育課都砍了,真是滑天下之大稽,結果導致了我國25年來,學生身體素質連續下降,更別說開展民傳育體育項目了,真是民族的悲哀。另外,迄今為止,在我們各屆的全國少數民族運動會中,都只有大學生組的項目,如果能設置中學組的項目作為表演賽,那么對于民族傳統體育在青少年當中的推廣,就會產生積極的效果。

1.4 社區體育指導的缺位

到目前為止,街道辦事處這一級機構還沒有配備專職的社區體育指導員進行社區體育的指導,據說國家早由此計劃和打算,但時至今日仍未能實現。由于沒有配備專職社區體育指導員,想對民間傳統體育項目進行挖掘、整理、保護和推廣也就無從談起。

2 如何推進民族傳統體育文化的傳承

2.1 “請進來,走出去”

2.1.1 請進來

根據各地的不同情況,以及不同的人文文化特點,把各具地方特色的民族傳統體育項目作為體育特色課,引進大中小學的課堂,甚至老師也可以從校外聘請,將民間從事該項目的高手、達人、聘進學堂,力爭把原汁原味、原生態的民傳體育引進課堂。例如,中小學可以學抖空竹、打陀螺等輕巧項目。而大學則引進太極拳,少林拳,八段錦,五禽戲等傳統套路和養生氣功,教師也要從校外社會上聘請:有武術段位的高手、甚至是傳人等武術家。

2.1.2 走出去

隨著社會的不斷進步,國家對高校教師的學歷也作出了極高的規定和要求,總的說來這是好事,但在一些術科比重較大的學科和專業中卻出現一種較為矛盾的現象:如學歷和理論水平都較高教師,往往技術和動手能力都要落后于前者;反而技術和動手能力都較強的教師,學歷往往都很低,甚至很多都只是本科學歷,不過這樣的教師在剛上小學時就開始接受專業訓練,也就是我們所說的“童子功”,而童子功則是我們專業術科教師應該具備的極為過硬的基本功。這種現象一般都存在于音樂、美術和體育這幾門專業和學科中。為什么會有這一奇怪的現象發生呢?實際上原因也挺簡單,人的生命只有一次,精力也是有限的,在就業之前的這段近20年的學習過程中,有限的精力決定了要么偏重于理論、要么偏重于技術技能,是由“魚和熊掌不可得而兼之”這一古訓或者說這一規律所決定的。實際上在音樂、美術和體育等這幾門專業學科中,這是不爭的事實。那么如何才能讓理論和實踐共同發展呢?即便如此,凡事都有轉換和解決的辦法,在體育專業中也一樣,那就是讓我們學院派搞民傳體育專業的具有較高理論水準的教師走出校園,走入社會,向民間民傳項目的高手、傳人和武術家虛心請教學習,甚至進行項目、課題上的合作,這樣才能讓學院派和草根派互相取長補短,使我們的民族傳統體育文化得到積極、有效、長足的發展。

2.2 民族傳統體育文化應在國學中占一席之地

民族傳統體育文化也是國學文化的一個重要元素及組成部分,其歷史背景、文化底蘊、哲理價值觀等與國學均是一脈相承的,因為從廣義國學范疇得知,國學指的就是中國原有的一切學問,“過去種種,上自思想學術之大,下至一個字,一支山歌之細,都是歷史,都屬于國學研究的范圍”(胡適語)。而狹義國學范疇則是指傳統經、史、子、集四部之學,核心是經學,即儒學,特別是孔孟之道和程朱理學。如太極拳其理論基礎就是國學。“一生二,二生三,三生萬物”,“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生萬物”,“名、相、妄念、正智、如如”等等,這是國學與太極拳共同擁有的宇宙化生規律。太極者,乃混元、一、道、整體、核心之意、是天地人、精氣神、儒釋道、醫武易、無為有無無為、世間智、出世間智、出世間上上智的融合。太極是中華大龍文化的精神體現,是儒家、道家、佛家、墨家、法家等中華文化九九歸一的集大成者。而從某種意義上講,易經就是太極拳的理論基礎的基礎。所以,在我們全國各地的各式各樣的國學大講堂中太極拳的國學理論基礎應占一席之地,通過養身、技擊等身體實踐活動來詮釋國學理論,從而來達到真正意義上的知行合一。因為文(知)就是行的升華,行(實踐)就是知(理論)的基礎。這一點尤其重要。這樣不僅能完善和豐富國學內容,也能更好對推動太極拳等民族傳統體育文化的傳承和發展。

2.3 民族傳統體育應該成為體育專業學生的必修科目

在高校的體育院系中,民族傳統體育應該作為體育教育專業、社會體育專業的必修課,并且在畢業時必須修足至少兩門以上民傳體育項目技術技能的術科學分。這樣就為學生踏入社會(學校、文體局、街道辦事處社會體育指導專職崗位、健身俱樂部、企業工會等)后,從事民族傳統體育文化的教學和傳播,打下了堅實的基礎和提供了必要的條件。

2.4 學校應開設民族傳統體育課

為弘揚中華民族傳統文化,大、中、小各級學校應開設各具地方特色的民族傳統體育課程,根據各地不同的地理氣候條件,來選擇適宜的科目,如全民族皆適合的太極拳、八段錦、五禽戲等養生氣功,以及少數民族傳統體育項目中的搶花炮、秋千、磨擔秋、珍珠球、高蹺等,中華民族傳統體育文化精深博大,無法一一列舉,以上項目僅滄海一粟,各地可根據自身條件,綜合評定后選擇合適的項目來作為民族傳統體育課程,為民族傳統體育文化的傳承添磚加瓦。

2.5 傳統體育文化內容納入國培計劃中

在國培中,我們接受培訓的中小學體育教師至少應該掌握2~3項統體育文化或極具地方民族特色的傳統體育的技術、技能,為弘揚中華民族傳統體育文化及其一些非物質文化遺產項目(如空竹等)的傳承,和為推廣民族傳統體育文化走進課堂提供保障及支援。為此,傳統體育文化內容應按一定比例納入國培計劃中的中小學體育教師的學習科目中。

2.6 各級市民健身中心應設民族傳統體育的專門館室

縱觀海外,像我們的鄰國韓國、日本的各級市民中心、生涯學習(終身學習)綜合中心都面向市民,不僅開設了像跆拳道、柔道、劍道等本國民族傳統體育課程,就連中國的太極拳也被作為超人氣課程推出,且收費也較低,這應該算是他們國家國民教育福祉的一種形式。連外國人都推崇我們的民族傳統體育文化,那我們為什么不把民族傳統體育項目搬進我們的各級市民健身中心,并設置民專門的族傳統體育館室來作為學習、交流民族傳統體育文化的平臺,甚至是中華民族傳統體育文化的國際交流平臺。

2.7 各街道辦事處應設社會體育指導員專職崗

建議各街道辦事處應配備專職社會體育指導員,具體人員可以向社會公開招考,招考對象可以是體育院校畢業的體育教育專業、社會體育專業、民族傳統體育專業等專業的學生,也可以是具有相同資質的社會人,但必須要求具備至少兩門以上的民族傳統體育技術技能。這樣可以為民族傳統體育文化傳承和推廣提供“星星之火可以燎原”的前提和保證。

2.8 設立民族傳統體育文化基金

設立民族傳統體育文化基金是為推廣民族傳統體育文化提供資金保障,以及獎勵那些為民族傳統體育文化的傳承做出特殊貢獻的個人和集體。資金來源可以采取專門的財政專項撥款加體彩、福彩收入和慈善募捐等資金來組成。

參考文獻

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[2]曾仕強.曾仕強詳解易經合集[M].西安:陜西師范大學出版社,2009.

[3]國家體育總局政策法規司.群眾體育戰略研究[M].北京:北京體育大學出版社,2005.

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