音樂(lè)教學(xué)聲樂(lè)訓(xùn)練之口型

摘 要： 歌唱教學(xué)是音樂(lè)教育中最基礎(chǔ)的，而歌唱技巧是最實(shí)用的音樂(lè)技能。在歌唱技能技巧中，口型的掌握對(duì)歌唱能力有很大影響。文章認(rèn)為用一個(gè)字能很好地概括聲樂(lè)訓(xùn)練、歌唱教學(xué)的口型，那就是“含”。

關(guān)鍵詞： 音樂(lè)教學(xué) 聲樂(lè)訓(xùn)練 歌唱口型 含

在音樂(lè)教學(xué)中，歌唱教學(xué)是音樂(lè)教育中最基礎(chǔ)的，而歌唱技巧是最實(shí)用的音樂(lè)技能。怎樣培養(yǎng)學(xué)生深情地、熱情洋溢、興趣盎然地進(jìn)行歌唱呢？我們認(rèn)為要聲情并茂而又靈巧自如地進(jìn)行歌曲演唱，除了要不斷加強(qiáng)演唱者的文化藝術(shù)修養(yǎng)，正確理解歌曲內(nèi)涵，人曲相融外，更主要的是要加強(qiáng)培養(yǎng)歌唱者歌曲演唱方法技能技巧。而在歌唱技能技巧中，口型的變化對(duì)咬字吐字清晰、氣息的控制、聲音的明亮與暗淡等的影響之大，老師、學(xué)生都是深有體會(huì)的。因此，通過(guò)多年的教學(xué)，并結(jié)合自己歌唱鉆研，我認(rèn)為用一個(gè)字能很好地概括聲樂(lè)訓(xùn)練、歌唱教學(xué)的口型，那就是“含”。

我們?cè)诟璩獣r(shí)，無(wú)論是閉口音還是開口音，無(wú)論是低音還是高音，都要求后咽壁豎起來(lái)，上腭小垂體懸起提升，喉頭落低或者保持不動(dòng)，上下大牙分開，舌頭放平或出現(xiàn)凹槽。這樣口腔內(nèi)空，形成一個(gè)空腔，喉頭下沉后，后咽壁豎起，咽腔打開，從而使腹腔、胸腔、咽腔、口腔形成一個(gè)通暢的管道，氣流通暢，氣息在這種腔體中自由轉(zhuǎn)換、流動(dòng)、發(fā)音吐字，形成歌唱狀態(tài)，即“打哈欠”狀態(tài)。這種狀態(tài)最大的特征就是：無(wú)論是閉口音還是開口音，都能吐字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確，達(dá)到“腔圓字正”。因此，在“打哈欠”狀態(tài)中，閉口音發(fā)音不是成真正的“腔圓”模式，而是“半打哈欠”的歌唱口型狀態(tài)，即“口空”而“含”，“含”的口型狀態(tài)。

一、微笑、低聲哭泣式的半打哈欠口型——含

在練習(xí)閉口音發(fā)音時(shí)，通常說(shuō)口中要像“含”了半口水，或者就像冬天吃冰塊，或者吃飯菜吃了很燙東西，怕冷或怕燙，既吸又吹，上腭不敢挨東西。這時(shí)上下大牙自然分開，上腭和懸垂體自然提起，這就是“含”字的要點(diǎn)，口里面是“半空式”的。也就是我們看到有些戲曲藝術(shù)家為什么能用牙齒咬著筷子也能清晰吐字演唱的要點(diǎn)和技巧。

微笑式口型中最能找到氣息的下沉、支持，感受口腔“含”的優(yōu)良方法是——傻笑、冷笑的狀態(tài)。這種狀態(tài)氣息自然下沉，口腔自然打開，自然而“含”。傻笑、冷笑使心平氣和，氣息通暢，高音時(shí)真假聲混合，頭腔共鳴；低音時(shí)胸腔共鳴，歌唱自然。

訓(xùn)練事實(shí)證明，低聲哭泣式口型比微笑式口型更能體會(huì)氣息下沉、通暢的支持作用，達(dá)到口腔“空而含”的歌唱狀態(tài)。訓(xùn)練方法：低聲哭泣、抽噎。這種狀態(tài)后咽壁自然豎起，小垂體懸起，上下大牙自然分開，舌頭自然放平或形成凹槽，氣息更自然下沉、通暢，腰腹肌自然進(jìn)行氣息控制。口腔形成一個(gè)非常理想的“半空”腔體，即半打哈欠狀態(tài)是“含”的最佳狀態(tài)。

二、哈哈大笑、號(hào)啕大哭式的打哈欠口型——空

打哈欠時(shí)笑肌上提，嘴巴張大，上腭極度上提，小垂體極度上升，直至沒(méi)入上腭，后咽壁豎起打開，舌頭最大限度地凹陷，吸氣時(shí)咽壁感到很清涼，口腔形成很大的垂直、中空腔體。

哈哈大笑時(shí)口型同打哈欠完全一樣，這時(shí)笑肌上提，嘴唇再也不能包裹牙齒，后咽壁豎起打開，上腭極度上提，舌頭最大限度凹陷，口腔形成很大的垂直、中空腔體。所不同的是，口型只是根據(jù)笑的情形和力度的不同，口腔大小略有變化，氣息支持比較深厚。如果改用“彈笑式”的話，則可以很好地進(jìn)行腹部肌肉訓(xùn)練，增強(qiáng)收縮彈性，加強(qiáng)反彈力度，加強(qiáng)氣息控制的流動(dòng)感。也更能體會(huì)明亮、結(jié)實(shí)、空曠的頭腔共鳴。

號(hào)啕大哭時(shí)的口型同哈哈大笑時(shí)的口型也完全一樣，而氣息的支持比哈哈大笑時(shí)更通暢、更深沉。這種狀態(tài)既有打哈欠時(shí)的中空狀態(tài)，更有“含”的意境。是悲痛、憂傷歌曲演唱時(shí)，閉口音發(fā)音的最佳口型。在這種狀態(tài)下氣息下沉深呼吸，也是把面肌提起，后咽壁豎起打開，上腭極度上提，舌頭最大凹陷，口腔形成很大的垂直、中空腔體。所不同的是肌肉表情的變化現(xiàn)象同微笑時(shí)不一樣，而表現(xiàn)出悲痛、憂傷的情感，但口腔是完全一樣的，只是根據(jù)歌曲情緒變化，稍稍自如地改變肌肉狀態(tài)。假如改變情緒，表情稍微熱情洋溢一些，就又可以變?yōu)槲⑿κ健?/p>

了解了歌唱口型的異同，就能準(zhǔn)確把握歌唱狀態(tài)，就會(huì)更加自如，時(shí)而悠揚(yáng)歡快，時(shí)而深沉抒情，時(shí)而激昂奮進(jìn)地進(jìn)行歌曲演唱。

有人批評(píng)微笑式歌唱狀態(tài)說(shuō)：“高興、歡快的歌曲用微笑式狀態(tài)，難道憂愁的、悲傷的歌曲也用微笑式歌唱狀態(tài)嗎？”我們認(rèn)為，人的表情變化在于面部肌肉，而不在于腔體；傳遞心靈、流露情感在于眼神，也不在于腔體；吐字、咬字貴在舌頭和嘴唇，也不在于腔體。但口腔的含、空是喇叭，決定著舌頭的靈巧，氣息的通暢，情感的傾吐，聲音的結(jié)實(shí)、明亮與否。微笑時(shí)和低聲哭泣時(shí)的口腔體是相通的，哈哈大笑和號(hào)啕大哭的口腔體是一樣的，不同的是面部肌肉的變化，眼睛神情的流露，所表達(dá)的情感不同而已。

口大而“空”，口小而“含”。“含”是歌唱口型的雛形和基礎(chǔ)，“空”是“含”的延伸和拓展。只有處于口腔“小而含，大而空”的歌唱狀態(tài)，才能達(dá)到“腔圓字正”，氣息流暢，腔體共鳴。

掌握好歌唱口型，再結(jié)合氣息呼吸進(jìn)行訓(xùn)練，加之音準(zhǔn)、節(jié)奏訓(xùn)練學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握歌曲情感不同加以表情變化，就能情緒飽滿，自如深情地進(jìn)行整體性歌唱。

開口母音咬著唱，閉口母音開著唱。我認(rèn)為，此話應(yīng)解釋為：開口母音咬著唱，閉口母音“含”著唱。