摘 要:隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已滲透到我們生活的方方面面。德育工作者要重視網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響,調(diào)整教育觀念,改進(jìn)教育手段、更新教育內(nèi)容,開(kāi)創(chuàng)高校德育新局面。
關(guān)鍵詞:高校;網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;大學(xué)生;德育
一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生德育工作面臨的挑戰(zhàn)
(1)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息傳播渠道大大拓寬,傳播速度大大提高。對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息傳播的監(jiān)管難度增大,大學(xué)生德育的效果受到了一定影響。網(wǎng)絡(luò)的世界是無(wú)國(guó)界、無(wú)樊籬的,信息在這里可以瞬間產(chǎn)生并迅速傳播,不受控制。因而,有益的信息和有害的信息、合法的信息和非法的信息、真實(shí)的信息和虛假的信息魚龍混雜,影響了大學(xué)生對(duì)思想政治教育信息的有效接受。
(2)信息多元化沖擊了教育者在信息接收和信息處理中的權(quán)威地位。傳統(tǒng)的德育信息和知識(shí)內(nèi)容是可控的,教育者根據(jù)教育目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃可以自行選擇教學(xué)內(nèi)容,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行信息灌輸。這種教學(xué)方式帶有明顯的單向性,強(qiáng)調(diào)了教育者的權(quán)威地位。而互聯(lián)網(wǎng)最大的特點(diǎn)就是它建立在一個(gè)平等的交互式平臺(tái)上,徹底打破了傳統(tǒng)德育中的單向灌輸式的教育方法。對(duì)于精力旺盛、樂(lè)于接受新鮮事物,崇尚平等自由的大學(xué)生,網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)無(wú)疑更具有吸引力。而教育者則失去了宣傳、解釋、教育的優(yōu)先地位,使自己的權(quán)威地位面臨著挑戰(zhàn)。
(3)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,大學(xué)生能夠接收到海量的信息,而我們有些德育工作者尚不能跟上時(shí)代的步伐,在知識(shí)更新和獲取方面可能落后于學(xué)生。教師的“水土不服”直接影響了德育課堂的說(shuō)服力,導(dǎo)致了大學(xué)生在接受德育的過(guò)程中出現(xiàn)了種種接受不良的現(xiàn)象,如拒絕接受、虛假接受、言行不一的接受。
(4)互聯(lián)網(wǎng)上各種信息內(nèi)容豐富,大學(xué)生獲取的信息已經(jīng)超過(guò)了教師在傳統(tǒng)方式下掌握的信息量。思想政治課上講授的科學(xué)世界觀和方法論是正確的,但有些內(nèi)容和實(shí)例可能是落伍的,不適應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,離當(dāng)代大學(xué)生的思想實(shí)際相去甚遠(yuǎn),教師不能貼近學(xué)生,自然就不能打動(dòng)學(xué)生。
(5)網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界,大學(xué)生在網(wǎng)上的交往不同于傳統(tǒng)的交往,年齡、性別、身份都可以被掩蓋,外界也難于對(duì)網(wǎng)絡(luò)使用者進(jìn)行監(jiān)督,傳統(tǒng)社會(huì)道德約束在這里相對(duì)減弱,從而容易造成大學(xué)生道德意識(shí)弱化。網(wǎng)絡(luò)既是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng),又是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。人與人之間的交流,是通過(guò)“人——機(jī)——人”這樣一個(gè)環(huán)節(jié),人際交往的可視性與親和感大大減弱。大學(xué)生如果長(zhǎng)期沉溺于網(wǎng)絡(luò),會(huì)形成自我封閉,引起現(xiàn)實(shí)中的人際情感疏遠(yuǎn),趨向于孤立、自私、冷漠和非社會(huì)化,并且網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的巨大反差,容易使大學(xué)生放任自己,不再關(guān)心現(xiàn)實(shí),一旦回到現(xiàn)實(shí)社會(huì),就會(huì)無(wú)所適從,甚至產(chǎn)生孤獨(dú)感,患上“網(wǎng)絡(luò)疏離癥”,從而導(dǎo)致人格分裂和心理障礙。
二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生德育工作的著力點(diǎn)
(1)重視大學(xué)生的需要,樹立以人為本的教育理念。高校的德育必須以人為本,尊重學(xué)生、理解學(xué)生,研究學(xué)生的心理,真正從學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā),對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。信息化時(shí)代的大學(xué)生追求自由、崇尚平等,主體意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng),關(guān)注現(xiàn)實(shí)和社會(huì),簡(jiǎn)單的、灌輸式的說(shuō)教對(duì)他們來(lái)說(shuō)效果并不明顯。因此,教育者必須轉(zhuǎn)變觀念,以學(xué)生為本,尊重學(xué)生的主體性,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生接受德育的積極性。要做到這一點(diǎn),就要分析研究學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),走到學(xué)生中去,解決他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中的困惑,對(duì)他們的思想發(fā)展給予積極的引導(dǎo),使他們的需要能夠朝著低級(jí)到高級(jí)、個(gè)體到社會(huì)的方向轉(zhuǎn)變。
教育者的主體性也應(yīng)該得到重視,高校德育的“以人為本”也應(yīng)該包括教育者,給教育者充分發(fā)揮的空間,尊重他們的教育藝術(shù)和方式,而不是把他們看作是上級(jí)政策、精神的傳達(dá)者和大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的監(jiān)管者。只有充分發(fā)揮了教育者和受教育者雙方的主觀能動(dòng)性,才能達(dá)到好的教育效果。
(2)充分利用信息化手段,提高大學(xué)生德育的接受效果。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,各種歪理邪說(shuō)、迷信和錯(cuò)誤言論傳播速度和范圍更加快速、廣泛,在這種背景下,進(jìn)行大學(xué)生德育,就必須發(fā)揮馬克思主義的真理力量,用科學(xué)的世界觀和人生觀去引導(dǎo)學(xué)生。
作為高校的德育工作者,除了要有過(guò)硬的思想政治素質(zhì)和良好的職業(yè)道德,還要有運(yùn)用信息化條件下的應(yīng)用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行德育的能力。教師要利用網(wǎng)絡(luò)德育資源以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)增進(jìn)與學(xué)生之間的交流和溝通,幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí),教師要以高度負(fù)責(zé)的職業(yè)精神、堅(jiān)定的理論信仰、崇高的人格魅力潛移默化地感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中選擇正確的信息,樹立正確的人生觀。
目前,各高校授課基本上采用多媒體授課方式,提高了思想政治教育理論課的形象性和可讀性。多媒體教學(xué)給德育工作注入了生機(jī)和活力,使得教學(xué)信息更形象、更直觀、更親切,可以充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并通過(guò)對(duì)網(wǎng)上的熱點(diǎn)問(wèn)題的分析,從而讓學(xué)生明辨是非,樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。
(3)充分運(yùn)用現(xiàn)代信息傳播手段,與學(xué)生互動(dòng),加強(qiáng)溝通。如輔導(dǎo)員可以建立工作博客,注冊(cè)“開(kāi)心網(wǎng)”“人人網(wǎng)”,參與到這些學(xué)生感興趣的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中來(lái),并借此發(fā)布德育信息,與學(xué)生進(jìn)行交流;還可以參加學(xué)生的QQ群、飛信群,以平等的方式與學(xué)生展開(kāi)討論,做學(xué)生的良師益友。
總之,互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生與發(fā)展使大學(xué)生德育工作既面臨新的機(jī)遇,又面臨著挑戰(zhàn)。因此,作為德育工作者,我們要正視客觀現(xiàn)實(shí),充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的積極的正面影響,努力剔除負(fù)面影響,開(kāi)創(chuàng)高校德育工作新局面。
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