反體制、去革命及“綁架說”……

大約是從上世紀末的最后一兩年，到新世紀的這十多年間，以否定或顛覆一切為宗旨的歷史虛無主義思潮，似瘟疫一般彌漫在學術領域，特別是在以魯迅研究為主的現代文學研究領域越演越烈。其中，尤以一些人鼓吹的去革命、反體制研究和魯迅遭遇“綁架”說橫行學壇。這些所謂精英，將本應屬于魯迅的核心精神，本應屬于學術范疇的內容，蓄意政治化，并且進行了符合自己口味且又能為己所用、為己揚名的政治化。

一

2011年是魯迅誕辰130周年。一位化名“方尺規”的先鋒作家，寫了一篇題為《質疑魯迅》的文章，公開褻瀆魯迅。他從魯迅雜文中羅列出10處所謂“疑點”，得出了一個極其荒謬的結論：魯迅是假的，有人代筆，是“人造”的大師。還有一位所謂“藝術精英”作了一個被一些人傳得津津樂道的演講，題目叫《魯迅的好看與好玩》。其中毫無學術可言，而是帶著濃厚的八卦色彩，以江湖游方郎中的相面術來“縱橫捭闔”魯迅的好看與好玩，這不是嘩眾取寵又是什么？在紀念魯迅誕辰130周年座談會上，有人在發言中祭起了“去革命”的旗號，將毛澤東對魯迅評價中的“偉大的革命家”稱謂去除，給改成了“偉大的社會活動家”，似乎這樣一改，就能抹去歷史上真實存在的魯迅固有的革命內涵了。

毛澤東在1940年1月發表的《新民主主義論》中說：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。”“偉大的社會活動家”的提法，根本不符合當時魯迅的狀況。……